周一，12月27日，太2：13-23
- 默想要点：这一段记载耶稣出生后三件应验旧约先知预言的事：天使指示约瑟带着婴孩耶稣和他母亲往埃及去，逃避希律追杀，应验先知何西阿的话，显明耶稣是新的摩西，他拯救世人是新的出埃及；希律气急败坏，杀尽伯利恒及周围两岁以内的男婴，应验先知耶利米的话，代表神子民受到世界的苦害；约瑟在希律死后带着小孩子和他母亲定居拿撒勒，应证他是耶西的根（以赛亚书11:1,拿撒勒的字根意为“根”）。
- 默想反思：当耶稣降生时，环境可以说是极其艰险，弥赛亚被除灭的可能性极大。但这却没有发生，为什么？教会也是脆弱的，常四面受敌，为何不但存留至今而且一直成长？我自己在信主以后在信仰上经历哪些低谷？上帝是怎样帮助和带领我的？
- 回应祷告：亲爱主，靠着你莫大的能力，我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡！你暗中的恩典保守我，让耶稣的生显明在我必死的身上。
周二，12月28日，出12：1-28
- 默想要点：神晓谕摩西逾越节的定例：以色列人要在节日的黄昏宰杀公羊羔，用火烤了与无酵饼和苦菜同吃；并要将羊羔的血涂在房屋左右的门框和门楣上。神当夜击杀埃及一切头生的时候，看见这血就越过以色列人的房屋。以色列人以后每年都要守逾越节，记念神救他们出埃及。
- 默想反思：以色列人为什么必须在门框和门楣上涂上羊羔的血，才能在神击杀埃及一切头生的时得以幸免？这血的作用是什么？这定例怎样帮助我更加明白自己所领受的基督的救恩？
- 回应祷告：主啊，我何等感谢你，你在我还作罪人的时候就为我死，在十字架上流血，涂抹我的过犯罪恶，使我靠着你的血得以称义，并且免去神的愤怒，与你和好，进入你光明的国度，成为你的子民！
周三，12月29日，出12：29-42
- 默想要点：神降下第十灾，击杀埃及人一切头生的，法老终于容让以色列人离去；埃及人在恐慌中催促他们离开，以致甘心把以色列人索要的财物给他们。
- 默想反思：这里发生的事如何应验神呼召摩西时给他的应许（出3：18-22）？如何应验他对列祖的应许（创15：13-16）？
- 回应祷告：神啊，我赞美你，因为你的慈爱永远长存，你记念你的圣言和你与你仆人亚伯拉罕所立的约，你带领你的百姓欢乐出埃及，带领你的选民欢呼前往应许之地，并且使他们承受众民劳碌得来的！
周四，12月30日，出12：43–13：16
- 默想要点：神补充吩咐摩西，外邦人除非受割礼，不可吃逾越节的羊羔；同时要求以色列人将长子和一切头生的分别为圣归给神；并且再次强调在逾越节之后要守无酵节七日。这些规例的目的是为了记念神把他们从埃及为奴之家领出来，并且传给后世子孙。
- 默想反思：“记念”在圣经中占有重要地位，出现不下两百次。为什么记念对神的子民如此重要？记念的目的有哪些？我们在教会中怎样记念神的救恩？我怎样记念自己经历的救恩？
- 回应祷告：神哪，你知道我们多么容易忘记你的救恩，远离你的道，偏行己路，随从世俗，陷入魔鬼的网罗。主啊，谢谢你赐给我们圣经，设立圣餐，主日，节期，帮助我们记得你过往的伟大救恩，在今天仍信靠和仰望你的能力，并且留意你的作为，顺服遵行你的旨意，保守自己和儿女常在你的爱和祝福里！
周五，12月31日，出13：17–14：31
- 默想要点：神领以色列人绕道走旷野的路，避免打仗；并且日间用云柱领他们走路，夜间以火柱光照他们。然而，法老变心，带领战车马兵追赶以色列人。以色列人前临大海，后有追兵，惊慌失措，责怪摩西，摩西却信靠神为他们争战。神使海水分开，使以色列人在海中走干地；又将海水合起来，淹没了追赶的埃及军队。
- 默想反思：以色列人已经离开了埃及，却仍遭到法老的威胁，面临争战。正如我们在基督里已经脱离了撒旦的权势，但却仍会遭遇属灵的争战（弗6：10-20）。我们虽然面临属灵争战，为什么不需要惧怕？我们争战得胜的保证何在？
- 回应祷告：神哪，虽然我们是与执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，我们却不需要惧怕，因为我们可以倚靠你的大能大力，作刚强的人，跟随基督，胜过仇敌！
周六，1月1日，出15：1-21
- 默想要点：在经历神的拯救后，以色列人欢唱颂扬神的作为，在赞美中流露出极大的喜乐。以色列人不但从刚经历的得胜（1-5节）称颂神的右手的大能和他的至圣至荣（6-13节），更预期他将来带领他们进入迦南地时的得胜。他们不但歌唱，妇女们还在米利暗的带领下击鼓跳舞。
- 默想反思 ：救恩完全是神的作为，而歌唱则是神的子民最合适的回应。歌唱使我们突破世界和撒旦作为的表象，聚焦在神的作为和他荣耀的真实上。好的赞美诗有什么要素？敬拜对我的灵性成长有什么影响？
- 回应祷告：主啊，每当我记念你古时所行的奇事，思想你的作为，我的眼睛就被打开，看到你的圣洁荣美，认识你的慈爱大能，就禁不住要赞美欢唱。在你荣耀恩典的大光中，世上其它一切都显为虚空！
