朱源和先生福音主日分享信息

聚會日期：四月三日 星期日
時間：9:45am
地點：北約恩典福音堂 201 Tempo Ave, North York, Ontario M2H 2R9

- 享有「中國麥當勞之父」的稱譽
- 曾任麥當勞中國發展公司高級副總裁
- 一手締造起香港麥當勞市場及成功地
開拓中國大陸市場
- 「生命使者佈道團」團長

2011年3月25日

    上周和大家谈到，重大的自然或人为灾难是要提醒世人现存的世界将要过去，今生的生命短暂而脆弱，惟有神才是主宰，同时也预警世人要面对将来的审判。圣经告诉我们现存世界和生命有终结的一天，不是让我们对人生和世界悲观绝望，或是让我们遁入对来世的空想中，而是为了让我们知道如何好好把握今生，让我们生活得能够坦然面对今生的结束，预备好自己面对将来的审判，以致我们的生命今天就能和在基督里的永恒生命连结起来。

    我们的人生要活得真正有价值，有果效，一定要和终局连起来。“Beginning with the end in mind”对能否活出有果效的人生至关重要。只有想到终局，我们才会认真思想生命的真正目的到底是什么，当如何正确安排生活的优先次序。为了帮助人分辨生活中真正重要的事情，一个常用的问题就是“如果你的生命还有一天就要结束，你要如何过这一天？”不同的人对这个问题会有不同的回答，取决于他/她对于现世生命结束之后的认知。

    对于基督徒来说，我们知道在基督里我们有永生，因此，当我们被提醒面对现存世界的终结时，我们要想到如何在今天就好好利用时间追求有永恒价值的事情，同时以永恒的眼光来看待现世和短暂事物的意义。圣经告诉我们，能够存到永远，真正有意义的东西只有在基督里的生命，只有爱。所以，我们要好好思想如何在每天的生活中追求基督里的生命，好好尽所能地活出爱的人生。

    追求在基督里的生命，就要常常亲近他，用他的话来滋养我们的生命，并且用我们的人生来完成主的旨意。若我们常常在祷告和感恩中提醒自己耶稣的同在，敬拜他，他的生命就会不知不觉地印在我们的生命中；常读主的话，通过默想将他的话吸收在我们的心思意念中，我们的性情，言语，行为就会越来越像他；找到和活出主在我人生中的旨意，我们所做的就有永恒的价值。

    我们要活出爱的生命，就要把握每个机会去爱，善待我们生活中的每个人，从最亲近的人开始。从今天就开始以宽宏，恩慈的心待家人，亲友，和你周围的人吧，为什么要等到生命的最后日子呢？今天就放下你心中的怨恨，今天就表达你心里的愧疚，今天就告诉人们你对他们的感谢和关爱吧，为什么要延迟呢？今天把握每个机会活出主的爱，今天就会充满喜乐。

    专注追求生命和活出爱，将我们从对短暂事物的沉迷和追逐中释放出来。当我们不再以今生和短暂的事物为我们人生的目标和追求时，我们反而可以开始真正享受这些东西，因为这本来就是神的心意。神造这些东西，就是为了让人享用，而不是占有。只有当这些东西不再是我们追求的目标时，我们才能够以感恩知足的心来享受神已经赐给我们的各样美好事物，而不是总在不满足中思虑那些我们渴求而尚未得到的东西。

    圣经中有一卷很重要但常被忽视的书是《传道书》。人们常常以为这卷书悲观，其实恰恰相反。这卷书帮助我们看见什么是暂时的和虚空的，看到惟有神是主，是永存的，以致于我们能够敬畏神，追求永生，也就能够真正享受现世中短暂的事物，而不是被这些虚空之物缠累。

    求主帮助我们，使我们成为智慧人，定睛永恒，常在他面前，活出有真正价值，充满爱和喜乐，无悔的人生！

任大立牧师

 

祷告事项

周一
1.为夏令退修营的报名和筹备工作祷告；
2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。

周二
1.为4月10日的福音主日祷告；
2.为任牧师4月3-19日去俄罗斯短宣祷告。

周三
1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告；
2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告；
3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。

周四
1.为2011年结伴读经活动祷告；
2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。

周五
为小组事工祷告：
1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音；
2.为学生和青年事工的需要祷告。

周六
1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告；
2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。

2011年3月19日

    相信上周五日本的大地震和海啸带给大家很多震撼，大部分的弟兄姐妹都会觉得非常触目惊心和惨痛，同时也为地震引发的核电站危机感到忧虑。每次重大可怕的自然灾难发生的时候，我们固然对受害者感到同情，同时也会有很多的疑问，希望能够解释为什么有这些事情发生。这次也不例外，地震之后不久就众说纷纭。在华人和基督徒圈子里，传得最多的就是报应和审判之说。我们到底该如何看待这些说法呢？如果我们相信神是世界的主宰，万事都在他的掌管之下，这样惨痛可怕的灾难对我们来说，到底意味着什么呢？

    首先，如果我们全面查考圣经，就会看到圣经确实告诉我们，所有的大灾难，不管是自然的（地震，洪水，瘟疫，灾荒），还是人为的（战争，迫害），都是一个记号，指向现存的世界和整个人类因着罪的咒诅而伏在虚空之下，受败坏辖制的事实（罗8：20-22）；这些灾难同时也是一个预警，警告人类现存的世界将要结束并且最终要面临神的审判（太24）。

    因此，从圣经的角度来说，灾难不能简单解释为神对那些直接受害者的惩罚，而是给整个在罪恶辖制之下人类家庭的预警。在路加福音13章1-5节，当有人将罗马巡抚彼拉多杀害加利利人并将他们的血掺在祭物中的事情告诉耶稣的时候，耶稣这样说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为他们比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”

    其次，重大自然灾害的暴烈程度也让人类意识到自己的能力是何等渺小。人类知识和技术的发展常常会给我们一个幻觉，以为人类可以掌控自然和自身的命运，但地震，风暴，洪水一次又一次提醒我们，人类不是主宰。这次地震引发的核危机应当再次警告我们，我们也许能开发很多能力（如核力量，复制生命的能力），但是却完全无法掌控这些能力背后致命的后果。

    圣经不断告诉我们，灾难代表神的愤怒，预示神对悖逆，狂妄自大的人类的审判。这样的信息对我们来说当然是很难面对甚至是非常令人不悦的，但神的愤怒和审判其实同时也指向真正的盼望。愤怒表明神在意人类的所做所为；审判表明现存世界和生命有终结的一天，但同时也指向新的开始。如果我们明白神的愤怒，知道将要来的审判，就要认真面对和承认我们离弃神的真实，同时也知道我们和生命的根源—神的关系没有完全断绝。我们的痛苦显示神仍记念我们。倘若我们处在与神隔绝的可怕光景中，情况就更糟了。P. T. Forsyth建议说：“要感谢神，因为他爱你才向你发怒。”神对人类的爱不但显明在他的愤怒中，更显明在基督的受苦和受死上。因此，苦难启发我们思想神的本质，思想神的慈爱和怜悯。

    在极大的灾难和痛苦面前，我们若能够认识到罪恶的重担，撇下所有的骄傲，从远离和悖逆神的光景中回转，我们便能从绝望中站起来，向神悔改，存着信心，盼望神的救赎。那一位公义，圣洁，审判的神同时也是慈爱，怜悯和拯救的神。“他不长久责备，也不永远怀怒”（诗103：9）。

    亲爱的弟兄姐妹们，在目前的大灾难面前，我们既不是自义地宣称灾难是神对受害者的惩罚，也不是轻易地用肤浅的同情来回避神对人类的愤怒和审判的可怕事实，而是要真正来到十字架面前，真实地悔改，认识到自己和这个世界堕落的深度和广度，谦卑承认神确实是宇宙的主宰，恳求他的怜悯和拯救。这样，我们就会看到，“受苦是罪的结果，审判的征兆，同时也使人从罪中得着救赎，从罪中得着自由。这正是基督在十架上受苦的意义，隐含在受苦之神的概念中。”

任大立牧师

 

祷告事项

周一
1.为夏令退修营的报名和筹备工作祷告；
2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。

周二
1.为2011年结伴读经活动祷告；
2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。

周三
1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告；
2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告；
3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。

周四
1.为北湾宣教事工祷告：宣教队下周二和周六前往；
2.为任牧师4月3-19日去俄罗斯短宣祷告。

周五
为小组事工祷告：
1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音；
2.为学生和青年事工的需要祷告。

周六
1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告；
2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。

 

2011年3月12日

    在过去的几周中，主耶稣最后一周在圣殿中对犹太群众所讲的一句话不断在我的心里回旋：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊。。。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”在不断聆听和默想中，主的悲叹让我的心也极其伤痛：我们在家里，工作中，社区里，和世界上饱受分裂与不和的痛苦，甚于骨折之痛，神的儿子来到世上，就是要招聚我们在他的爱里彼此复和，在他的里面被医治，被接连，在基督里重新成为一体，为什么我们不愿意回应和顺服他的呼唤？

    自后伊甸园时代以来，不和的种子就一直在人的生命中。我们要自己作主，拒绝让神作主，结果却是彼此分开，彼此为敌。我们一方面知道人不能独自生存，需要彼此接连，需要家庭和群体的爱，但我们的自我中心，自私自利，和自高自大又使人与人之间的接连变得痛苦万分，充满劳苦愁烦，甚至在最亲近的人之间也是如此。

    当我们与人不和时，可以有两个选择：可以选择爱，也可以选择恨。选择爱是痛苦的，需要付代价的：我们要容让神炼净我们里面的自高自大和自私自利；同时，因为我们尚未被炼净，使我们与人复和并重新接连的爱也会在我们彼此接触时带来痛苦，就像断了的骨头被重新接驳好时的痛苦。

    如果我们退缩，不肯付代价，拒绝接受复合的痛楚，我们就会宁可选择恨。Thomas Merton指出，每一个软弱，失落，孤立的人心里都有一股恨的痛楚，是由我们里面的孤立无助感产生的，是寂寞，不配和不足的表征和表现。恨以不同的形式表达出来：有些人意识到自己的寂寞和不配，就会自恨；另一些人不那么留意自己的自恨，却会将自恨投射到别人身上。“有一种骄傲而自信的恨，既强劲又残忍。。。专门针对别人的不配，从而享受恨中之乐。”

    相对于爱来说，恨是容易的，甚至让我们在憎恨中得到喜悦，但所有选择恨的人却不晓得，一切的恨毁灭吞噬的是怀恨的人自己。归根结底，所有的恨都是自毁，即使恨在肉体上得胜，其实也只是在为自己生命的灭亡奏凯歌。

    要抗衡恨，只有选择接受基督的爱，唯有这爱能救我们免于被恨吞噬而失丧自己的生命。要接受这爱，就要相信人确实是得到的神的爱的。“相信人虽然不配，或者说不管人的价值有多少，却仍得到神的爱！”若我们真心相信神的怜悯与我们的配与不配无关，我们就能坦然接受神对自己的爱和怜悯。

    当我们领受基督的爱，活在他的爱中，我们就能培养对别人的慈怜之心，并且从自我的囚笼中得到释放。对人有慈怜之心，就是相信别人也和我一样需要神的怜悯和爱，也得到神的怜悯和爱。这样，我们就把别人也像自己一样当作人看待，了解到他们受苦时的感觉和感受，开始对别人有怜悯的心。这种慈怜的心让我们能够接纳别人，饶恕别人的过犯，让我们从恨的捆锁中得解脱。

    感谢主，虽然我们常常硬心不理他爱的召唤，他却爱我们到底，甚至为我们死在十字架上。正是这温柔而又坚韧的爱将我们冰冷坚硬的心溶解，救我们脱离仇恨的吞噬，向主回转，在他的爱里得生命。

任大立牧师

 

祷告事项

周一
1.为新一期的成人主日学祷告；
2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。

周二
1.为2011年结伴读经活动祷告；
2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。

周三
1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告；
2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告。

周四
1.为冬天弟兄姐妹们的身体健康和出入平安祷告；
2.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。

周五
为小组事工祷告：
1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音；
2.为学生和青年事工的需要祷告。

周六
1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告；
2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。