周一，7月15日，彼前2：1-12
- 经文要点：彼得继续教导如何具体追求圣洁：要像婴孩爱慕奶一样爱慕那纯净的灵奶（神的话语），在救恩里成长。要与主连结，他是活石、神拣选的属灵圣殿的房角石；我们因主也成为活石，被建成为灵宫，作圣洁的祭司，要宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。因此，我们要禁戒肉体的私欲，品行端正，叫世人因我们的好行为归荣耀于神。
- 默想反思：成为圣洁的过程是先有主的生命（成为活石），从而接受从这生命来的身份（神的祭司。子民）和使命（宣扬神的美德），最后落实到生活见证。我听道、读经、查经的目的是为了喂养自己的生命吗？我如何靠神的话谨记自己的身份和使命，指引我生活中的抉择和言行？
- 回应祷告：智慧的主，你叫我们成为一群靠圣言而活的子民，求你帮助我们时刻留心专注你的话语，让你的道光照身心；按你的道生活，靠着你的恩典和权能服事；使我们的生命发光，得以映照你的荣美。
周一，7月15日，彼前2：1-12
- 经文要点：彼得继续教导如何具体追求圣洁：要像婴孩爱慕奶一样爱慕那纯净的灵奶（神的话语），在救恩里成长。要与主连结，他是活石、神拣选的属灵圣殿的房角石；我们因主也成为活石，被建成为灵宫，作圣洁的祭司，要宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。因此，我们要禁戒肉体的私欲，品行端正，叫世人因我们的好行为归荣耀于神。
- 默想反思：成为圣洁的过程是先有主的生命（成为活石），从而接受从这生命来的身份（神的祭司。子民）和使命（宣扬神的美德），最后落实到生活见证。我听道、读经、查经的目的是为了喂养自己的生命吗？我如何靠神的话谨记自己的身份和使命，指引我生活中的抉择和言行？
- 回应祷告：智慧的主，你叫我们成为一群靠圣言而活的子民，求你帮助我们时刻留心专注你的话语，让你的道光照身心；按你的道生活，靠着你的恩典和权能服事；使我们的生命发光，得以映照你的荣美。
周二，7月16日，利18：1-30
- 经文要点：利未记11-17章是关于敬拜礼仪的圣洁条例，18-20章是关于社会伦理的圣洁条例，这章关乎性关系的圣洁，包括禁止各种乱伦的性行为、婚外性关系、同性性行为、兽交等，也禁止献孩子为祭。神禁止以色列人随从这些外邦的恶俗，因为这些事玷污人自己，连地也玷污。
- 默想反思24-30节：健全的社会基于健全的家庭，健全的家庭在于健全的婚姻，健全的婚姻基于清洁的性关系。性行为的放纵不但玷污人自己，也导致家庭的解体和社会的堕落败坏。当今社会的性放纵与失去对神的敬畏有何关联？性放纵导致了哪些恶果？怎样印证了本章的警告？
- 回应祷告：赐生命之福的主，你的美意是要我们活出美好丰盛的生命，有健康快乐的家庭和蒙福的儿女。求你保守我们的心，在这个罪恶淫乱的世代敬畏你，逃避淫行，保守身体和婚姻的圣洁。
周三，7月17日，利19：1-37
- 经文要点：本章是群体生活的圣洁条例，是十诫在当时生活中具体应用的法则，包括要孝敬父母，尊重神，要怜悯贫穷，禁止偷盗和欺骗，不可克扣工人工钱，要尊重界限、尊重人、尊重自然，等等。这些法例基于神的圣洁，本质是敬畏神和爱人如己，原则是行公义和怜悯。
- 默想反思1-18节：本章条例繁复，涉及以色列人生活的许多方面，这说明圣洁不是抽象和神秘的，而是一种可以实现在日常生活中、在真实世界中看得见的品质；圣洁不但要在内心培养，也要在群体生活中实行。我在这些法例中看到哪些原则在今天仍然相关？我可以如何实际遵行？
- 回应祷告：肉眼看不见的主，求你帮助我在你所创造万物的美好丰盛、和你对万民的慈爱公义中看见你的圣洁，也让我在自己的生活中看见穷人、受苦的、弱小者、卑微的人，与他们同情共感，分享你的恩典。
周四，7月18日，利20：1-27
- 经文要点：这章是违反前两章律例的刑罚，规定了沉迷于摩洛崇拜、诅咒父母、各种违禁的性行为、以及行巫术等的最终报应，目的是向以色列人证明，这些在当地其他民族中极普遍的风俗，是何等被神憎恶。
- 默想反思7-8，22-26节：这章所定的刑法现在看来过分严厉，也不再实行，但其目的是为了强调神的重要、罪的后果和人应负的责任，鼓励神的子民分别为圣、过圣洁的生活、变得像神圣洁。基督徒的群体与不信神的人在生活上应在哪些方面不同？没有这些分别会导致什么结果？
- 回应祷告：满有恩慈的主，请用你生命的荣美抓住我们的眼光，使我们实在地看见罪的丑恶；求你将我们从各样大小的罪行中救拔出来，成为你尊荣的百姓，让世人看见，你已胜过那控制我们的罪恶势力。
周五，7月19日，利21：1-22：33
- 经文要点：这两章是关于祭司的圣洁条例。因为祭司是被神分别出来作众民的属灵领袖，因此对他们如何保持圣洁有更严格的规范：除了像百姓一样不能沾染不洁之外，他们和家人在婚姻上要圣洁，身体不能有残缺。他们要严格按照规定吃圣物，也要确保所献的祭物是蒙神悦纳的。
- 默想反思 21：1-8，22：31-32：这两章不断重复“我是使你们成圣的耶和华”和“我是耶和华”，为什么？祭司为何要如此严格地保持洁净？教会作为祭司的群体，应如何努力追求圣洁？
- 回应祷告：当受一切赞美的主，你将教会呼召出来，成为你的国度和君尊的祭司。我们虽然不配，但愿意靠着耶稣基督来到你的面前，将身体献上，当作活祭，遵行你的旨意，行你所喜悦的事，荣耀你的圣名！
周六，7月20日，利23：1-44
- 经文要点：这一章关乎以色列人要向神守的节期。除每周第七日要守安息日之外，一年一度要守的节包括逾越节（记念出埃及），初熟节（奉献初熟之物），五旬节（庆祝收割，感谢神供应），吹角节（记念西奈与神立约），赎罪日，和住棚节（收藏当年出产，记念旷野漂流）。
- 默想反思：节期的设立是为了让神的子民活在神同在的安息和祝福里，记念神的救恩和与他的立约，并且感谢神的供应和祝福，经历神的赦免和复兴。基督徒守的节期和旧约的这些节期有何异同？我从神吩咐以色列人守节的条例中学到如何通过节庆更加荣耀神并且享受他的祝福？
- 回应祷告：创始成终、掌管时间的主，感谢你设立主日和节期，提醒我们在你的时间里生活，懂得在你的同在里休息、信靠你供应我们所需。因基督舍命的爱和复活的大能欢喜快乐，从圣灵得洁净、更新和力量。
周二，7月16日，利18：1-30
- 经文要点：利未记11-17章是关于敬拜礼仪的圣洁条例，18-20章是关于社会伦理的圣洁条例，这章关乎性关系的圣洁，包括禁止各种乱伦的性行为、婚外性关系、同性性行为、兽交等，也禁止献孩子为祭。神禁止以色列人随从这些外邦的恶俗，因为这些事玷污人自己，连地也玷污。
- 默想反思24-30节：健全的社会基于健全的家庭，健全的家庭在于健全的婚姻，健全的婚姻基于清洁的性关系。性行为的放纵不但玷污人自己，也导致家庭的解体和社会的堕落败坏。当今社会的性放纵与失去对神的敬畏有何关联？性放纵导致了哪些恶果？怎样印证了本章的警告？
- 回应祷告：赐生命之福的主，你的美意是要我们活出美好丰盛的生命，有健康快乐的家庭和蒙福的儿女。求你保守我们的心，在这个罪恶淫乱的世代敬畏你，逃避淫行，保守身体和婚姻的圣洁。
周三，7月17日，利19：1-37
- 经文要点：本章是群体生活的圣洁条例，是十诫在当时生活中具体应用的法则，包括要孝敬父母，尊重神，要怜悯平穷，禁止偷盗和欺骗，不可克扣工人工钱，要尊重界限、尊重人、尊重自然，等等。这些法例基于神的圣洁，本质是敬畏神和爱人如己，原则是行公义和怜悯。
- 默想反思1-18节：本章条例繁复，涉及以色列人生活的许多方面，这说明圣洁不是抽象和神秘的，而是一种可以实现在日常生活中、在真实世界中看得见的品质；圣洁不但要在内心培养，也要在群体生活中实行。我在这些法例中看到哪些原则在今天仍然相关？我可以如何实际遵行？
- 回应祷告：肉眼看不见的主，求你帮助我在你所创造万物的美好丰盛、和你对万民的慈爱公义中看见你的圣洁，也让我在自己的生活中看见穷人、受苦的、弱小者、卑微的人，与他们同情共感，分享你的恩典。
周四，7月18日，利20：1-27
- 经文要点：这章是违反前两章律例的刑罚，规定了沉迷于摩洛崇拜、诅咒父母、各种违禁的性行为、已及行巫术等的最终报应，目的是向以色列人证明，这些在当地其他民族中极普遍的风俗，是何等被神憎恶。
- 默想反思7-8，22-26节：这章所定的刑法现在看来过分严厉，也不再实行，但其目的是为了强调神的重要、罪的后果和人应负的责任，鼓励神的子民分别为圣、过圣洁的生活、变得像神圣洁。基督徒的群体与不信神的人在生活上应在哪些方面不同？没有这些分别会导致什么结果？
- 回应祷告：满有恩慈的主，请用你生命的荣美抓住我们的眼光，使我们实在地看见罪的丑恶；求你将我们从各样大小的罪行中救拔出来，成为你尊荣的百姓，让世人看见，你已胜过那控制我们的罪恶势力。
周五，7月19日，利21：1-22：33
- 经文要点：这两章是关于祭司的圣洁条例。因为祭司是被神分别出来作众民的属灵领袖，因此对他们如何保持圣洁有更严格的规范：除了像百姓一样不能沾染不洁之外，他们和家人在婚姻上要圣洁，身体不能有残缺。他们要严格按照规定吃圣物，也要确保所献的祭物是蒙神悦纳的。
- 默想反思 21：1-8，22：31-32：这两章不断重复“我是使你们成圣的耶和华”和“我是耶和华”，为什么？祭司为何要如此严格地保持洁净？教会作为祭司的群体，应如何努力追求圣洁？
- 回应祷告：当受一切赞美的主，你将教会呼召出来，成为你的国度和君尊的祭司。我们虽然不配，但愿意靠着耶稣基督来到你的面前，将身体献上，当作活祭，遵行你的旨意，行你所喜悦的事，荣耀你的圣名！
周六，7月20日，利23：1-44
- 经文要点：这一章关乎以色列人要向神守的节期。除每周第七日要守安息日之外，一年一度要守的节包括逾越节（记念出埃及），初熟节（奉献初熟之物），五旬节（庆祝收割，感谢神供应），吹角节（记念西奈与神立约），赎罪日，和住棚节（收藏当年出产，记念旷野漂流）。
- 默想反思：节期的设立是为了让神的子民活在神同在的安息和祝福里，记念神的救恩和与他的立约，并且感谢神的供应和祝福，经历神的赦免和复兴。基督徒守的节期和旧约的这些节期有何异同？我从神吩咐以色列人守节的条例中学到如何通过节庆更加荣耀神并且享受他的祝福？
- 回应祷告：创始成终、掌管时间的主，感谢你设立主日和节期，提醒我们在你的时间里生活，懂得在你的同在里休息、信靠你供应我们所需。因基督舍命的爱和复活的大能欢喜快乐，从圣灵得洁净、更新和力量。
