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6月第二周(2020/6/8-13)灵修读经指引

周一,6月8日,林前4:1-8 经文要点:保罗愿意人看他是基督的执事,神奥秘事的管家。保罗劝戒哥林多信徒不要论断他,因为判断他的是主,也只有主真知道人的内心;保罗以自己和亚波罗为例,劝戒信徒不要看教会领袖过于所当看的,也不要比较他们,重此轻彼;他们的饱足和丰富其实是从神领受的,所以更不该自夸。 默想反思:保罗为何不在意被论断?他唯一关心的是什么?我怎样看曾经对自己生命有重大影响的教会领袖?有没有看他们过于所当看的?为什么我们不应当这样做?我有没有因为自己的知识和恩赐而自夸? 回应祷告:亲爱主,我为你在过往差派你的仆人帮助带领我而感恩。我也求你帮助我,不过分依赖领袖,也不论断或比较他们,而是时时转眼仰望你,看见是你自己在暗中引导和保守,就谦卑顺从。 周二,6月9日,林前4:9-21 经文要点:保罗描述自己软弱、被人藐视和逼迫、和以善胜恶的景况,对比哥林多信徒的“聪明强壮”,再次以父亲的心劝戒哥林多信徒不要自高自大,他也打发提摩太去他们当中提醒他们。保罗盼望在他到哥林多之前,他们可以快快悔改。 默想反思:保罗怎样描述自己生活的光景?他的目的是什么?反观我的生活,是不是觉得自己富足,一样都不缺,并为自己世上的聪明而暗暗自高自大?却不知道我们被呼召为义与基督同受苦难,将来也必与祂一同进入荣耀。 回应祷告:亲爱主,你降生在马槽,你被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患,甚至为我们的罪被钉死在十字架上。我们却靠着这世上的智慧和能力过着自以为是的生活。求主你的灵帮助我们,愿意蒙召进入你的苦难,背起自己的十字架来跟随你,好在将来与你一同进入荣耀! 周三,6月10日,林前5:1-13 经文要点:保罗严厉指出教会对于淫乱的人该有的态度和做法 – 将行淫乱的人赶出去,跟他不再团契相交。不然,这样的罪,会像面酵一样在教会蔓延。保罗也责备哥林多信徒不为这样的事哀痛,反而自高自大;并劝戒哥林多信徒,保守教会清洁是他们的责任。 默想反思:哥林多教会发生了什么事?他们对此的反应和态度怎样?为什么保罗对这件事如此严厉?教会为什么要有纪律?教会执行纪律的根本目的是什么?今天的教会为什么很难合适地执行纪律? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们,逃避少年人的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平;也靠着圣灵竭力保守教会的清洁,作你在地上的见证和灯塔,装饰整齐,等候你的再来。 周四,6月11日,林前6:1-8 经文要点:保罗严厉责备信徒在不信的人面前争讼。他们本有尊贵的身份和权柄,却在不信的人面前求审,这是羞耻的事。他们争讼的根本原因是,不效法基督,情愿受亏损,反而欺压、亏负弟兄。 默想反思:信徒为什么不应当彼此告状?保罗提出了几个理由?如果弟兄姐妹之间的冲突会闹到对薄公堂的地步,主要会有哪些原因?信徒要本于什么原则,怎样处理彼此之间的冲突?当弟兄姐妹之间有冲突时,我们当作哪些事来避免事情恶化到羞辱主名的地步? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们不志气高大,不自以为聪明,不以恶报恶,不自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。求你帮助我们因着思想你舍己的爱,就愿意彼此谦让,知道你来的日子近了。 周五,6月12日,林前6:9-20 经文要点:不义的人不能承受神的国。有人从前不义,但因着信耶稣被洗净和称义了。信徒虽在基督里有自由,但不是什么事都有益处的。信徒第一要不受(食物或情欲的)辖制,第二是不可行淫,我们的身体是基督的肢体,是圣灵的殿,是神重价买来的,所以要在身体上荣耀主。 默想反思:信徒为什么要逃避淫乱的行为?为什么保守身体圣洁很重要?我们的身体为什么很贵重?默想6:19-20,我怎样看自己的身子?和保罗在这里的提醒有没有差距?人要怎样在身子上荣耀神? 回应祷告:亲爱主,我们从前与你隔绝,因着恶行,心里与你为敌。 但如今,你用重价买赎了我们,我们就当成为圣洁,没有瑕疵,无可责备,成为你的见证,荣耀你的名。 周六,6月13日,林前7:1-24 经文要点:关于婚姻,保罗说“男不近女倒好”。然而若禁止不住,倒不如嫁娶为妙。夫妻不可彼此亏欠,免得被魔鬼引诱。夫妻不可分开,除非有不信的一方要离去。保罗劝导信徒守住蒙召时的身份,这身份包括在婚姻上,在割礼上,和在为奴或自主上。 默想反思:保罗为何叫信徒原本是什么身份就守住什么身份?他希望信徒把注意力专注在哪些事上?我有没有对自己生活的现状有哪些不满意的地方?我是否觉得现状改变才好?如果求问主对这事的心意,会是什么呢? 回应祷告:亲爱主,求你开我们的眼睛,让我们看见,你十架的宝血洗净和买赎我们,以致我不再被我地上的身份所辖制,而在你里面有完全的自由,无论作什么都是从心里作,单单讨主的喜悦。... Read More

5月第三周(2020/5/11-16)灵修读经指引

周一,5月11日,传4:1-16 经文要点:传道者例数孤单人生的各样痛苦:被欺压无人安慰,懒惰而自生自灭,无朋友无亲人而孤单劳作;接着例数有朋友有伴侣的好处,可以共享劳碌的果效,彼此扶持和取暖,并一同抗敌;最后讲到贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 默想反思:年老的王大概是什么原因变得愚昧?传道者举了哪几个例子来说明“两个人总比一个人好”?我知道人生中有亲情和友情的重要吗?神在我的人生中安排了哪些朋友或伴侣来扶持、帮助、和陪伴我一起胜过生命中的艰难? 回应祷告:亲爱主,谢谢你在过往的日子里为我预备朋友、伴侣,在困难当中陪伴我,扶持和鼓励我胜过难处。更是谢谢你自己来找寻我,成为我的朋友和兄长,成为我的父,我的王,我纵遭遇友叛亲离,在你怀中也必蒙护佑。 周二,5月12日,传5:1-7 经文要点:传道者叫人要谨言慎行,在上帝面前不要冒失开口,心急发言,也不要随便许愿;若许愿就当兑现,免得惹动上帝的怒气。在一切的事上只要敬畏神。 默想反思:敬畏上帝的一个重要操练是不心急,不鲁莽,谨言慎行,因为知道是神掌权,不是我们。多言多语有哪些坏处?我是一个多言的人还是少言的人?若我习惯多言多语,我意识到这个习惯带给自己哪些坏处吗?如何养成聆听和谨慎言语的习惯? 回应祷告:亲爱主,我们常在言语上得罪你、得罪人,求你帮助我们学会勒住自己的舌头,学习安静聆听圣灵的声音,因着敬畏你而谨言慎行,因为我们得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。 周三,5月13日,传5:8-20 经文要点:财富是虚空,因为财富填不满人的欲望;积存财富的焦虑让人不能安然睡觉;财富既不能守住,死时也无法带走,却只带来黑暗和烦恼。人应当一无挂虑,单单安然享受神所赐的丰富资财和日子,并在劳碌中喜乐。 默想反思:13-17节,传道者说到资财会带来哪些祸患?这和18-20节讲神赐人资财丰富,人要在其中吃喝享受有矛盾吗?我的安全感是建立在为自己积攒财富,还是建立在相信上帝的丰富供应上?这个不同的建基会带给我怎样不同的人生态度? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们不要为吃什么喝什么忧虑,因为我们需用的这一切东西,你是知道的,而且你是厚赐万物给我们享用的主。求你帮助我们看见你的丰富预备,并让我们存感恩的心活在你的面前。 周四,5月14日,传6:1-12 经文要点:上帝赐下资财、丰富、尊荣,但人若不能吃用,就是虚空;人若有很多儿子又长寿,心里却不能满享福乐,也是虚空;人若没有知足的心,智慧和财富就都是虚空。人生有很多的无奈、局限、和不确定。 默想反思:我们总以为我们不开心是因为缺乏资财、儿女或健康等。传道者却告诉我们,即使上帝赐我们这些,我们若没有知足的心,就无法安然享受其中。我是经常抱怨我的缺乏?还是常因我有的而感恩? 回应祷告:厚赐万物的主,求你让我看见你为我预备的,是何等的丰富,而我,却总把我有的看为理所当然。求你帮助我学习数算你的恩典,并因此欢喜快乐,因为敬虔加上知足的心,便是大利了。 周五,5月15日,传7:1-12 经文要点:传道者观察人生中一系列的对比,生和死,悲哀和宴乐等,得出的结论和我们一般以为的刚好相反,因为重要的不是事情的起头,而是终局,并因此劝勉人不要居心骄傲,而是要存心忍耐。传道人看到智慧和产业并好,产业护庇人,惟独智慧保全人生命。 默想反思:人生有高有低,有顺有逆,我有没有在平顺的时候就心高气傲,在挫折的时候就灰心丧气?我是只看事情的表面,当下的感受,还是留意这些事怎样影响自己生命的成长和在主里的结局? 回应祷告:亲爱主,我们的人生有许多意想不到的难处,好比眼前的新冠疫情。求你帮助我们透过事情的表象来看我们人生中的逆境,并在其中留意你的作为并反思,提醒我们惟有忍耐到底的必然得救。 周六,5月16日,传7:13-29 经文要点:传道者叫人先察看神的作为,以致对世间的各种曲直就不会过于执着,而是有合乎中道的看法。不要对别人的闲话太过在意,因为自己也屡次作同样的事。世上没有正直人。神造人原是正直,但人却生出许多歪念。 默想反思:我们是不是常为周围发生的事心怀不平,甚至抱怨上帝为什么容许这样的事发生?!当我们这样想的时候,我们有没有省察自己里面的弯曲狡诈?我们常常感觉受伤害,有没有省察我们对别人的伤害?我们觉得世间的不公不义,是上帝造成的,还是我们人的罪造成的? 回应祷告:真理的主,你造我们原是正直,我们却被自己的私欲牵引诱惑而生出败坏。求你帮助我们先察看你的作为,看见你的怜悯和恩典,就不以审判者自居,而是学习谦卑和放手,自由合宜地活在你面前。... Read More

5月第二周(2020/5/4-9)灵修读经指引

周一,5月4日,传1:1-11 经文要点:传道者说,凡事都是虚空。传道者观察自然界,世代、日头、风道和江海,所有的一切都是在一个循环中。传道者观察人的劳碌,也是周而复始,并没有益处,因为日光之下并没有新事。 默想反思:传道者是谁?他用哪些事实来宣告凡事都是虚空?我们生活在一个科技大创新的时代,社会也在急剧改变。所有的这些新东西和新事有没有带给世界和人类任何实质性的改变?最新的科技产品有没有带给我真正的喜乐和满足? 回应祷告:亲爱主,我们总以为我们可以靠自己的劳碌来满足自己的需要,却不知不觉在造随时会倒的巴别塔。主,求你让我们看见,我们的劳碌并不能满足我们内心最深的需要,求你将我们的眼光转向日光之上的你,因为只要在你信实的慈爱里,每早晨都是新的。 周二,5月5日,传1:12-18 经文要点:传道者专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,发现人虽然受极重的劳苦精炼,所做的却没有意义,并不能带来实质性的改变;他发现,无论是多经历智慧和知识,还是察明智慧、狂妄和愚昧,都没有意义,因为智慧带来愁烦,知识加增忧伤。 默想反思:传道者用“天下”,“日光之下”指明所说的智慧是地上的智慧和知识。为什么这样的智慧也不能解决人生虚空的问题?为何智慧和知识反而带给传道者愁烦和忧伤? 回应祷告:亲爱主,离了你,我们是何等的可怜。地上的学识和阅历让我们更清楚看见今生的虚无和有限,以致加增我们的愁苦。求你让我们看见日光之上从你而来的真知识真智慧,就是你的爱和你的救恩,求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。 周三,5月6日,传2:1-11 经文要点:传道者想从各样的享受中追求快乐,他饮酒,为自己造房屋和各种果园,有很多仆婢和牲畜,还有很多的财宝和女人,为所欲为地尽情享受,但最终发现这也是虚空,而且毫无益处。 默想反思:我有没有隐隐地觉得我的不开心是因为自己拥有的不够多?总觉得若我再多赚一点就会开心满足?传道者如何追求肉体享乐和财富?为什么得到这一切仍没有满足? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们不要离弃你这活水的泉源,为自己凿出破裂不能存水的池子;求你让我看见你是慷慨厚赐我们的主,看见你每一天为我所预备的是何等丰富美好,并让我用感恩的心领受。 周四,5月7日,传2:12-26 经文要点:传道者觉得智慧和劳碌都是虚空,因为智慧人和愚昧人最终的结局是一样的,就是死亡;劳碌所得来的也要留给未曾劳碌的人。传道者因此极度悲观,恨恶生命;但他转而告诉人,可以做神所喜悦的人,安心享受祂各样的赏赐。 默想反思:传道者指出了我们大多数人的愁烦,就是劳心劳力,结果却没有一样能保证和永存。传道者如何从完全的悲观中得到解脱,从愁烦转为喜乐?我能否认识到所有的美物和智慧都来自神的恩赐,并存感恩的心安然度日? 回应祷告:“这是天父世界,我们侧耳静听,宇宙唱歌,四围响应,星辰作乐同声。这是天父世界,我心满有安宁,花草树木,穹苍碧海,述说天父奇能!” 周五,5月8日,传3:1-15 经文要点:传道者从很多个角度来讲万事都有定时,及其背后神的心意,就是神造万物,各按其时,成为美好,又将永生安置在世人心里。祂也让人在其中受经练,并让人看见神在永恒里掌管万物,就对祂存敬畏的心。 默想反思:对照前面两章里传道者所说的虚空,静观宇宙和生命的周而复始,没有上帝的时候(日光之下)我们的感受是什么?知道上帝的掌管和祂的心意的时候我的感受又是什么? 回应祷告:亲爱主,当我们不认识你的时候,看到世事变迁,心里就惶恐,感觉无奈绝望;然而当我们认识你的时候,就看见你暗中的掌管,留意到一切的美好,并且经历到“无论是死,是生,是高处的,是低处的, 都不能叫我们与你的爱隔绝”! 周六,5月9日,传3:16-22 经文要点:传道者看到世上的不公不义,就心里说,神必在祂的日子里审判义人和恶人,一切都有定时。神借这样的不公让世人受试验 – 若只看日光之下,我们就与兽无异;然而若我们知道上帝的掌权和最终的审判,我们就可以喜乐地做好在世上的职分。 默想反思:我是不是和传道者一样,虽然知道神造万物,各按其时,成为美好,却又经常被眼前一些不公不义夺去心里的平安,甚至对人生灰心绝望?人怎样可以改变态度,不被眼见的奸恶搅扰,喜乐地做好他在地上该做的事? 回应祷告:亲爱主,求你不但让我看见你对这个世界背后的掌管,更将永生安置在我的心里,好让我看万事的结局的时候可以有超越今世的眼光,同时可以喜乐忠心地做好自己分内的事,因为相信“你必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄,因你必收纳我”(诗49:15)。... Read More

5月第一周(2020/4/27-5/2)灵修读经指引

周一,4月27日,提前4:1-10 经文要点:保罗预言假教师的兴起,及他们错误的教导 — 禁止嫁娶,又禁戒食物。婚姻和食物都是上帝美好的创造,我们应感谢着领受。保罗叫提摩太要提醒弟兄们弃绝这些错误的教导,并要操练敬虔,好得着神对我们的应许,因为我们的指望在乎永生的神,祂是我们的救主。 默想反思:在许多的文化传统中,禁欲和苦待自己往往会被等同于某种“敬虔”,然而保罗却严厉地指出这是“离弃真道”,为什么?我们得救靠的是苦待自己的行为吗?什么是真正的敬虔呢? 回应祷告:亲爱主,各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从你而来,求你帮助我们存感恩的心享用你的丰富预备;更帮助我们明白真道,彼此提醒,了解你的心意并活在其中,以致可以得着今生和永生的应许。 周二,4月28日,提前4:11-16 经文要点:保罗嘱咐提摩太既要吩咐和教导人真道,也要在外在的服事(言语、行为)和内在的生命(爱心、信心、清洁)上作信徒的榜样。要殷勤使用从神来的恩赐,专心以宣读、劝勉、教导为念;同时要恒心谨慎自己和自己的教训,就能救自己、也救那些听从的人。 默想反思:作教导服事的人有一个危险,就是把救恩传给人,却忘了在自己生命中活出来,所以保罗警诫自己不要“传福音给别人,自己反被弃绝了” (林前9:27),也在此提醒提摩太。省察自己,我在服事上和内在生命上有什么需要改变和成长的,以致我所行的和所传的相称? 回应祷告:亲爱主,求你的灵提醒我们,让我们的服事不单是外在的言语、行为,更是内在生命的流露。帮助我们在爱心、信心、和清洁上不断长进,给别人传福音的同时,保守我们自己在你的救恩里。 周三,4月29日,提前5:1-16 经文要点:保罗嘱咐提摩太合宜地与教会中不同年龄不同性别的弟兄姐妹相交,“总要清清洁洁的”;保罗提出对教会中寡妇的生活行为的原则,并教会怎样合适地选择施舍的对象,特别反复提出信徒要看顾亲属,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。 默想反思:保罗提到教会中哪些年龄和性别不同的弟兄姐妹?我们待他们的态度该是怎样?第8节讲到对亲属及家人的态度,又该怎样?检视自己对教会弟兄姐妹和亲属及家人的态度,我有什么需要改变的? 回应祷告:“福哉系连妙结,在主爱中同心;教会圣徒心灵团契,在地如在天庭。大家分当忧患,大家分肩重担;大家共洒同情之泪,大家怜惜悲伤。罪恶痛苦必过,我们同享自由;爱心彼时得以完全,友谊永恒不变。” 周四,4月30日,提前5:17-25 经文要点: 保罗提出教会要敬奉忠心劳苦的领袖;教会要供应他们的生活;要谨慎处理对他们的控告,同时对犯罪不能姑息。保罗接着嘱咐提摩太个人在对待基督徒领袖上应有的态度:不可存成见,不可偏心;委任同工不可急促,人的罪或善行时间长了才会显露出来。 默想反思:保罗提出我们对管理教会和劳苦传道的同工应该有怎样的态度?我对管理教会的长老及劳苦传道的同工的态度是怎样的?保罗嘱咐提摩太对人不可存成见,我对教会的同工有成见吗?怎样消除成见? 回应祷告:亲爱主,求你的灵帮助我,敬奉在你家里作管理和教导的同工,为他们代求,让他们在你的心意里服事;我也为自己代求,求主给我谦卑受教的心,顺服你的仆人的管理和教导,与你的仆人同被建造,成为你藉着圣灵居住的所在。 周五,5月1日,提前6:1-10 经文要点:保罗嘱咐信了主在地上仍作仆人的,不能轻看自己的主人,倒要加意服事,免得神的名和神的道被亵渎。保罗严责那些传异教和以敬虔为得利之门的人。他指出,敬虔加知足的心才是真正的“大利”,而贪财会让人离弃真道,用许多愁苦把自己刺透了。 默想反思:仔细读第9-10节,保罗在这里指出,当人贪财的时候会有哪些后果?这些后果是怎样一步一步递进的?省察自己:钱财对我很重要吗?钱财有没有影响我爱主爱人的心?我需要作怎样的改变? 回应祷告:“我宁愿有耶稣,胜于金钱;我宁属耶稣,胜过财富无边;我宁愿有耶稣,胜于地土。愿主钉痕手,引导我前途。胜过做君王,虽统治万方,却仍受罪恶捆绑。我宁愿有耶稣,胜于世上荣华、富贵、声望。” 周六,5月2日,提前6:11-21 经文要点:保罗嘱咐提摩太要逃避自大及贪财所带来的败坏,要为真理打美好的仗,毫不玷污,无可指责,直到主来;同时也提醒那些今世富足的人,不要自高,不要倚靠无定的钱财,而要在好事上富足,持定真正的生命。 默想反思:默想17-19节,在今世富足的人要警惕哪两样事情?保罗说什么是靠不住的?什么是靠得住的?我有同样的看见吗?相对于“今世富足”,保罗叫我们要在“好事上富足”,在好事上富足会带来怎样的结果?我怎样才能在好事上富足? 回应祷告:亲爱主,求你开我们的眼睛,让我们不再依靠无定的钱财,而是专心倚靠你。求你让我们在好事上富足,为自己积成美好的根基,预备将来,好叫我们持定那真正的生命。... Read More

4月第四周(2020/4/20-25)灵修读经指引

周一,4月20日,提前1:1-11 经文要点:保罗劝提摩太留在以弗所,好嘱咐有些人不可传异教。他指出异教让人起争论,对于信神的道无益,因神命令的总归是爱,是从清洁的心、无亏的良心和无伪的信心来的。保罗也指出律法原是好的,只要用得合宜;按照神荣耀的福音来说,律法的目的是规劝不义。 默想反思:耶稣也曾教导我们怎样防备假先知,他说,“凭着他们的果子,就可以认出他们来”(马太福音7:16)。试用这个方法,默想1:4-5,比较异教和上帝的道所结的果子有什么不同?我们今天在教会中哪些言论是“只生辩论”?哪些教导可以建立信徒的信心和爱心? 回应祷告:亲爱主,求你的圣灵帮助我们分辨,哪些是关乎你的救恩的基要真理、是我们要持守的,而哪些不是;提醒我们不凭着血气陷入无谓的争论,更保守我们在一切的事上有信、有望、有爱! 周二,4月21日,提前1:12-20 经文要点:保罗回溯自己过往的经历 – 他怎样从一个抵挡神的罪魁转变成忠心服侍主的人,见证主丰盛的恩典和改变的大能,并以此激励提摩太要“常存信心和无亏的良心”来抵挡教会中离经叛道的人。 默想反思:保罗说自己是个罪魁,因为他从前是亵渎神的,逼迫和侮慢人的。他不但得救,还被派服侍主,这样的改变完全因为主的怜悯和恩典。因此,福音改变人生命的能力是什么?回顾自己得救和成长的历程,我改变的根本原因是什么? 回应祷告:“奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵。” 周三,4月22日,提前2:1-7 经文要点:保罗劝提摩太第一要为万人代祷,也为君王和一切在位的代祷,这是神所喜悦的,因为神愿意万人得救,明白真道。这真道就是:基督是独一真神与人之间的唯一中保,他为此降世为人,舍命作万人的赎价;保罗奉派作传道的,就是为了教导外邦人相信和学习这真道。 默想反思:保罗为什么说教会牧者首要的事是为众人代求?他提出了哪些理由?回顾自己的祷告生活,我有经常为人代祷吗?我曾经为哪些人代祷?今天神将哪一个人放在我心里,感动我开始为他(她)代祷? 回应祷告:乐意垂听我们祷告的主,求你帮助我效法你,成为一个代求者。当我为我所代求的感觉灰心失望的时候,求你的灵提醒我,让我体察到,我的代求是基于你已经成就的救恩,也是你的心意,让我在服事前先到你面前代求。 周四,4月23日,提前2:8-15 经文要点:保罗劝诫男人无忿怒、无争论,举起圣洁的手随处祷告;劝诫女人不以华丽的衣服首饰为妆饰,不辖管男人,要有善行、沉静学道、一味顺服、有信心和爱心,又圣洁自守。他回顾上帝创造始祖和他们堕落的过程,指出救恩能恢复男女原初的角色与和谐关系,并除去堕落带来的诅咒。 默想反思:这段经文常引起争议,似乎保罗歧视女性。但保罗对以弗所的教会提出这些要求既有当时当地文化方面的原因,更有考量男女角色和相互关系上的几层因素:1)神创造时安排的男女角色和关系是什么?2)堕落的过程与夏娃和亚当偏离各自的角色有何关联?男女各自的弱点是什么?检视我今天在家庭和社会中的角色,对照保罗的劝诫,我有什么要避免的,有什么要更加看重的? 回应祷告:亲爱主,你的创造奇妙美好,然而我们里面的悖逆让我们不遵从你创造的秩序和角色,以致活在扭曲、破碎、和痛苦的关系中,求你帮助我们照着保罗的规劝圣洁自守,恒心祷告,恢复你创造的美好。 周五,4月24日,提前3:1-13 经文要点:保罗列出在教会作监督和执事的要求:这些要求涵盖各个方面,包括在个人品格性情上,与神的关系上,及与人的关系(特别是家庭关系)上。若善作执事,会帮助我们在主里的生命有突破和成长。 默想反思:世人在选择领袖时,首先考量的大概是才干、能力和魅力等因素。为什么保罗在提出教会领袖的条件时,最多的篇幅是关于个人品行和家庭生活的?认真对照这些要求,求圣灵指教我在哪一个方面有改变和成长。 回应祷告:亲爱主,求你的灵时时提醒我,你看重我是谁远超过我能做什么;世人看外貌,你看的是内心。求你帮助我们看见服事若不是生命的流露就算不得什么;并赐恩典和真理,使我手洁心清地服事你。 周六,4月25日,提前3:14-16 经文要点:保罗指望快去以弗所教会,但若不行,祂也相信提摩太知道在教会当如何行,因为这是永生神的教会,是真理的柱石和根基。保罗由此想到救恩的奇妙,禁不住开始祷告称颂这救恩的奇妙奥秘。 默想反思:我们经常看到教会的缺失和纰漏,心里着急。保罗心里也着急,希望自己可以做点什么,但即使不行,保罗也心安。默想3:15,保罗为什么心安?教会的本质是什么?在当前的疫情中,我们虽然不能去有形的教堂聚会敬拜,但神的教会的本质有没有改变? 回应祷告:“教会独一的根基,是主耶稣基督;圣水圣道所洁净,是他的新创造;主从天上来寻找,作他圣洁新妇;流出自己的宝血,舍命将她买赎。”... Read More

4月第三周(2020/4/13-18)灵修读经指引

周一,4月13日,路24:13-35 经文要点:复活的耶稣在往以马忤斯的路上就近两个门徒,听他们讲这些天在耶路撒冷发生的事及他们心里的困惑。耶稣给他们讲解圣经,让他们明白基督这样受害又进入荣耀是应当的。耶稣和他们吃饼的时候他们认出了耶稣时,他却忽然不见了。两位门徒立时起身回耶路撒冷,把发生的事和门徒们都说了一遍。 默想反思:那两位门徒对耶稣的期望是什么?这和他们看见的事实有什么矛盾?耶稣跟这两位门徒做了哪些事,使门徒从面带愁容转变成眼睛明亮和心里火热的?门徒认出耶稣后有什么行动? 回应祷告:亲爱主,我常常因着心里被自己的期望和失望占据而没有认出就近自己的你。求你帮助我,从读你的话语、跟你坐席、和思想你在十架上为我们成就的救恩来认出你,在今天的疫情中,不再困惑沮丧,而是效法和见证你死里复活的生命。 周二,4月14日,路24:36-53 经文要点:耶稣亲自向门徒显现,门徒却惊慌害怕,以为看见的是魂。耶稣把手和脚给他们看,他们就喜不自禁。耶稣再次跟他们讲解圣经,让他们明白祂就是经上所预言的基督。主吩咐门徒为祂做见证,并应许赐下圣灵。耶稣升天,门徒大大欢喜并敬拜祂。 默想反思:耶稣和门徒们在一起的时候多次预言自己会受死,三天后复活,门徒相信吗?耶稣有没有斥责他们的小信?耶稣做了哪些事让门徒们确信他是复活了?从中你看到一位怎样的耶稣? 回应祷告:亲爱主,许多时候我们因着自己有限的理性和经验而不信你的应许。求你帮助我们了解你的心意,并可以坦然无惧来到你面前,诚实面对自己的疑惑,便必能看见和经历你十字架的救恩和复活的大能,就大大欢喜,并常在你的殿里称颂你。 周三,4月15日,拿1:1-17 经文要点:神呼召约拿去尼尼微宣告神的审判,约拿却上船去他施躲避神。神使海上狂风大作,船几乎破坏。船上的人掣签知道这灾源于约拿。约拿知道自己连累大家,让大家将他抛到海里。船上的人照做,狂浪就平息了,这些人就大大敬畏耶和华。神使一条大鱼吞了约拿。 默想反思:约拿对上帝有怎样的认识?在遇见灾难,别人祷告的时候,他为什么在沉睡?他怎样应对灾难?当我清楚知道做了不讨主喜悦的事并面对严重后果的时候,我是拒绝向主呼求以致放弃,还是抓紧祷告并悔改? 回应祷告:主啊,求你帮助我,让我在不明白的时候学习顺从,因为确信你的心意是好的;更是帮助我能够安静在你面前,听到圣灵的提醒,以致可以早早地来到你的面前认罪悔改,因为救恩出于耶和华! 周四,4月16日,拿2:1-10 经文要点:约拿在鱼腹中开始向神祷告,他相信神会应允他患难中的求告;他虽然身处险境,仍要仰望神的圣殿;他向神许的愿,他必偿还,他感谢神,因为救恩出于耶和华。神就让大鱼把约拿吐在旱地上。 默想反思:约拿为什么开始向神祷告?我们有没有像约拿一样,硬着颈项,不到最绝望的境地就不愿回头?回顾我有什么做得不对的地方,对神有所保留的地方,趁着今天还有机会,回转到主前祷告。 回应祷告:耶和华啊,求你侧耳应允我,因我是困苦穷乏的。求你怜悯我,因我终日求告你。主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。我在患难之日要求告你,因为你必应允我。 周五,4月17日,拿3:1-10 经文要点:约拿听从上帝的话到尼尼微,宣告上帝的审判。尼尼微人信服神,便全城转离所行的恶道,禁食祷告。神查看他们的行为,见他们离开恶道,就不把所说的灾降于他们了。 默想反思:尼尼微人的残暴是非常有名的,我们有没有惊讶于他们对约拿的信息的回应?我有没有曾因为感觉别人不会接受福音而不传福音给他?第10节神后悔的意思其实是指神宽容,因而改变心意。从神不降灾于尼尼微人这件事,我们对神的性情有什么了解? 回应祷告:亲爱主,你有怜悯有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。你不长久责备,也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们。父亲怎样怜恤他的儿女,你也怎样怜恤敬畏你的人。我的心要来称颂你的名! 周六,4月18日,拿4:1-11 经文要点: 约拿对神改变心意极其愤怒。神先安排一棵蓖麻为约拿遮阳,后来又安排一条虫子咬死蓖麻。神从约拿对一棵不是自己栽种和培养的蓖麻的爱惜让他看见,神怎会不爱惜尼尼微大城的众多百姓和牲畜。 默想反思:约拿为何如此愤怒?他了解和认同神的心意吗?神如何对待他?从神对约拿的引导来看,脱离愤怒情绪的关键是什么?认真查验自己的内心,我有没有对神怀怨?神有没有藉着周遭的环境和人耐心地来帮助我认识祂的真理和恩典? 回应祷告:亲爱主,当我心里愤怒沮丧的时候,求你帮助我安静在你面前,留意周围发生的事,聆听圣灵细小的声音,体察你的同在。求你更新我们的心意,让我在你的心意里服事你,服事人。... Read More

4月第二周(2020/4/6-11)灵修读经指引

周一,4月6日,路23:1-12 经文要点:众人把耶稣解到罗马巡抚彼拉多那里(犹太人没有判人死刑的权利),状告耶稣很多的罪。彼拉多查不出耶稣有什么罪,但他们不罢休,彼拉多就把耶稣送到加利利的分封王希律那里。希律见耶稣不回应他的问话,就和他的兵丁藐视戏弄耶稣,并把他送回彼拉多那里。 默想反思:祭司长和文士为什么要“极力”告耶稣?希律是出于什么动机“欢喜”和“想要见”耶稣?希律为什么那么快地从“欢喜”变成“藐视”?希律和彼拉多为什么从仇人变成朋友了?我对耶稣的态度怎样?背后的原因是什么?我跟人的关系如何?背后的原因又是什么? 回应祷告:亲爱主,我们因着自我中心而善变,你却依然不离不弃地爱我们。求主帮助我省察自己对你和对人的态度,清心和专心地来爱你,也因着爱你,来爱你所爱的,恨你所恶的。 周二,4月7日,路23:13-25 经文要点:彼拉多因没查出耶稣做了什么该死的事,想要责打他后把他释放了。但众人一起喊着要除掉耶稣,彼拉多几次劝解,无奈众人定意要钉他十字架,彼拉多这才照他们的所求定案,把耶稣交给他们。 默想反思:彼拉多审问后没有查出耶稣的罪来,为什么彼拉多却按照他们所求的定案?仔细回顾我自己过往所作的决定,我是把真理和公义放在第一位吗?我作决定的时候最先想到的是取悦人还是取悦神? 回应祷告:亲爱主,世上有很多的声音让我们迷惑,让我们惧怕。求圣灵帮助我们,除去我们里面胆怯的心,赐我们刚强、仁爱、谨守的心,不再惧怕人的声音,而是单单要讨主你的喜悦。 周三,4月8日,路23:26-34 经文要点:耶稣叫为他号咷的妇女不要为他哭,当为自己和自己的儿女哭。耶稣被带到一个叫“髑髅地”的地方钉十字架,在他左右有另外两个犯人与耶稣同钉十字架。耶稣为钉他十字架的人代求天父的赦免,“因为他们所做的,他们不晓得。” 默想反思:慢读经文,默想当时的场景:这段讲到耶稣被钉十字架时都有哪些人?他们各自的反应和态度如何?设想你自己当时在场,你最能认同哪些人?最不能接受哪些人?重复默念耶稣的祷告:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不知道。”你的领会和感受是什么? 回应祷告:亲爱主,求你开我的眼睛,让我看见,你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,你为我们的过犯受苦,为我们的罪孽压伤,因你所受的鞭伤,我们得医治,因你所受的刑罚,我们得平安。 周四,4月9日,路23:35-43 经文要点:兵丁拈阄分耶稣的衣服,官府嗤笑耶稣,兵丁戏弄他。那同钉的两个犯人一个讥笑耶稣,另外一个则责备他说,我们受刑是应当的,而这个人没做过一件不好的事,并求主得国降临的时候记念他。耶稣对他说他今日要同主在乐园里了。 默想反思:官府嗤笑耶稣,说“祂若是基督,可以救自己吧”。耶稣当然有能力从十字架上下来,祂为什么没有?我们是不是容易被一些不实的指控激怒,并因为要证明自己是对的而不惜做一些明知不讨主喜悦的事?为什么耶稣没有要证明自己是对的的冲动和举动? 回应祷告:“各各他山岭上,矗立古旧十架,是羞辱与痛苦记号;神爱子主耶稣,为我们被钉死,这十架是我最爱最宝。故我爱高举主十字架,愿将世上虚荣全放下,我一生要背负十字架,到那天可换公义冠冕。” 周五,4月10日,路23:44-56 经文要点:遍地都黑暗了,圣殿的幔子裂为两半。耶稣大声喊着说,“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”说了这话,气就断了。亚利马太城的约瑟取下耶稣的身体,用细麻布裹好,安放在从来没葬过人的坟墓里。和耶稣同来的妇女们看见了,就回去守安息日了。 默想反思:殿里的幔子是圣所(神子民的所在)和至圣所(神的所在)之间的分隔。幔子裂为两半,表明耶稣破碎自己的身体,除去了人和神之间的隔离,让我们得以坦然进入至圣所(参希伯来书10:19-20)。到底是什么将我们和神隔开?为何耶稣破裂身体能除去这个分隔? 回应祷告:“我看见你钉痕的手,我看见你血为我流;背着十架 步履蹒跚,向各各他行走;你是我的主,为我钉在十架上,我的罪孽过犯,你全为我担当;你甘愿舍命,是神所预备的羔羊。” 周六,4月11日,路24:1-12 经文要点:妇女们带着香料要膏抹耶稣的身体,却不见主的身体。两个天使对她们说耶稣已经复活了,并提醒他们当初耶稣在加利利对他们所说的话。她们回去把一切的事告诉了门徒和其余的人,他们却不信。彼得跑到坟墓前,看见独在一处的细麻布,心里希奇。 默想反思:妇女们为什么相信了两个天使所说的话?使徒们为什么不相信妇女们所说的话?对于耶稣复活的见证,我的看法是怎样的?有什么原因拦阻我相信这些见证吗?若有,如何突破这些拦阻?彼得的反应给我们什么提示? 回应祷告:亲爱主,求你赦免我们的小信,藉着圣灵让我们明白和确信你死里复活的大能,并在各样的难处和挑战中,特别是眼下的疫情中,提醒我们你已经胜过黑暗和死亡,让我们在你里面有平安和盼望。... Read More

4月第一周(2020/3/30-4/4)灵修读经指引

周一,3月30日,路22:1-23 经文要点:十二门徒中的加略人犹大去和祭司长并守殿官商议,要趁众人不在场时把耶稣交给他们;耶稣指示门徒们去预备逾越节的筵席。在吃筵席时,他设立圣餐,告诉门徒:饼代表他的身体,为他们舍的;杯代表他的血,为立新约而流的;他们以后要如此行,为的是记念他。 默想反思:逾越节的来历和意义是什么?(参出埃及记第12章)耶稣怎样将逾越节改变为圣餐?圣餐的意义是什么?在疫情之下我们不能一起守圣餐的时候,我们可以怎样来记念主为我们得救所付的代价? 回应祷告:“主祢的身体为我舍,祢的宝血为我流出;诚然担当我的忧患,定意背负我的痛苦。因祢受鞭伤我得医治,因祢受刑罚我得平安;主啊我回转到祢面前,我要经历医治和平安。” 周二,3月31日,路22:24-38 经文要点:门徒们争论谁为大。耶稣告诉他们在主里“为大”和在外邦人当中不同,不是去统治别人,而是谦卑地服事别人。耶稣告诉彼得,撒旦会攻击他,但他已经为他代求,使他不至失去信心、在回头以后能坚固他的弟兄。彼得发誓情愿与主同死,耶稣却说他会三次不认他。 默想反思:安静反思自己里面有没有和别人争竞的心,在和家人或教会弟兄姐妹的互动中,我的注意力经常是想让别人听我的,还是留意别人的需要并服事他们?我了解自己的软弱吗?默想22:32,主耶稣怎样帮助我们胜过软弱? 回应祷告:亲爱主,你来到我们当中,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。主啊,求你帮助我们效法你的谦卑和舍己,因着你的爱彼此顺服,彼此服事,好让你的喜乐得满足。 周三,4月1日,路22:39-46 经文要点:耶稣和门徒们去到橄榄山,就离开他们独自去祷告,求父若愿意,就把这杯(指上十字架受死)撤去,但不要随他的意思,而是随父的意思。他极其伤痛,恳切祷告,汗珠如大血点滴在地上。耶稣祷告完,看见门徒都睡着了,就叫他们起来祷告,免得入了迷惑。 默想反思:从耶稣在橄榄山的祷告看,他也有和我们一样的软弱,希望能够免除钉十字架的痛苦和死亡,但他面对将要来的苦难时,在祷告中学会了顺服,得到了能力。我有哪些难担的重担和痛苦?我可以怎样效法主,得到能力承受苦难并且得胜? 回应祷告:亲爱的主耶稣基督,你虽然为上帝的儿子,还是因所受的苦难学了顺从。求你帮助我们效法你,不再单单随着自己的意思求,而是先求你的旨意,信靠顺服,得着天父上帝的喜悦。 周四,4月2日,路22:47-53 经文要点:祭司长和守殿官并长老带了许多人来捉拿耶稣。犹大走在前头,就近耶稣、要和他亲嘴,以此为暗号来出卖耶稣;耶稣的门徒拔刀自卫,消掉了大祭司仆人的耳朵;耶稣却制止门徒,把那人治好了。耶稣指斥这些人不敢白天在殿里拿他,却要等夜里,在黑暗中掌权。 默想反思:我们惯常的倾向总是希望通过武力或强权来解决问题。耶稣有能力摸一下就把削下的耳朵治好了,相信祂绝对有能力把这些来拿祂的人击退,但祂为什么没有这样做呢?耶稣拯救我们的方法和世人的期待有什么不一样?为什么? 回应祷告:亲爱主,你本有神的形象和能力,却不以暴制暴。求你帮助我们不再凭自己的血气来处理生活中的挑战和困难,而是学习你的柔和谦卑和顺从,让我们的生命可以见证你的大能。 周五,4月3日,路22:54-62 经文要点:拿耶稣的人将耶稣带去大祭司的宅里,彼得远远地跟着。先后有三个人指认彼得和耶稣是一伙的,彼得却三次否认;这时鸡叫了,主转过身来看彼得;彼得想起主先前对他所说的话,就出去痛哭。 默想反思:仔细回顾自己曾经有的软弱和失败。当彼得三次不认耶稣时,主转身看他,你觉得主看彼得的眼神是怎样的?彼得有什么感受?他为什么出去痛哭?主怎样看我的软弱和失败?我对自己的软弱和失败要有怎样的态度? 回应祷告:亲爱主,你比我自己更知道我的软弱和小信,然而你却完全地饶恕我,接纳我,爱我以至于为我死。主啊,求你帮助我在你的光里面认识自己,谦卑自己,并在你的爱中悔改来跟随你。 周六,4月4日,路22:63-71 经文要点:看守耶稣的人戏弄祂、打祂、辱骂祂。天一亮,以色列的宗教领袖们将耶稣带到公会里,问祂是不是基督、是不是神的儿子,耶稣说他们所说的是。他们就说,何必再用见证呢?我们都亲自听见了。(意思是祂说自己是神,是说了僭妄的话,该定死罪。) 默想反思:天地的主,来到世上,被祂所爱、所要拯救的世人戏弄和打骂,他却不申辩,正如以赛亚先知所预言的:“祂被欺压,在受苦的时候却不开口。”想象我也在场,我会是怎样的心情?我能不能认出这真的是神的儿子,是基督? 回应祷告:亲爱的主耶稣基督,你到自己的地方来,自己的人倒不接待你。你本是神,却取了人的样式,自己卑微,存心顺服,好为我们这些曾经抵挡你的人成就救恩。谢谢你定意来救我们,让我们得着你的赦免和救恩。... Read More

3月第三周(2020/3/16-21)灵修读经指引

周一,3月16日,路18:31-43 经文要点:耶稣对门徒预言自己将要受难和复活,门徒不晓得祂说的是什么;在耶利哥路边有一个讨饭的瞎子,听说拿撒勒人耶稣经过,就不顾别人的责备和制止反复大声喊叫说,“大卫的子孙,可怜我吧!”耶稣照瞎子的请求医好了他的眼睛,瞎子归荣耀与神,众人也赞美上帝。 默想反思:耶稣知道那个瞎子想要什么吗?若是,耶稣为什么还问他?想象今天主来到你的面前,问同样的问题,你会怎样回答?你了解自己真正的需要吗?你相信主愿意满足我们真正的需要吗? 回应祷告:亲爱主,你说我们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况我们在天上的父。恳求圣灵让我们像这个瞎子一样,知道你的应许和心意,知道自己里面真正的需要,并因着你的恩典一路跟随你! 周二,3月17日,路19:1-10 经文要点:耶利哥有个税吏长叫撒该,因为人矮,看不见群众簇拥着的耶稣,就爬上桑树,耶稣到了那里,抬头一看,对他说,“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”撒该就欢喜接待耶稣,并要悔改。众人却私下非议耶稣竟然到罪人家里住宿。 默想反思:天地的主,祂知道我的名字,了解我的需要,祂巴不得进到我的生命中,与我一同坐席,何等奇妙的恩典!我有没有像撒该一样“急忙”、并“欢欢喜喜”地接待耶稣?我有没有因着主的恩典像撒该一样彻底悔改? 回应祷告:主,你认识我,知道我的名字。我坐下,我起来,你都晓得。求你鉴察我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。 周三,3月18日,路19:11-27 经文要点:耶稣讲了个比喻:有个贵胄往远方去,要得国回来,临走前给了十个仆人十锭银子,让他们去做生意。当他回来后,他夸赞赚了钱的仆人忠心,责备了没赚钱的恶仆,把他的银子给了赚最多钱的仆人,并把拒绝这个贵胄作王的仇敌杀了。 默想反思:这个故事比喻我们在等候主再来的时候不同的态度和行动。忠心的仆人被爱驱动,所想的是如何取悦主;而懒惰的仆人被恐惧驱动,想到的是自己如何不犯错。我相信主的恩慈,愿意竭力服侍,一心只想如何讨他喜悦吗? 回应祷告:主,你已经慷慨将恩赐和才干赐给我们,也已经为我们预备了服事你的机会和同工,求圣灵帮助我们竭力在上帝面前得蒙喜悦,作神无愧的工人。 周四,3月19日,路19:28-40 经文要点:耶稣快要进耶路撒冷时,打发门徒去对面村子牵一头没人骑过的驴驹来。他们果然找到,就扶耶稣骑上驴驹。将近耶路撒冷,众门徒因所见的一切异能而欢乐起来,称颂耶稣是奉主名来的王。法利赛人要耶稣拦阻他的门徒,他却说,即便他们不说,石头也会呼叫起来。 默想反思:耶稣这次是以王的身份进耶路撒冷,为什么他是骑着驴驹,而不是高头战马?参撒迦利亚书9:9,耶稣怎样应验了先知撒迦利亚的预言?我可以怎样以耶稣基督的心为心? 回应祷告:亲爱耶稣,你本有上帝的形象,却不以自己与上帝同等为强夺的;求圣灵帮助我效法你,学习你的谦卑和顺服,不发怨言,起争论,在这弯曲悖谬的世代作你无瑕疵的儿女。 周五,3月20日,路19:41-48 经文要点:耶稣看到耶路撒冷城,就为它哀哭,因为其中的人不知道关系到他们平安的事,无视神此时的眷顾,看不到因此将临到这城的毁灭。他进了圣殿,赶出里面做买卖的人,天天在殿里教训人。祭司长、文士与百姓的尊长都想杀祂,只是寻不出法子,因为百姓喜欢听他。 默想反思: 为何在众人欢呼他进城时,他却为耶路撒冷哀哭?耶稣为什么赶出殿里做买卖的人?耶稣说圣殿是作什么用的?我到教堂的目的是什么?有没有省察到这是祷告的殿,是来敬拜神,和神相交的? 回应祷告:“进入你至圣所,瞻仰你荣美;献上馨香之祭,唯愿天父喜悦;你的荣光你圣洁,我心爱慕;主你荣耀至圣名,配得赞美!耶稣,耶稣,我心所爱慕;荣耀,荣耀,荣耀神羔羊!” 周六,3月21日,路20:1-19 经文要点:祭司长和文士并长老质问耶稣的权柄,遭到耶稣的反问。耶稣设了个比喻说,有人栽了一个葡萄园,租给园户。园主先后打发了三个仆人去收果子,却都挨了打后空手回来。园户最后打发他的爱子去,没想却被杀了。园主因此要来除灭园户,并把葡萄园转给别人。 默想反思:耶稣讲的比喻中,葡萄园是指以色列;园主,园户,仆人,和爱子分别是指谁?这个比喻虽然是讲给那些拒绝上帝的法利赛人听的,我们能不能从中看到上帝为所有人预备的救恩、看见神屡次三番地忍耐和对人的心肠、看见神不惜差他的爱子的心? 回应祷告:亲爱主,你有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。你不长久责备,也不永远怀怒。父亲怎样怜恤他的儿女,你也怎样怜恤敬畏你的人。求圣灵帮助我们因着你的恩典来敬畏你荣耀你,以致可以逃避你的震怒,完全活在你的救恩里。... Read More

10月第三周(2019/10/14-19)灵修读经指引

周一,10月14日,彼后3:8-13 经文要点:彼得进一步指出,主尚未再来并非他耽延,而是因为他宽容,因为他不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子会在人意想不到的时候来到,天地万物都要被烈火销化,惟有信守主应许的人盼望住在新天新地里的公义新家。我们切望这日子,就当为人圣洁和敬虔。 默想反思:“只有努力过圣洁生活的人,才敢要神的日子来临。”对这句话,你怎么看?省察自己:我真的盼望主的再来吗?为什么?如果我真切盼望住在新天新地里公义的新家,我今天的生活会有哪些改变? 回应祷告:从亘古到永远的主,求你常常提醒我们世界和万物的终局,使我们脱离虚幻的抱负和罪中之乐的捆绑;感谢你赐给我们新天新地的盼望,让我们的生命有目标,在喜乐中热诚追求你荣耀圣洁的国度。 周二,10月15日 箴言1-9章主题是智慧的根基,强调敬畏神和认识神。从本周开始读的10-32章是格言选集。格言是将信仰教导和生活经历结合起来的“实用神学” ,就是在真实的世界里和日常的生活中来认识神的真理,了解神的观点,在实际生活中分辨和抉择所当行的,好好管理自己的一生,让神的旨意成就在自己身上。 格言使用的主要形式是四重结构,通常是对比两种人,事,或物的两种不同特性或结果,如“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧”,这里对比智慧之子和愚昧之子带给父母的不同结果:欢乐还是担忧。 格言选集一方面涵括了人生各方面的具体主题,另一方面却又没有照着任何特定的次序排列。虽然按照主题研习箴言比较容易,但阅读箴言还是逐章阅读最好,这更合乎实际生活的真貌,因为我们不会知道自己某一天需要什么真理。 格言的主题大致可以分为以下几方面: 分辨有智慧的人和没有智慧的人,主要是从三个角度:义人与恶人;智慧人与愚昧人、愚顽人、亵慢人;勤劳人与懒惰人。 人际关系:家庭(夫妻,父母和子女),朋友,与邻舍。 言语:是生死攸关的事 财富:如何看待财富的价值,怎样获取财富和用财富作什么 人与神的关系:行公义,享受神的带领,远离罪的引诱(醉酒,奸淫,不敬,幻想,贪心,骄傲等),真认识神。 箴10:1-32 经文要点: 这章主要讲智慧之子和愚昧之子、义人和恶人的分别,较多对比勤劳与懒惰的表现和结果、义人和恶人的言语不同。 默想反思17-25节:这段讲到义人和恶人言语有哪些不同?带来什么不同结果?我在言语上需要哪些方面改变?我从哪里改变? 回应祷告:“主啊,你的真理满有大能,求你在我们内心动工,以你的圣言勒住我们的舌头,使我们成为说真话的人、让我们所发言语都是出于对你的训诲的服从,好叫世人从我们的生命,就知道你。” 周三,10月16日,箴11:1-31 经文要点:这章主要从关方面对比义人和恶人:义人正直,恶人诡诈;正直人待人恩慈慷慨,恶人待人残忍吝啬;正直人带给自己、家庭、他人和城市祝福,恶人害己、害人、使城倾覆。 默想反思20-31节:在我认识的人中,有哪些人像这段描述的义人或恶人?这段警戒我远离什么恶行?鼓励我追求哪些善? 回应祷告:丰盛的主,各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从你而来的,求你给我们感恩的心,激励我们待人有恩、慷慨与人分享生命之福。 周四,10月17日,箴12:1-28 经文要点:这章对比义人和恶人对神的态度、心思、言语、行为以及相应的结果。人的品性源于对神的态度,显露在言行上,决定其命运。 默想反思1-14节:圣经也讲因果律,但根本的因是神的真理和恩惠,最终的果是神的审判或赏赐。对照这段经文省察自我:我的言行反应出我内心的光景是怎样的?我要怎样靠神的知识和恩惠改变我的内心? 回应祷告;亲爱的主耶稣,我们被教导,要以你的心为我们内在的生命,求你的灵引导我们的心亲近你、跟随恩典的节拍跳动,让我们的心充满你的良善,使我们的一生成为润泽他人的香膏。 周五,10月18日,箴13:1-25 经文要点: 这章对比智慧和愚昧,主要关乎得智慧之道、言语和财富三方面:智慧子谦卑、审慎、正直;愚昧人骄傲、狂妄、奸恶。 默想反思:得智慧最根本的是谦卑受教,但人的本性是骄傲自大。我们如何成为谦卑受教的智慧子? 回应祷告:主啊,你爱我们,所以管教我们,使我们愁苦。求你的灵光照我们,叫我们醒悟,明白你的爱,愿意悔改接受你的管教。 周六,10月19日,箴14:1-35 经文要点:这章从家庭、言语、财富和对待穷人等方面对比智慧人和愚蒙人。智慧人追求好结果、有眼光、敬畏神;愚蒙人任意而行。 默想反思:我最看重哪几件事?带来美好幸福的结果吗?要如何追求? 回应祷告:智慧的主,请用你的道光照我们的身心,珍惜和保守你赐给我们的各样美善之物,就如身体、工作、家庭、邻舍、美物美景等。... Read More