周一,10月14日,彼后38-13

  1. 经文要点:彼得进一步指出,主尚未再来并非他耽延,而是因为他宽容,因为他不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子会在人意想不到的时候来到,天地万物都要被烈火销化,惟有信守主应许的人盼望住在新天新地里的公义新家。我们切望这日子,就当为人圣洁和敬虔。
  2. 默想反思:“只有努力过圣洁生活的人,才敢要神的日子来临。”对这句话,你怎么看?省察自己:我真的盼望主的再来吗?为什么?如果我真切盼望住在新天新地里公义的新家,我今天的生活会有哪些改变?
  3. 回应祷告:从亘古到永远的主,求你常常提醒我们世界和万物的终局,使我们脱离虚幻的抱负和罪中之乐的捆绑;感谢你赐给我们新天新地的盼望,让我们的生命有目标,在喜乐中热诚追求你荣耀圣洁的国度。

周二,10月15日

箴言1-9章主题是智慧的根基,强调敬畏神和认识神。从本周开始读的10-32章是格言选集。格言是将信仰教导和生活经历结合起来的“实用神学” ,就是在真实的世界里和日常的生活中来认识神的真理,了解神的观点,在实际生活中分辨和抉择所当行的,好好管理自己的一生,让神的旨意成就在自己身上。

格言使用的主要形式是四重结构,通常是对比两种人,事,或物的两种不同特性或结果,如“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧”,这里对比智慧之子愚昧之子带给父母的不同结果:欢乐还是担忧

格言选集一方面涵括了人生各方面的具体主题,另一方面却又没有照着任何特定的次序排列。虽然按照主题研习箴言比较容易,但阅读箴言还是逐章阅读最好,这更合乎实际生活的真貌,因为我们不会知道自己某一天需要什么真理。

格言的主题大致可以分为以下几方面:

  1. 分辨有智慧的人和没有智慧的人,主要是从三个角度:义人与恶人;智慧人与愚昧人、愚顽人、亵慢人;勤劳人与懒惰人。
  2. 人际关系:家庭(夫妻,父母和子女),朋友,与邻舍。
  3. 言语:是生死攸关的事
  4. 财富:如何看待财富的价值,怎样获取财富和用财富作什么
  5. 人与神的关系:行公义,享受神的带领,远离罪的引诱(醉酒,奸淫,不敬,幻想,贪心,骄傲等),真认识神。

101-32

  1. 经文要点: 这章主要讲智慧之子和愚昧之子、义人和恶人的分别,较多对比勤劳与懒惰的表现和结果、义人和恶人的言语不同。
  2. 默想反思17-25节:这段讲到义人和恶人言语有哪些不同?带来什么不同结果?我在言语上需要哪些方面改变?我从哪里改变?
  3. 回应祷告:“主啊,你的真理满有大能,求你在我们内心动工,以你的圣言勒住我们的舌头,使我们成为说真话的人、让我们所发言语都是出于对你的训诲的服从,好叫世人从我们的生命,就知道你。”

周三,10月16日,111-31

  1. 经文要点:这章主要从关方面对比义人和恶人:义人正直,恶人诡诈;正直人待人恩慈慷慨,恶人待人残忍吝啬;正直人带给自己、家庭、他人和城市祝福,恶人害己、害人、使城倾覆。
  2. 默想反思20-31节:在我认识的人中,有哪些人像这段描述的义人或恶人?这段警戒我远离什么恶行?鼓励我追求哪些善?
  3. 回应祷告:丰盛的主,各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从你而来的,求你给我们感恩的心,激励我们待人有恩、慷慨与人分享生命之福。

周四,10月17日,121-28

  1. 经文要点:这章对比义人和恶人对神的态度、心思、言语、行为以及相应的结果。人的品性源于对神的态度,显露在言行上,决定其命运。
  2. 默想反思1-14节:圣经也讲因果律,但根本的因是神的真理和恩惠,最终的果是神的审判或赏赐。对照这段经文省察自我:我的言行反应出我内心的光景是怎样的?我要怎样靠神的知识和恩惠改变我的内心?
  3. 回应祷告;亲爱的主耶稣,我们被教导,要以你的心为我们内在的生命,求你的灵引导我们的心亲近你、跟随恩典的节拍跳动,让我们的心充满你的良善,使我们的一生成为润泽他人的香膏。

周五,10月18日,131-25

  1. 经文要点: 这章对比智慧和愚昧,主要关乎得智慧之道、言语和财富三方面:智慧子谦卑、审慎、正直;愚昧人骄傲、狂妄、奸恶。
  2. 默想反思:得智慧最根本的是谦卑受教,但人的本性是骄傲自大。我们如何成为谦卑受教的智慧子?
  3. 回应祷告:主啊,你爱我们,所以管教我们,使我们愁苦。求你的灵光照我们,叫我们醒悟,明白你的爱,愿意悔改接受你的管教。

周六,10月19日,141-35

  1. 经文要点:这章从家庭、言语、财富和对待穷人等方面对比智慧人和愚蒙人。智慧人追求好结果、有眼光、敬畏神;愚蒙人任意而行。
  2. 默想反思:我最看重哪几件事?带来美好幸福的结果吗?要如何追求?
  3. 回应祷告:智慧的主,请用你的道光照我们的身心,珍惜和保守你赐给我们的各样美善之物,就如身体、工作、家庭、邻舍、美物美景等。