周一，11月16日，耶46：1-28
- 经文要点：神藉耶利米宣告埃及被巴比伦毁灭的预言：尼布甲尼撒在迦基米施大败埃及法老尼哥，然后入侵埃及。面对强敌，埃及人没法抗拒，只好躲避和逃跑。神同时告诉以色列民不要惧怕，因为祂要宽待和拯救他们。
- 默想反思：第42-44章讲到神明确告诉以色列人，不要害怕，留在耶路撒冷，祂必保守；但百姓定意不听从神，要去埃及避难。这章对埃及被毁的预言在主前605年发生。我在难处中是愿意照着上帝的话去做？还是靠自己的眼见和判断？重读27-28节，我心中有什么话想跟主说？
- 回应祷告：亲爱主，我向你认罪，因为我行事为人常常随从今世的风俗，倚靠自己的眼见。我因着自己的悖逆落入绝境，你却依然宽恕和救拔我。求你帮助我悔改，不再倚靠自己的聪明，在凡事上专心仰赖你！
周二，11月17日，耶47：1-7
- 经文要点：这章论及非利士人将为巴比伦所灭的预言：届时，巴比伦的军队将如澎湃的洪水，淹没非利士的城邑和百姓，敌人的马蹄和战车彻底的践踏城池。这灾难带来的哀恸，深刻得有如“刀划身”的表记！最后两节显示非利士人受的苦难，完全是出于神的审判。
- 默想反思：人以为埃及会灭非利士【第1节】，而事实上真正可怕的是巴比伦【第2节“北方的水”是指巴比伦】，再读下去，是上帝使用巴比伦灭非利士【第4节】。在今天纷乱动荡的国际局势中，我的心情是跟着环境和媒体的报道起伏，还是单单仰望上帝，定睛在祂的掌权上？
- 回应祷告：亲爱主，洪水泛滥之时，你坐着为王。你坐着为王，直到永远！求你帮助我超越这个世界各样的纷乱，完全相信你背后的掌权，安稳在你的话语里，也藉我将你的平安和救恩带给周围的人。
周三，11月18日，耶48：1-47
- 经文要点：这章是论及摩押被毁灭的预言。摩押人所倚靠的财富和他们的偶像基抹都将被掳去。因着摩押人自高自大，目空一切，嗤笑以色列受到的审判，神使苦难迅速地降临摩押，可怕的情景甚至使四围的人也生怜恤之心。但神应许到末后，被掳的摩押人必会归回。
- 默想反思：这章多次提到摩押的骄傲，以及他们骄傲的“资本”—— 聪明、财富、偶像、军事、物产，及向来安逸的环境。在骄傲中他们轻慢神，嗤笑人。诚实省察我在哪些方面心生骄傲？这些骄傲怎样影响我对神的态度和与人的关系？
- 回应祷告：亲爱主，你抵挡骄傲的人，赐福给谦卑的人。恳求你怜悯帮助我，让我看到我所有的一切都是领受的，没有什么可以夸口。求你的灵指教我，让我行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行。
周四，11月19日，耶49：1-39
- 经文要点：先知预言：因着亚扪人的背道，他们地要被毁，人要被掳，然而神应许被掳的亚扪人会归回。以东人凭借自己的智慧而狂傲自欺，所以必招致神严厉的审判；先知同时宣告神对周围邻国，就是大马色、基达、夏琐和以拦的严厉审判。惟有以拦得以归回。
- 默想反思：耶利米一生也未曾离开过以色列，但他却不但是犹大国的先知，也是列国的先知，因为神也是列国的神。耶利米虽然未曾到过这些国家，但因着神的启示，他可以向这个世界传递神的信息。我们可曾体察神的心意，为其他国家民族祈祷？
- 回应祷告：亲爱主，世界是藉着你造的，但世界却不认识你。你到自己的地方来，自己的人倒不接待你。求你帮助我了解你的心意，成为你的使者，与人分享你的恩典和真理，劝人与你和好，得着你的救恩。
周五，11月20日，耶50：1-51：64
- 经文要点：这两章预言神对巴比伦的刑罚。神虽然使用巴比伦作为管教他的子民和摧毁列国偶像的工具，但巴比伦狂傲，残忍，自大，虐待神的子民，神必惩罚巴比伦。神兴起玛代和波斯毁灭巴比伦；巴比伦虽富甲天下，神必使之荒凉，不再兴起。
- 默想反思：世上的霸权一朝兴起，一朝灭亡，就如巴比伦一样，但认识神的人知道唯有神是历史的主宰。耶利米的眼光和信心的举动（51:60-64）怎样帮助我可以用冷静淡然的眼光看待今天的世界局势？
- 回应祷告：主耶和华我的神我的王，我的心要倚靠你。凡投靠你的必不惧怕，等候你的必不羞愧。愿你的崇高过于诸天，你的荣耀高过全地。你统管万有，你治理列邦，万国万民都敬拜你！
周六，11月21日，耶52：1-34
- 经文要点：这章详细复述西底家王的结局，耶路撒冷和圣殿被毁，犹太人被掳，以及约雅斤王获巴比伦王优待。重述这些事的目的可能是要表明先知的预言确实应验了，更可以让人分辨真假先知的身分。
- 默想反思：犹太人的顽梗让他们难逃被掳的命运。在悲惨的结局中，约雅斤王受优待的事（31-34）仍给人盼望，看到神的恩典怜悯犹存。我怎样在看似绝望的环境中，仍然相信仰望神的恩典和拯救？
- 回应祷告：亲爱主，我们要称颂你，因为你的怒气不过是转眼之间，你的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，我们的盼望只在乎你！
