周一，10月14日，彼后3：8-13
- 经文要点：彼得进一步指出，主尚未再来并非他耽延，而是因为他宽容，因为他不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子会在人意想不到的时候来到，天地万物都要被烈火销化，惟有信守主应许的人盼望住在新天新地里的公义新家。我们切望这日子，就当为人圣洁和敬虔。
- 默想反思：“只有努力过圣洁生活的人，才敢要神的日子来临。”对这句话，你怎么看？省察自己：我真的盼望主的再来吗？为什么？如果我真切盼望住在新天新地里公义的新家，我今天的生活会有哪些改变？
- 回应祷告：从亘古到永远的主，求你常常提醒我们世界和万物的终局，使我们脱离虚幻的抱负和罪中之乐的捆绑；感谢你赐给我们新天新地的盼望，让我们的生命有目标，在喜乐中热诚追求你荣耀圣洁的国度。
周二，10月15日
箴言1-9章主题是智慧的根基，强调敬畏神和认识神。从本周开始读的10-32章是格言选集。格言是将信仰教导和生活经历结合起来的“实用神学” ，就是在真实的世界里和日常的生活中来认识神的真理，了解神的观点，在实际生活中分辨和抉择所当行的，好好管理自己的一生，让神的旨意成就在自己身上。
格言使用的主要形式是四重结构，通常是对比两种人，事，或物的两种不同特性或结果，如“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧”，这里对比智慧之子和愚昧之子带给父母的不同结果：欢乐还是担忧。
格言选集一方面涵括了人生各方面的具体主题，另一方面却又没有照着任何特定的次序排列。虽然按照主题研习箴言比较容易，但阅读箴言还是逐章阅读最好，这更合乎实际生活的真貌，因为我们不会知道自己某一天需要什么真理。
格言的主题大致可以分为以下几方面：
- 分辨有智慧的人和没有智慧的人，主要是从三个角度：义人与恶人；智慧人与愚昧人、愚顽人、亵慢人；勤劳人与懒惰人。
- 人际关系：家庭（夫妻，父母和子女），朋友，与邻舍。
- 言语：是生死攸关的事
- 财富：如何看待财富的价值，怎样获取财富和用财富作什么
- 人与神的关系：行公义，享受神的带领，远离罪的引诱（醉酒，奸淫，不敬，幻想，贪心，骄傲等），真认识神。
箴10：1-32
- 经文要点： 这章主要讲智慧之子和愚昧之子、义人和恶人的分别，较多对比勤劳与懒惰的表现和结果、义人和恶人的言语不同。
- 默想反思17-25节：这段讲到义人和恶人言语有哪些不同？带来什么不同结果？我在言语上需要哪些方面改变？我从哪里改变？
- 回应祷告：“主啊，你的真理满有大能，求你在我们内心动工，以你的圣言勒住我们的舌头，使我们成为说真话的人、让我们所发言语都是出于对你的训诲的服从，好叫世人从我们的生命，就知道你。”
周三，10月16日，箴11：1-31
- 经文要点：这章主要从关方面对比义人和恶人：义人正直，恶人诡诈；正直人待人恩慈慷慨，恶人待人残忍吝啬；正直人带给自己、家庭、他人和城市祝福，恶人害己、害人、使城倾覆。
- 默想反思20-31节：在我认识的人中，有哪些人像这段描述的义人或恶人？这段警戒我远离什么恶行？鼓励我追求哪些善？
- 回应祷告：丰盛的主，各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从你而来的，求你给我们感恩的心，激励我们待人有恩、慷慨与人分享生命之福。
周四，10月17日，箴12：1-28
- 经文要点：这章对比义人和恶人对神的态度、心思、言语、行为以及相应的结果。人的品性源于对神的态度，显露在言行上，决定其命运。
- 默想反思1-14节：圣经也讲因果律，但根本的因是神的真理和恩惠，最终的果是神的审判或赏赐。对照这段经文省察自我：我的言行反应出我内心的光景是怎样的？我要怎样靠神的知识和恩惠改变我的内心？
- 回应祷告；亲爱的主耶稣，我们被教导，要以你的心为我们内在的生命，求你的灵引导我们的心亲近你、跟随恩典的节拍跳动，让我们的心充满你的良善，使我们的一生成为润泽他人的香膏。
周五，10月18日，箴13：1-25
- 经文要点： 这章对比智慧和愚昧，主要关乎得智慧之道、言语和财富三方面：智慧子谦卑、审慎、正直；愚昧人骄傲、狂妄、奸恶。
- 默想反思：得智慧最根本的是谦卑受教，但人的本性是骄傲自大。我们如何成为谦卑受教的智慧子？
- 回应祷告：主啊，你爱我们，所以管教我们，使我们愁苦。求你的灵光照我们，叫我们醒悟，明白你的爱，愿意悔改接受你的管教。
周六，10月19日，箴14：1-35
- 经文要点：这章从家庭、言语、财富和对待穷人等方面对比智慧人和愚蒙人。智慧人追求好结果、有眼光、敬畏神；愚蒙人任意而行。
- 默想反思：我最看重哪几件事？带来美好幸福的结果吗？要如何追求？
- 回应祷告：智慧的主，请用你的道光照我们的身心，珍惜和保守你赐给我们的各样美善之物，就如身体、工作、家庭、邻舍、美物美景等。
