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10月第二周(2021/10/11-16)灵修读经指引

这两周我们读《但以理书》。但以理是主前六世纪犹太人亡国后生活在巴比伦帝国及后继的波斯帝国的先知。这卷书是为生活在异邦统治下的神的子民而写的,记载了他所经历的六个故事(1-6章)和从神得到的四个异象(7-12章)。 六个故事的主要信息是,流亡在外的神的子民一方面要抗拒异邦文化的同化,在危险的情况下仍坚守信仰;同时,在环境和良心许可的情况下要积极生活,追求卓越,在不认识真神的人面前为神作见证。四个异象的主要信息是,虽然世界历史似乎在各种强权的控制之下,但神仍在掌权。世界历史的结局早在神的计划之中,神已经开始他的作为,神的国将来要临到地上,一个新的时代会来临。 周一,10月11日,但1:1-21 经文要点:但以理和他的同伴们在约雅敬作犹大王第三年时被掳到巴比伦(参列王纪下24:1-2)。【尼布甲尼撒为他们设立的学校可能相当于中国古时的太学或国子监。】但以理和他的同伴门为不玷污自己神选民的身份,拒绝食用王的膳和王的酒。神祝福他们,并赐他们智慧。 默想反思8-20节:在但以理的时候,肉和酒是人们向所拜的神献过祭的;而且他们相信,当他们食用这些肉和酒时,神灵就进入他们里面。这是为何但以理拒绝食用王的膳和酒,因为这关乎他作为耶和华神的选民的身份不受玷污。基督徒生活在一个不信真神的文化里,应当有所为,有所不为,但根据什么标准做选择呢?有哪些关乎基督徒身份的标志性的事情,我需要持守?比如说守主日、圣餐?我还能想到什么? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我时时记得我是你重价买赎,是你所拣选的,求你给我如同但以理的心志,在这弯曲悖谬的世代,分别为圣,作你无瑕疵的儿女。 周二,10月12日,但2:1-49 经文要点:尼布甲尼撒被自己的梦搅扰,心里烦乱,国中术士束手无策并差点因此被杀;但以理自告奋勇求王宽限几日,并和同伴们一起求神,神就向但以理显明王的梦的内容和意思;但以理给王解梦,王就称颂但以理的神,赐但以理礼物和高位,并让他的同伴们担任要职。 默想反思:王的梦的意思是,无论地上的国看上去多强大,终将为神永恒的国度所取代;那块非人手凿出的石头指向将要来的弥赛亚,也就是基督。但以理的信心从何而来?当神向他显明这奥秘之事时,他对神和神的旨意有哪些认识?当我面临困境时,可以向但以理学习什么?    回应祷告:亲爱主,在你没有难成的事,你确实是奇妙策士,全能的神,永在的父,和平的君!求你帮助我,学习在又大又难的事上单单倚靠你,让你成为我智慧的开端,也让我成为你的见证,你的荣耀! 周三,10月13日,但3:1-30 经文要点:尼布甲尼撒命令所有人都拜他所造的金像;但以理的三个同伴拒绝拜金像而遭遇逼迫,被丢入火窑,但得到神的覆庇和拯救。 尼布甲尼撒再次称颂但以理的神。 默想反思:但以理的三个同伴听上去好像并不确定神一定会救他们,若我当时在场,会不会觉得他们信心不够?这三位同伴对神有怎样的信心?我是相信上帝在某件事上的保守,还是相信若我行在神的心意里,他必然会掌管并保守看顾? 回应祷告:亲爱主,在这世上有苦难,然而恳求圣灵时时提醒我,不惧怕人,单单敬畏你,因为你已胜了世界,在你里面有完全的平安! 周四,10月14日,但4:1-37 经文要点:但以理再次给尼布甲尼撒解梦,告诉尼布甲尼撒,他梦中的树就是他自己,虽荣极一时,却因着他的骄傲被神击打管教,直到他重新认识上帝的主权。事情就如此临到尼布甲尼撒王。 默想反思9-27节:尼布甲尼撒身为一个外邦人的君王,上帝几次三番向他显明自己的荣耀和全能,他也因此“认识神”【参2:47,3:28】,但为何依然行事狂傲?是因自己身居王位?是屈于左丞右相的压力? 回应祷告:亲爱主,当我不知不觉心高气傲的时候,求你的灵提醒我,指教我谦卑,让我看见我生命中一切的美好都来自于你,知道你阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。 周五,10月15日,但5:1-31 经文要点:伯沙撒王继位,没有从父王的经历学教训,反而滥用神的器皿亵渎神并拜偶像,招致上帝的审判,当晚被杀,国也被夺。   默想反思:伯沙撒王没有可能不知道父王曾经遭受的神的管教,但他为什么仍然行事狂傲?花时间省察自己有没有轻慢神的行为?在这些轻慢的行为背后,我的心思意念有什么需要反省的? 回应祷告:亲爱主,你住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;你使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。求你帮助我,谦卑在你的面前,单单夸口你的救恩,因你的慈爱真的比生命更好! 周六,10月16日,但6:1-28 :但以理被同僚设计陷害,因为坚持祷告而被扔进狮子坑,但神救他脱离狮子坑。大利乌王因此下令让举国的人敬畏但以理的神,国因此大享亨通。 默想反思:今天的社会有没有逼迫基督徒?我心中有没有害怕?但以理为什么可以不怕?跟主聊聊我心中的害怕,安静聆听主, :亲爱主,我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中,直到永远。... Read More

10月第一周(2021/10/4-9)灵修读经指引

周一,10月4日,申27:1-26 经文要点:摩西吩咐完具体的律例,在这章指示以色列人过约旦河后举行与神立约的仪式:要用没有凿过的石头筑坛向神献祭,然后将律法上的一切话写在石头上;之后,六个支派的百姓要站在基利心山上为百姓祝福,其余六个支派要站在以巴路山上宣布违背律法的诅咒。 默想反思:神给人自由意志,予人选择的权利也要承担选择后果的责任。顺命和违命的结果如此截然不同,为何以色列人还是可能选择招致诅咒的行动?我看重选择的权利吗?是否知道并愿意承受选择的后果? 回应祷告:亲爱的主,我们高举所谓的自由和权力,却妄想没有责任与后果。求你救我们脱离虚妄的自恋,从迷失中向你的生命之道回转。 周二,10月5日,申28:1-68 经文要点:摩西接着详细预言以色列人在应许之地顺命的祝福和违命的诅咒。他们若留意听从神的话,就在生活所有方面经历神丰盛的祝福、得以胜过仇敌、在万民中被高举;若不听从神的话,就会在生活每个方面都受到诅咒、被仇敌围困攻击、被掳到列国甚至回到埃及为奴。 默想反思:摩西用了14节讲述听从神的话带来的祝福,却用了54节讲述违背神的话所招致的诅咒,为什么?当我抉择是否听从神的话时,哪个因素对我影响大:对听命蒙福的渴慕,还是对违命遭咒的惧怕?   回应祷告:亲爱的主,求你让我成为敬畏你的人,不藐视你丰富的恩慈,因感恩而谦卑遵行你的真道,就能脱离对你公义愤怒的惧怕。 周三,10月6日,申29:1-30:20 经文要点:这两章是摩西对以色列人的最后劝告。他苦口婆心再次提醒他们神怎样将他们从埃及救出来、在旷野保守他们,勉励他们遵从圣约,警告他们背约必招致神愤怒的审判。然而,即便在被掳之后,如果他们的子孙悔改,神会带他们回来、复兴他们。 默想反思30:11-20:听从神的话语蒙神喜悦、使人得福,神的话语也不难听见,为何摩西需要如此竭尽心力呼唤以色列人听从?我听见神的话时,是否愿意听从?若不愿听从,是哪些原因?怎样才会愿意听从? 回应祷告:亲爱的主,你不但恩赐圣经,更亲自成为肉身,向我们显明恩典和真理。求你帮助我们按你的道生活,领受你赐的丰盛生命。 周四,10月7日,申31:1-23 经文要点:摩西告诉以色列人,神不许他过约旦河,但约书亚必引导他们过去。他勉励约书亚刚强壮胆,因为神必与他同去;又吩咐祭司、利未人和长老在过约旦河得为业之地常常教导以色列的儿女们遵行律法。神知道以色列人必违约,吩咐摩西写一篇歌预先见证他们的不是。 默想反思15-22节:神在这里对以色列人的预言合乎人性的真实吗?我的感受是什么?我怎样看自己的本性?若是人性如此败坏,似乎没有指望,神为什么还叫摩西作这一切的事呢?人的盼望在哪里呢? 回应祷告:亲爱的主,我将你的恩典视作理所当然,偏行己道。感谢你以真光照进我的黑暗,戳穿我的伪装,虽然伤害我的自尊,却也领我认罪悔改,重回你的生命之道中。 周五,10月8日,申31:24-32:52 经文要点:摩西呼天唤地向以色列人作见证,论到神的完全和公义,追溯神如何买赎和建立以色列(即耶书仑)为他的百姓,预言以色列壮大后会离弃造他的神、轻看救他的磐石。因此神要向他们掩面,任凭他们被仇敌残害。然而,神不会弃绝他们,要将他们从绝境中再次救出来。 默想反思32:36-43:神的儿女悖逆犯罪,会遭致神的管教,落到悲惨的地步,但永远有指望,可以回转归向神,因为神永不会离弃他们。这里的应许提醒我怎样为失迷真道的弟兄姐妹祷告,使他们转回? 回应祷告:亲爱的主,求你帮助我们彼此认罪,互相代求,使自己得医治,也领失迷真道的人回转,不但救一个灵魂不死,并遮盖许多的罪。 周六,10月9日,申33:1-34:12 :摩西在离世之前,分别为以色列十二支派祝福,其中特别强调利未人教导神的律法的职分和约瑟支派为首的地位。最后,他按照神的吩咐登上毗斯迦山顶,看到神应许列祖、赐给以色列人的全地。 默想反思33:2-5,26-29:以色列人有福的根本原因是什么?因此,他们要能承受祝福,最关键的是什么?在基督里,我领受了哪些福气?我怎样成为有福的人? :我的神,我的父,我的磐石,我赞美你。你是我的拯救,我的主宰,誰能与你相比。因你喜悅我们,是我的力量榮耀,愿在光明中与你同行,一生俯伏敬拜你。 《申命记》的主旨是神的子民若遵行神的话语,就能一直活在神的祝福里。要能够遵行神的话,最重要的操练就是“记念”和“听”。“记念”是记住神过去的恩典和作为,“听”让我们今天将自己的思想,情感,和意志置于神话语的权柄和能力之下,作出正确的抉择。 愿我们也能成为一个常常“记念”和“听”的属灵群体。“记念”就是通过感恩,见证,回顾生命历程来提醒我们和神立约的关系,神对我们的拣选,拯救,塑造,管教,供应,引导等等,存感恩的心信靠和顺服主。我们也要学会“听”神的话,让神的话语光照我们的思想,更新我们的心灵,使我们的意志降服在他的爱里,甘心乐意地行在他的道中。... Read More

9月第四周(2021/9/27-10/2)灵修读经指引

本周所读申命记21-25章主要是关于民事的律法条例,安排似乎杂乱无章,而且很多具体规定因为社会文化背景完全不同,在今天已不适用。但这些条例是以以色列的盟约信仰为其背景和动机,因此,这些经文背后反应的原则仍能指引我们在当代社会和生活中“行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行”。 周一,9月27日,申21:1-23 经文要点:本章是五个方面的条例:凶手未知的杀人案的处理,被以色列人娶为妻的被俘妇女的权利,长子的权利,悖逆之子的处置,以及被处决罪犯的尸身的处理。这些条例指示属神群体共同维护对土地和人的尊重,在被罪污染的社会中守护人的生命和尊严,与所居之地的神圣。 默想反思1-9节:这个条例强调整个群体要为在社区中发生的暴力凶杀负责,要以杀死母牛犊的仪式从群体中除掉无辜流血的罪。我看到哪些暴力犯罪泛滥而导致社区和城市衰败的例子?面对社区中的暴力犯罪,我的反应是什么?非关我事还是血肉相连?基督徒群体当作什么? 回应祷告:亲爱主,我们的城市里越来越多的暴力,求你让我记得我们不单属于自己,也不单靠自己生活,愿意为着所住之地求你的怜悯,被你差遣去传悔改和赦罪的福音,活出你的和平。 周二,9月28日,申22:1-30 经文要点:本章前半部分(1-2节)涵盖一系列日常生活与行为的律例,包括看守和归还邻舍丢失的牲畜财物,与关于男女衣饰、猎鸟、建屋安全、栽种葡萄园之原则等。后半部分是处理婚姻不贞和奸淫的条例,在当时的男权社会中保护女性。 默想反思1-12节:这些律法规定怎样教导当时的以色列人在具体的日常生活中爱邻舍,尊重神创造的次序、爱惜神所造、供应我们生活的万物?这些原则在我今天的生活中可以有哪些具体应用? 回应祷告:亲爱主,感谢你创造万物、白白赐予我这一切礼物,求你帮助我以敬畏的心按照你的道生活,接受你的引导,得以承受恩典。 周三,9月29日,申23:1-25 经文要点:本章包括不可入耶和华的会的人的规定,出战时兵营卫生的条例,以及保护逃奴、不可有娼妓、借贷不可向弟兄取利、向神许愿必须谨守遵行、分享田园出产但禁止偷窃的律例。 默想反思24-25节:这条法令为真正饥饿的人所设,让旅行者或穷人在需要时可以果腹充饥,但也保护私有财产,禁止偷窃;另一方面,田中的出产是神的丰盛祝福,葡萄园和麦田的主人当慷慨与人分享。神怎样在物质上丰盛祝福我?神让我看到哪些穷人的需要?我愿怎样回应? 回应祷告:亲爱主,感谢你厚赐百物给我享用,求你帮助我在习以为常的安稳生活中记得,不远处可能有人在挨饿。求你让我记念别人的缺乏,帮助我学习如何分享。如此,众人就知道你国度的丰足饱满。 周四,9月30日,申24:1-22 经文要点:本章的法规主要关乎以色列中的弱势群体的权益。离婚妇女的权利、新婚夫妇的幸福、以及欠债者的基本生机都要得到保护;神禁止以色列人拐卖人作奴隶、欺压雇工、向寄居的和孤儿屈枉正直;相反,他们应当善待寄居的与孤儿寡妇,与他们分享田间的出产。 默想反思10-22节:神吩咐以色列人要遵行这些条例,出于哪些原因?这些条例如何提醒我们不要单顾自己,学习“施比受更有福”?今天的社会有哪些弱势群体?我们教会可以作什么来与他们分享神的祝福?我可以作什么? 回应祷告:亲爱主,求你让我看见那些平时我视而不见的,求你让那些穷人、外来者、孤单无助的闯入我的生活。让我能与人同情共感,与别人分享你的恩典,就懂得当我愈肯靠你与人共享,生命就愈发增长。 周五,10月1日,申25:1-19 经文要点:以色列的审判官要主持公义但刑罚不可过分;对待牲畜要人道;兄弟有义务娶无子去世的弟兄的遗孀、使其有后;争斗时不可伤害人的生育器官;作生意要诚实公平;在合适的时候要灭绝亚玛力人。 默想反思13-16节:我们不一定都作生意,但我们在日常生活中都免不了与人有财物上的来往。我每天会与哪些人或机构有财物上的来往?在这些事上,我基本的心态是什么:尽力为自己占便宜还是诚实公平行事?我这么作的原因是什么? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我相信,你是我一切福乐的来源,让我们因敬畏你活出真实。求你帮助我脱离愤世嫉俗的态度,学会信任他人,愿我以诚实为荣,被人视为配得尊重的人、可以信赖的人。 周六,10月2日,申26:1-19 :本章以两个重要的典礼-奉献初熟果子以及三年一次的十一奉献结束律例的部分。在奉献初熟果子时要祷告记念神使他们成为大国、救他们出埃及、将这流奶与蜜之地赐给他们;在为十一奉献祷告时表示顺服神的命令、求神赐福。 默想反思1-11节:奉献首先是感恩的行动,不单感谢神的供应,也感谢神过去的拣选,拯救,和引导,并且因感恩与人分享神的供应和祝福。奉献带来的是满足和喜乐。我常常回顾和感恩码?我用什么行动来表示我的感恩? :献上感恩的心,归给至圣全能神,因祂赐下独生子主耶稣基督。如今软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,都因为主已成就了大事。   ... Read More

9月第三周(2021/9/20-25)灵修读经指引

周一,9月20日,申14:1-29 经文要点:因为以色列人归耶和华神为圣洁的子民,所以不可在治丧时毁伤自己的身体;在食物上要分别洁净和不洁净的牲畜、水产和鸟类(由于卫生或宗教方面的原因),只能吃洁净的物。他们也要将田地的出产,每年取十分之一,奉献给神,用于圣筵上吃喝、供养利未人、照顾寄居的穷人并孤儿寡妇,就必在他们手里所办的一切事上蒙神赐福。 默想反思22-29节:以色列人作十一奉献,首先是出于感恩和敬畏神,因为所得是神的赐福;是为了爱心的用途,与家人快乐享用、供应服事圣工的利未人和周济穷人;同时也是信靠神将来的赐福,不倚靠囤积。我怎样看钱财与其功用?操练奉献使我们在关乎钱财的哪些事上蒙福? 回应祷告:丰盛的主,万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。求你让我们记念别人的缺乏,帮助我们学习如何分享,这样众人就知道你国度的丰足饱满。阿们! 周二,9月21日,申15:1-16:17 经文要点:这两章主要是豁免年,逾越节,七七节,和住棚节的定例。每逢七年末一年,以色列人要豁免债务、甘心情愿借给穷人、并释放希伯来人奴婢,就必蒙神在一切事上赐福。他们要在逾越节、七七节和住棚节,一年三次到圣所朝见神,记念神领他们他们出埃及,向神献祭,并与儿女、仆婢、利未人和寄居的与孤儿寡妇一同欢乐。 默想反思16:1-17:对于神的子民来说,守节期很重要,因为节期提醒我们神的爱,救恩和祝福,并且与人一同分享神的救恩和祝福。我重视教会的节日(如圣诞节,复活节,圣灵降临日)吗?在这些节期我最重视做哪些事? 回应祷告:大能的主,在你所定的日子,我们在其中要高兴欢喜,因为你所作的,在我们眼中看为稀奇。我要称谢你,因为你已经应允我,又成了我的拯救。 周三,9月22日,申16:18-17:20 经文要点:这段是关于以色列设立审判官和立王的条例。审判官要按公义审判百姓,不可屈枉正直、不可看人的外貌、不可受贿赂;要依赖神终极的权柄、尊崇神的圣名、按神的道小心查证争讼的事。以色列人可立王治理他们,但王要禁制自己的私欲,敬畏神,谨守遵行神的律法。   默想反思14-20节:神百姓的群体也需要有效的治理,因此要设立有权柄的领袖。但因着人本性中的私欲和骄傲,权力能败坏领袖的人性、损害神百姓的群体。以色列的王如何才能免于权力带来的败坏?教会从这里学到哪些原则帮助为首的领袖免于受权力败坏? 回应祷告:亲爱的主,你呼召我们作你国度在地上的代表,赐给我们权能,叫我们有力量服事。求你救我们脱离虚假的抱负和野心,免于滥用来自你的权能。求你帮助我们看到,我们真正需要的是安息和敬拜。 周四,9月23日,申18:1-22 经文要点:祭司和利未人被神拣选出来、奉神的名、侍立在神面前事奉,在以色列中没有产业,但神是他们的产业,他们所吃用的,就是献给神的火祭和捐献。以色列人不可沾染迦南的异教邪术,要在神面前作完全人。神将来会在以色列中兴起一位先知像摩西,他们要听从他。 默想反思9-22节:神不许以色列人效法迦南异教的各种邪术与迷信,从鬼神寻求趋吉避凶之道,为财利成功与假神作交易,甚至献儿女为祭。耶和华神是一切知识和启示的来源,也是生命和一切美福的赐予者;神透过摩西和继他担任先知的人向以色列人说话,他们只要听从先知就会蒙福。神的子民为何会受异教邪术吸引?怎样才会愿意听从神的话语? 回应祷告:众光之父,各样美善恩赐和全备赏赐的来源,求你保守我的心,不爱世俗和世俗的事,单单爱你,专心听从主耶稣基督-你的道。 周五,9月24日,申19:1-21 经文要点:以色列人进迦南之后,要设立逃城,让素无仇恨、无心杀了人的可以在那里得到庇护。但有意谋杀邻舍的即使逃到逃城,也不能得到庇护。审判官必需凭两三个人的见证,才能定犯罪作恶之人的案子。审判官也要仔细查究见证人是否真实;作假见证陷害人的,就要除掉。 默想反思15-20节:司法本是为了维护公义,但却会被恶人用来陷害人,所以审判官不但不可凭一个人的口作见证,更要细细查究见证人的真假。我们今天常看到哪些以加见证陷害人的事?我们如何保守自己? 回应祷告:亲爱主,我们身处一个被语言伪术征服的世界。求你帮助我们相信你的真理满有大能,不怯于口说真言;让我们所讲的,拆穿一切谎言,好叫世人从我们的生命,就知道你。 周六,9月25日,申20:1-20 :这章是关于圣战的条例。在出战前,祭司要宣告,叫百姓不要胆怯惧怕,因为神与他们同去,为他们与仇敌争战,拯救他们。刚造好房屋、刚种了葡萄园和新婚的可豁免兵役,惧怕胆怯的也可以回家。攻城前要先给对方讲和的机会。必须攻城时要爱惜树木,不可糟蹋。 默想反思:从豁免兵役的条例、先讲和的吩咐和爱惜树木的命令,我们看到神对他所造的一切和他子民的根本心意是什么?只有在哪些不得已的情况下,属神的国民才能进入战争?我们当怎样为世界求和平? :亲爱主,我们求你怜悯宽恕,这个世界充满战争和杀戮,我们无法靠自己的意志和手段达成和平。请用你的爱催迫我们,使我们成为你在地上的和平,使我们能为这个生命不断受威胁的世界带来生机。  ... Read More

9月第二周(2021/9/13-18)灵修读经指引

周一,9月13日,申8:1-20 经文要点:摩西吩咐以色列人记念在旷野四十年怎样经历神的苦炼、考验、教导、保守和管教,在进入迦南美地后不致忘记神、心高气傲,而是以感恩和谦卑的心继续聆听、谨守和遵行神的话语,得以终久享福。 默想反思:圣经常说受苦与我们有益,因为神不但在苦难中保守我们,更藉着苦难磨练并塑造我们的信心、品格和心灵,使我们在美好生活中保守自己。我曾经有过哪些类似在旷野受苦的经历?在这些经历中,神如何保守、看顾我?我在信心和品格上经历了哪些成长? 回应祷告:亲爱主,我未受苦以前,走迷了路;你使我受苦,为要塑造我、建立我;感谢你以诚实待我,以慈爱安慰我,以你口中的训言教导我;我受苦是与我有益,使我得以遵行你的真道、仰望你的救恩。 周二,9月14日,申9:1-29 经文要点:摩西指出,以色列人将来渡过约旦河后能赶出比他们强大得多的亚衲族人、得着迦南地为业,不是因为他们自己的义,而是因为神信守自己对他们列祖的应许。摩西提醒他们记得自己的悖逆,曾在在西乃铸金牛犊、在加底斯巴尼亚违背神命令,惹神发怒。神本来两次要灭绝他们,单单因为摩西的恳切代求才改变心意。 默想反思:蒙神拣选是特权,得以战胜强大的国民并得着迦南美地是神的恩赐,但以色列人却可能骄傲自负,鄙视其他民族。我们被神拣选作天国子民,蒙神赐丰盛祝福,怎样才能不骄傲自负、鄙视未信主的人 回应祷告:亲爱的主,我如今成了何等人,都是蒙你的恩才成的。求你赐我一颗谦卑的心,单单相信祢,深深敬畏祢,一生走在祢的旨意里。 周三,9月15日,申10:1-22 经文要点:摩西回顾神在西乃山事件后吩咐他重作十诫的法版、在加底斯巴尼亚之后吩咐他继续引导百姓前往应许地,劝诫以色列人敬畏神、遵行他的道、爱他、尽心尽性事奉他,要因着神拣选的爱而除掉心里的污秽、不再因着颈项,因着神的公义和对他们的怜爱而怜爱寄居的。 默想反思:“我们爱,因为神先爱我们。”摩西在这段讲到以色列人经历了神的哪些爱?这是什么样的爱?回顾我自己的经历,我经历过神的哪些爱?当我留意和记得这些爱的时候,我被怎样激励要爱神爱人? 回应祷告:“有一份爱,从天而来,比山高,比海深。测不透,摸不着,却看得见。因为有你,因为有我,甘心给,用心爱,把心中这一份爱活出来。耶稣的爱激励我,敞开我的生命,让自己成为别人祝福。” 周四,9月16日,申11:1-32 经文要点:摩西提醒以色列人,他们亲眼见过神怎样以大能的作为灭绝与他为敌的埃及人和在旷野悖逆的流便子孙大坍和亚比兰;当他们得着神赐给他们的迦南美地后,若顺命就必蒙福,因此要谨记诫命并教训儿女。然后,他呼吁他们选择听从还是不听从,祝福还是诅咒。 默想反思26-31节:我们在人生路上和日常生活中常常要作选择。在我做选择时,首先考虑的往往是什么?世俗对我的影响多,还是神的道对我的影响多?在我过往的选择中,我能分辨哪些是蒙神祝福的,哪些是不蒙神祝福的吗? 回应祷告:亲爱的主,你叫我们成为一群靠你的圣言而活的子民,求你帮助我们时刻留心专注你的话语,按你的道而活,远离世俗的虚谎诱惑,得以承受你的恩典和慈爱。 周五,9月17日,申12:1-28 申命记1-4章回顾历史,5-11章吩咐律法的中心和原则,12章开始详述律例。 经文要点:以色列人进到迦南地后,要清除原来的国民在山上和树下拜偶像的祭坛,到神为各支派选定的圣所求问神和献祭。在献祭时要和家人、仆婢、以及没有产业的利未人一起在神面前吃祭物,因神的赐福欢乐。如果不是献祭,可以在各城里自由宰牲吃肉,只是不可吃血。 默想反思7-12节:献祭要以神为中心,是群体共同的敬拜,所以不可各人随心所欲而行;但献祭也是欢乐的时刻,因为他们向神感恩、享受神赐的美食、并且与人分享。我们今天的敬拜与旧约以色列人的献祭在外表上完全不同,但有哪些要素是相同的?我们学到怎样在敬拜时欢乐? 回应祷告:“我们成为一家人,因着耶稣成为神儿女,因着耶稣成为神国的子民。因着耶稣得洁净,因着耶稣入光明,因着耶稣同享复活的生命。同享生命的喜悦,同在主爱中连结,因着耶稣同受丰盛的产业。” 周六,9月18日,申12:29-13:18 :摩西警告以色列人不可随从迦南原来国民的恶俗、事奉他们的神,因为他们行耶和华神所恨恶的一切事、甚至将他们的儿女用火焚烧献与他们的神。以色列中若有先知或作异梦者以神迹奇事引诱他们脱离真神、事奉别神,他们不但不可听从,并且要将这样的人除掉。 默想反思13:1-11:神容让假先知或作异梦者行神迹奇事,目的是试验以色列人是否尽心、尽性、尽意爱他。因此,分辨神迹奇事是否出于神的前提是我们心中最爱是不是独一真神,标准是行神迹者是否教导我们敬拜认识独一真神。遇到神迹奇事时,我很容易被吸引还是留心分辨?我心中最爱是什么?我怎样才能真认识神? :亲爱的主,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是道成肉身的基督。感谢你为我们舍命的爱和复活的大能,求你的圣灵保守我们常在你的爱中,至圣的真道上造就自己。... Read More

9月第一周(2021/9/6-11)灵修读经指引

我们本周开始读《申命记》,其原文意思是“律法二读”,是摩西在以色列人准备进入迦南前对他们重申神与他们所立的约和吩咐的律法,也是他离世前对他们的临终劝诫。摩西通过回顾神对以色列人的拣选和大能拯救、以色列人过往的悖逆和失败以及神对他们的管教和信实,鼓励和警戒他们专一爱主和信靠顺服主、遵行主的律例和诫命、爱邻舍如同自己、使自己和子孙在应许之地成为蒙福的子民。 我们读《申命记》,最重要的操练就是“记念”,通过回顾神在我们自己和所属群体的生命成长历程中的恩典和作为,更加认识神、爱神和顺服神,遵行神的话语,成为一个专一跟随主、彼此相爱、蒙神祝福和使人得福的群体。 周一,9月6日,申1:1-46 经文要点:以色列人出埃及在旷野漂流四十年后,神引领他们来到约旦河东、应许赐他们为业的迦南地对面,此时摩西向他们重述神的律法。他先回顾出埃及后的两件大事,一是因他们人数众多,神吩咐他设立审判官和他一同管理他们;二是他们听到窥探迦南的探子的报告后,违背神的命令,拒绝上去得着那地,受到神的惩罚,不得进入那地。 默想反思41-46节:以色列人受到神的惩罚,后悔之前违背神的吩咐,决定上山地与亚摩利人争战,结果遭到惨败,因为他们还是不知悔改,偏行己意,而不是听从神新的命令、接受管教。后悔与悔改的区别是什么?当我作了违背神的决定、结果不好时,我是后悔还是悔改? 回应祷告:主祢已救赎我们,招聚我们为祢争战。主求祢赦免我们得罪了祢,我们真实地悔改,回转到祢面前,从今天起我们要顺服祢旨意。 周二,9月7日,申2:1-3:29 经文要点:这两章回顾以色列人离开旷野来到约旦河东边的经历:神吩咐他们不可与以扫的子孙以东人和罗得的子孙摩押与亚扪人争战,带领他们征服了强大的希实本王西宏和巴珊王噩,将约旦河东之地分给流便、迦得和玛拿西半支派。神因上一代以色列人悖逆的缘故,不许摩西进入迦南地,而是命他吩咐约书亚带领百姓去得着那地。 默想反思3:1-11:亚摩利人身材特别高大,从前以色列人不敢前往迦南,就是因为害怕他们。这次为什么他们能够得胜?我的生活中有没有什么“巨人”,是我一直害怕、想要逃避的?我是否愿意信靠主的应许,愿意面对、靠主得胜? 回应祷告:主,虽然我们要与那些比我们强大得多的仇敌争战,但我能靠着你,倚赖你的大能大力,作刚强的人,并且攻破坚固的营垒。 周三,9月8日,申4:1-49 经文要点:摩西劝诫以色列人聆听遵行他教训的律例和典章,从那些因随从巴力毗珥而被神除灭的人受警戒;禁戒他们不可拜偶像,以免败坏自己、惹神发怒;他呼天唤地提醒他们记得惟有耶和华是独一真神,因为从没有任何国民像他们一样经历神领出埃及、在西奈山对他们说话。 默想反思32-40节:回顾自己得救的经历,神如何拣选、寻找和带领我认识、信靠和跟从他?我知道自己的独特和神在我身上特别的恩典吗?我可曾被这些事实激励更爱主和顺服跟随主? 回应祷告:亲爱的主,我今日成了和等人,都是因你的恩典才成的。愿你的爱激励我恒心行善,寻求荣耀尊贵和不能朽坏的永生之福。 周四,9月9日,申5:1-33 经文要点:摩西向以色列人重申神与他们立约的基本条例,就是十诫。他再一次特别强调耶和华是他们的神、曾将他们从埃及地为奴之家领出来、在烈火中对他们说话、与他们立约,因此他们要敬畏神,谨守遵行神的一切诫命,使自己和子孙永远得福。 默想反思6-21节:十诫中1-4条主要关乎人自己与神的关系,6-10条关乎与他人的关系,第5条关乎神、关乎他人、也关乎自己。求圣灵光照,这些诫命怎样使我们和子孙得福?我怎样在生活中具体实行? 回应祷告:“我将你的话语,深藏在我心,免得我得罪你,免得我远离。哦主啊 与我亲近,我爱你声音,作我脚前的灯,作我路上的光。” 周五,9月10日,申6:1-25 经文要点:摩西呼唤以色列人听从他所吩咐的话,尽心、尽性、尽力爱耶和华神,谨守遵行神一切的律例、诫命,他们的日子就得以长久、在那流奶与蜜之地享福、人数极其增多。摩西吩咐他们在所得之地不但要记得耶和华神独一的主、他的诫命和一切恩惠,更要教训和传给儿女。 默想反思10-19节:人在美好生活中很容易忘记神和轻忽神,感恩和敬畏是防备自己落入这种境况的方法。我在生活中有哪些感恩和敬畏神的习惯,避免自己和儿女在蒙福的生活中远离神? 回应祷告:亲爱的主,感谢你令我懂得感恩。我感谢你给我的各样美善的恩赐和各样全备的赏赐。愿我常在你的爱中,遵行你至圣的真道,荣耀你的圣名。 周六,9月11日,申7:1-26 :摩西吩咐以色列人进入应许之地后要完全与当地人隔绝,免得受他们的影响,转离不跟从主、去侍奉别神,因为以色列是被神拣选归他的圣洁子民,尽管他们的人数在万民中是最少的。他们定意听从神,就必蒙福,而且神必帮助他们赶出这些比他们更多更强大的国民。 默想反思17-26节:以色列人被比他们人数多而强大的民族包围,他们如何能够存活并且胜过他们?以色列人要如何才能保守自己的圣洁,不被他们同化?我从这里学到哪些原则来胜过世俗和撒旦的权势? :“主 我们谦卑屈膝,来跟随祢的话语,在万民中作祢的子民。主 我们同心合意,刚强壮胆往普天下去,在万国中宣扬祢圣名。”... Read More

8月第五周(2021/8/30-9/4)灵修读经指引

周一,8月30日,帖后1:1-12 经文要点:帖撒罗尼迦后书主要是进一步具体回应对主再来一事的疑问和在信徒中引起的问题。保罗为帖撒罗尼迦教会信徒在逼迫患难中的信心、爱心、和忍耐感谢主;保罗安慰和勉励在患难中的信徒——神是公义的,他的审判必临到那些逼迫者;而受患难的信徒必从主得平安和荣耀,并让主也得荣耀。 默想反思:帖撒罗尼迦的信徒当时被逼迫,遭遇患难。我今天的生活有什么特别的难处或挑战?心里有怎样的担心和害怕?重复读11-12节两到三遍,想象这是保罗为我的祷告,我心里有何感触,我可以作怎样的改变,来效法帖撒罗尼教会的信徒,在难处中有信心、爱心、和忍耐? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我在眼前的困难和挑战中看到你暗中的恩典和保守,求你帮助我单单倚靠你,专心跟从你,除去我里面得惧怕,让我的信心、爱心、和忍耐在你里面得以成长,并让你的名得荣耀! 周二,8月31日,帖后2:1-17 经文要点:这一段相当难解,保罗重复主再来之前必须发生的主要征兆,而这些征兆尚未来到,用以提醒帖撒罗尼迦的信徒不要轻信关于主已经复临的传言。保罗再次转向教导帖撒罗尼迦的信徒以正确的态度等候主再来的日子,勉励他们要坚守真道,以致站立得稳。 默想反思:默想第13节,回顾自己的生命历程,我是怎样蒙拣选、信真道、被圣灵感动、成为圣洁、并因此得救的?圣经清楚说主会再来,我该怎样预备主的再来?是用各种道听途说的方式来计算主再来的日子?还是因着过往神在我身上的恩典和作为,好好坚守主道,直到主来? 回应祷告:亲爱主,谢谢你拣选我,让我有机会认识你,并接受你的救恩,何等美好!求你帮助我每天来到你的面前,向你倾心吐意,也聆听你的引导,好让我活在你的心意里,预备好见你再来的日子。 周三,9月1日,帖后3:1-18 经文要点:基督再来的盼望能使人忍受苦难,警醒分辨,热心宣教,但也会使一些人认为工作维生没有用,以追求属灵为藉口而不屑于从事日常的工作。所以,保罗在书信的结尾吩咐信徒不可不守规矩,而是要安静作工,吃自己的饭。信徒不要受这些人的影响,倒要劝他们。   默想反思:这段经文多次提到“规矩”两个字。我是个守规矩的人吗?若不是,好好在主前省察自己的内心;重读默想第14-15节,14节和15节矛盾吗?对于明显不遵主道的弟兄姐妹,我的态度是怎样的?对照这两节经文,我有什么需要有所改进的? 回应祷告:亲爱主,你本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了人的样子,为我死在十字架上。求你帮助我效法你的谦卑,尽本分,守规矩,在世上成为你美好的见证。 周四,9月2日,多1:1-16 经文要点:神的仆人保罗,写信给他在主的真理里的真儿子提多,嘱咐他在克里特各城设立长老和监督。长老和监督必须是在生活和信仰上都敬虔,以致他们可以坚守真理,将纯正的教训劝化人,并堵住克里特教会离弃真道之人的口。 默想反思:重读默想6-9节,仔细查看保罗列出作长老监督的要求,为什么列在最前面的是在家庭中的敬虔,而教导的恩赐列在最后?在主里敬虔的态度需要最先落实在我们的生活中还是服事中?仔细比对保罗对教会领袖的要求,我有哪些地方需要成长? 回应祷告:亲爱主,求你让我也成为你的“真儿子”——因着信耶稣而成为你的儿女,并用心灵和诚实来敬拜你。求你帮助我藉着效法你的生命,在家庭生活、社区工作、和教会服事上都成为你所喜悦的样子。 周五,9月3日,多2:1-15 经文要点:保罗吩咐提多要教导基督徒各按本分,在克里特这样一个败坏的社会中活出神儿女生命的美好见证,也嘱咐提多自己要在教训的事上先作榜样。能够活出这种生命和生活的见证,是因着我们在主里的盼望,和上帝救赎的恩典。 默想反思:当我的生命、生活有缺口的时候,抵挡神的人就大得亵渎的机会,神的名也受羞辱。慢读默想2-10节两遍,哪一个劝诫让我感觉扎心?哪一个生命的品质是我所没有的?跟主不保留地承认自己的软弱和亏欠,求主的灵启示我怎样可以不断成长,荣耀主名? 回应祷告:亲爱主,我把今天要作的事,要说的话,都交托在你的手里,求你指教我,好让我时时体察你的同在。帮助我藉着所作的,学习有节制、有信心和爱心,活出耶稣基督的样子,荣耀你的名。 周六,9月4日,多3:1-15 :保罗吩咐提多要提醒众人过去不认识上帝时的败坏(3:3);并要因着上帝的救恩、怜悯和慈爱心意被更新,无论是在地上作公民,在教会作肢体,还是作为个人,都要留心行善,活出美好。保罗向克里特教会的信徒问安并祝福。 默想反思:我是不是一个经常跟家人、教会弟兄姐妹、或同事起冲突的人?我怎样跟人相处与我在主里生命的本质有关系吗?我的旧生命有哪些特征(3:3)?神的救恩怎样改变我生命的本质(3:4-7)?这些改变应当怎样反应在我的行事为人上? :亲爱主,求你帮助我有耶稣基督的谦卑和恩慈,学习你的怜悯和爱心,与人建立健康美好的关系。... Read More

8月第四周(2021/8/23-28)灵修读经指引

周一,8月23日,斯1:1-2:23 经文要点:以斯帖记是关于公元前5世纪波斯帝国时期流亡的犹太人如何从一个企图屠杀他们的阴谋中得解脱,蒙拯救的故事。1-2章铺陈故事发生的场景,并介绍两位主要人物出场:犹太人末底改,和他抚养的堂妹以斯帖:亚哈随鲁王登基,席间王后瓦实提违命而被废;犹太人末底改的堂妹(同时也是末底改的义女)被选为王后代替瓦实提。末底改因揭发两个太监要刺杀王的阴谋而救了王,立功并被记入史册。 默想反思2:5-23:末底改是扫罗王的族裔(2:5)。从他在以斯帖被选为后的过程中的作为看,可以看出他是一个尽责(2:7),忠心(2:11,19),谨慎(2:10,20),和警醒(2:21-22)的人。这是他之后在流亡的犹太人遭遇大屠杀的阴谋时成为他们的领袖,发挥关键作用的根本原因。我是一个尽责、忠心、谨慎、和警醒的人吗? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我效法末底改,忠心又儆醒,因为你的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。求你帮助我用坚固的信心抵挡他,靠你赐下的恩典,站立得稳,并且得胜有余! 周二,8月24日,斯3:1-15 经文要点:哈曼身居要职,心高气傲,因末底改不朝他下拜而心生恶毒,就策划除灭末底改和整个犹大民族,并用诡计让王同意他的计谋。 默想反思3:1-6:哈曼是亚甲族的人,是以色列世代的仇敌亚玛力人的后裔(出17:16)。神曾经吩咐扫罗王击打灭尽他们,但他却违背了神的命令,怜惜亚玛力王亚甲(哈曼的先祖,撒上15:7-9)。末底改和他的先祖扫罗有何不同?他为何不肯向哈曼跪拜?在这个抵挡神的世界,我是随从今世的风俗来寻求安逸的生活,还是忠于上帝并倚靠祂的保护? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我有末底改的勇气和忠心,不畏强权,单单敬拜你,我深知道,唯有你,是真神,是活神!我要全心敬拜你,仰望你,因为凡等候你的必不羞愧,唯有那无故行奸诈的必要羞愧! 周三,8月25日,斯4:1-5:14 经文要点:剪除犹太人的谕旨传出,末底改撕裂衣服,披麻蒙灰。他让以斯帖入宫见王,向王求恩;以斯帖表示为难的时候末底改提醒以斯帖她的身份和因此而来的使命。以斯帖让举城犹太人,她自己和她的宫女们禁食祷告三天三夜后冒死去见王,并成功邀请王和哈曼来赴她的席。哈曼为杀末底改做了一个5尺高的木架子。 默想反思:重读默想4:12-17:末底改怎样看待上帝的救恩?同时他怎样看待以斯帖的身份?以斯帖怎样胜过自己的惧怕?我怎样看自己拥有的才能和资源?我愿意将这些摆上为主所用吗?在危难的事上,我是逃避?单单祷告?鲁莽行动?还是像以斯帖,恳切祷告后再付诸行动? 回应祷告: 亲爱主,我将生活中各样的难处带到你的面前,求你除去我里面惧怕的心,不再逃避;也求你安静我的心,不鲁莽行事,而是先在你面前,寻求你的面,以致当我付诸行动的时候,我就经历你的恩典。 周四,8月26日,斯6:1-7:10 经文要点:王意识到当年救了自己的末底改没被褒奖,就问哈曼该如何待王所喜悦的人;哈曼以为王要褒奖自己,就罗列一长串无比尊荣的待遇;岂料王叫哈曼将所列的一样不少行在末底改身上。以斯帖在王面前揭穿哈曼的诡计,王大怒,命人将哈曼挂在他为末底改预备的木架上。 默想反思:哈曼原来大有尊荣,并想置末底改于死地,未曾想末底改被升高,而他自己却死在为末底改预备的木架子上,我能否从这么戏剧性的一幕中看见上帝暗中的掌管、拯救和帮助? 回应祷告:亲爱主,你是大能又信实的主!你使骄傲的降卑,使谦卑的升高!你使万事互相效力,让爱你的人得益处;求你帮助我默然倚靠你,耐心等候你,因为作恶的必被剪除,唯有等候你的必承受地土! 周五,8月27日,斯8:1-9:17 经文要点:哈曼虽死,但先前的谕旨不能废除,故此,以斯帖再次求王;王赐下御戒,任由以斯帖和末底改再下谕旨。末底改于是以王的名再下谕旨,准许犹大人在亚达月十三日,聚集保护性命,剪除,杀戳仇敌。于是,犹太人在那日杀了他们的仇敌,并设筵欢乐。 默想反思:已经发布的谕旨不能被更改,所以以色列人看上去没有生路。但因着末底改的忠心和以斯帖的勇敢,以色列人被杀戮的日子成了胜利欢庆的日子。我今天有什么难处或挑战是让我感觉灰心绝望的?我真正的盼望在哪里? 回应祷告:亲爱主,我常因为环境而感觉灰心无望,求你藉今天的经文安慰我,因你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事! 周六,8月28日,斯9:18-10:3 :亚达月十四和十五两日正式被定为普珥日,犹太人世世代代都要守这个节日,永不被废。这两日的庆祝里犹太人要设筵欢乐、赈济穷人、并且互赠礼物,用来记念他们曾经转悲为喜,转危为安,大大得胜。末底改被升高,并得他弟兄们的喜悦。 默想反思:第9章反复宣布普珥日的设定并永不被废,为的是让以色列人世世代代牢记救恩。回顾自己的生命,曾经经历怎样的恩典和帮助?我有没有将这些恩典和帮助记录下来,时时记念? :主啊,我的心要称颂你,不可忘记你的一切恩惠!你赦免我的一切罪孽,医治我的一切疾病;你救赎我的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为我的冠冕;求你帮助我时时记念和传讲你的恩典,活在你的爱里!... Read More

8月第三周(2021/8/16-21)灵修读经指引

周一,8月16日,尼7:1-73 经文要点:城墙修造完毕,尼希米派人管理耶路撒冷,并列出看守城墙的细节;尼希米安排人作守门的,歌唱的,和殿役,并安排利未人作祭司;尼希米数点百姓(为之后安排耶路撒冷居民作准备,参7:4和11:1)和牲畜,并数点官长和百姓为建城墙所作的捐项。 默想反思:默想7:2,尼希米为何拣选哈拿尼雅来管理耶路撒冷?什么是“忠信、敬畏神”?一个忠信、敬畏神的人在个人、家庭、职场、和教会生活中大概会有哪些特质?我是一个忠信、敬畏神的人吗? 回应祷告:亲爱主,我生活在一个不认识你,抵挡你的世界里,常常被肉体的情欲、眼目的情欲、和今生的骄傲所辖制,随波逐流。求你帮助我,专心倚靠你,单单敬畏你,作你忠心又良善的好管家。 周二,8月17日,尼8:1-18 经文要点:以斯拉记的中心是重建圣殿;尼希米记的1-7章讲的是重建圣城;而尼希米记的下半部分的中心转到重建圣民。以斯拉和他的助手们向百姓宣读神的律法书,众民听到神的话语,因自己的罪悲哀哭泣,又因神的救恩欢喜快乐。犹太人的领袖们决定守住棚节,记念第一次出埃及时神在旷野对以色列人的保守和供应,也感谢神现今的保守和供应。 默想反思:重读和默想5-12节,想象自己在场,我看到什么?听到什么?我的感受是什么?犹大人听到上帝的话的时候有哪些反应?他们“站起来”、“低头伏地敬拜”、“哀哭”、“静默”、“大大快乐”, 我听到上帝的话的时候有哪些回应? 回应祷告:神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我的口便要传扬赞美你的话! 周三,8月18日,尼9:1-38 经文要点:这一章讲述犹大人在住棚节结束时的聚会,他们用四分之一日读律法书,用四分之一日认罪和敬拜神;犹大人回顾以色列的救恩历史,回顾祖先得罪神的地方和上帝的怜悯和恩典, 同时也为自己认罪和求神怜悯。 默想反思:在这段认罪祷告中,犹大人回顾了历史,他们列出了哪些得罪神的地方?又列出了哪些上帝的作为?因着这些回顾他们对神的属性有怎样认识?我能不能花一点时间回顾我是怎样认识神?我有哪些亏欠?上帝在我的生命中有哪些恩典? 回应祷告:亲爱主,你乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱!我虽然常常行事狂傲,不听从你,你却总是大施怜悯,不丢弃我;你引导我,照亮我当行的路;你赐下良善的灵教训我,并赐我每日够用的恩典;主,我要饱尝你的美好,也要带人进入你的美好! 周四,8月19日,尼10:1-39 经文要点:犹太人认罪后签名,与神重新立约,必谨守遵行神的一切诫命,律例,和典章。他们承诺守安息日,不追讨债务,不与外邦人联姻,并重新订立新的奉献标准, 默想反思:神的一切诫命、律例和典章的总纲是什么?(参马太福音22: 37-40)犹大人在这里所作具体的承诺与爱神和爱人的关系是怎样的?仔细省察自己今天的生活,在爱神和爱人上,我有什么亏缺?我需要在哪些地方有具体的改变?将我所想到的跟主聊聊。 回应祷告:亲爱主,求你将你的话语,深藏在我心,免得我得罪你,免得我远离;哦,主啊!与我亲近,我爱你声音, 作我脚前的灯,作我路上的光! 周五,8月20日,尼11:1-12:47 经文要点:11章记述尼希米安排部分百姓迁往耶路撒冷居住,以避免耶路撒冷城继续荒凉。3-24节记录了耶路撒冷城居民的名单,特别是首领、祭司、和利未人的名单;25-36节记录了散居在耶路撒冷城之外的村落。12章详细记录城墙告成礼。以色列人洁净自己,由以斯拉和尼希米带领向神献祭、歌唱、感恩和赞美,在神面前欢喜快乐。 默想反思:这是自以斯拉带领重建圣殿到尼希米带领重建圣城以来的一个高潮——以色列人一起庆祝神的作为,感谢神的恩典,并并将荣耀归给神。重读默想12: 27-45,想象自己在场,我听到什么?看到什么?感受到怎样的气氛?43-44节出现4个 “欢乐” ,我在主前喜乐吗? 回应祷告:亲爱主,我将你常摆在我面前。因你在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住;求你将生命的道路指示我,好让我在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐! 周六,8月21日,尼13:1-31 :在尼希米离开耶路撒冷回到亚达薛西王那里这段时间,百姓在遵行上帝的律例典章上再次懈怠。尼希米回到耶路撒冷,赶出滥用殿院的多比雅,让利未人重新供职,让百姓重新供应利未人的需要;禁止百姓与外族通婚;并督促百姓守安息日。 默想反思:信仰是要同时在敬拜,工作和家庭中活出来的。尼希米矫正犹太人在这三方面的妥协时可以说是不顾情面。想象一下他会遭遇怎样的挑战和反弹?尼希米的祷告为什么屡次求主记念他,施恩与他? :亲爱主,我听了你的道,领了你的教,学了你的真理,求你帮助我脱去从前行为上的旧人,并将心志改换一新,满有基督长成的身量。求你记念我专心跟从你的心志,照你的大慈爱怜恤我,施恩与我!... Read More

8月第二周(2021/8/9-14)灵修读经指引

本周读《尼希米记》,接续《以斯拉记》讲述神复兴他的百姓群体的故事。《以斯拉记》的主题是重建圣殿,恢复敬拜,着重的是重拾犹太人属神的身份;《尼希米记》的主题是重建圣城耶路撒冷的城墙,着重的是重建神百姓的社群。 周一,8月9日,尼1:1-11 经文要点:这事发生的年代约是公元前445年;尼希米是波斯王的酒政,是国王的亲信大臣。尼希米听到被掳归回的犹太人遭难的事,就在主面前一连几日哭泣悲哀,禁食祷告,认罪悔改,并求主照着祂的应许祝福他的服事。 默想反思:重读默想第4节:当我看到神国的需要的时候,我是漠不关心?还是马上作事工计划?想象我是尼希米的助手,看到他一连几天单单祷告,会不会觉得是浪费时间?尼希米祷告到最后好像把自己“搭进去”了,我会不会劝他“三思”、只要奉献点金钱就可以了? 回应祷告:亲爱主,求你的灵激励我,面对任何问题都先来到你的面前安静祷告,向你倾心吐意;也求你藉着我的祷告呼召我,使用我,并让我快跑跟随;求你帮助我将我的事交托你,并倚靠你,你就必成全。 周二,8月10日,尼2:1-10 经文要点:尼希米祷告约4个月后(基斯流月相当于阳历12月,尼散月相当于4月)开始行动,请求波斯王差他去耶路撒冷。波斯王答应了他的祈求,并提供其他的支持。 默想反思:酒政是王最亲信和依赖的人,要让波斯王允准这件事并提供其他支持,实在是不太可能。重读默想第4和第8节,尼希米大胆提出要求的胆识从哪里来?事情进展顺利尼希米知道原因何在?我有什么事,觉得是在神的心意里,但却碍于环境迟迟犹疑的? 回应祷告: 亲爱主,当我遭遇困难的时候,我常常畏惧退缩。主啊,求你让我效法尼希米,知道若是行在你的心意里,你就会为我开路。因为我若照你的旨意求什么,你就听我,这是我向你所存坦然无惧的心! 周三,8月11日,尼2:11-20 经文要点:尼希米回到耶路撒冷,实地勘察,并号召犹大人起来重建圣城,同时也遭到周围外族人的反对。参巴拉是以色列北面撒玛利亚的省长,多比雅是东面亚扪的省长,基善则是东南面阿拉伯地区的首领。 默想反思:重读默想第18节:尼希米是怎样激励犹太人一起来参与重建耶路撒冷的?当我在邀请弟兄姐妹一起参与服事的时候,我有没有先经历神的恩典和带领?我有没有先和弟兄姐妹分享自己领受的异象? 回应祷告:亲爱主,求你让我每一天来到你的面前,与你亲近;带着祷告的心作每一件事,留意你每时每刻的作为和帮助,记下你的恩典,并时时追想这些恩典,让这些恩典成为自己和别人的激励和祝福。 周四,8月12日,尼3:1-32 经文要点:这一章描述了犹太人齐心协力重建耶路撒冷城墙的图画。羊门在这城北边的墙上(最接近圣殿,由祭司分别为圣)。本章描述的次序是依着逆时钟方向;第2章里尼希米晚上巡行也是按逆时钟方向。 默想反思:这一章初看会觉得很枯燥乏味,但我能不能从具体的人名地名,看到圣经历史的真实性?透过罗列的建造次序,我有没有看见重建中各人按自己的恩赐井然有序地分工合作? 回应祷告:亲爱主,求你藉着这幅共建城墙的图画感动我的心,让我愿意用自己的恩赐和弟兄姐妹一起配搭服事,不争竞,不嫉妒,有一样的心思,一样的意念,存心谦卑,各人看别人比自己强,一同在基督里建造,满足主的心意。 周五,8月13日,尼4:1-5:19 经文要点:第4章讲述参巴拉等犹大人的仇敌耻笑犹大人,意图搅扰破坏重建的工作;犹大人自己也因工作太多太难而软弱;尼希米再次激励犹大人一手作工一手拿兵器,靠着神警醒专心建造城墙;第5章讲述尼希米面对百姓的埋怨,直面官长们的剥削,要求他们悔改,并以身作则,不但不要本该得的俸禄,还慷慨宴请有需要的人。 默想反思:重读默想4:7-20:当我在生活或服事中遭遇攻击的时候,我是单单祷告,什么也不作?还是马上制定方案行动起来应对攻击?尼希米有没有因着防御敌人而忘记专心重建城墙?从他的应对中,我可以学到怎样既坚定信靠上帝,专心服事,又脚踏实地地应对攻击? 回应祷告:亲爱主,若不是你建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是你看守城池,看守的人就枉然警醒。求主帮助我忠于所托,警醒服事,同时又全心倚靠,因为知道你必在暗中保守带领。 周六,8月14日,尼6:1-19 :仇敌先后三次攻击尼希米:借口和谈想让尼希米离开耶路撒冷,不再能领导重建的工作;藉写信毁谤尼希米想让尼希米惊惶;和收买先知和一些犹大人来陷害尼希米;尼希米识破了这一切的诡计,并坚定恒心带领重建的工作,用了52天,修完城墙,仇敌因此惊惧。 默想反思:无论仇敌用何种的计谋来攻击尼希米,尼希米都看出来仇敌的诡计是“要叫我惧怕”。我今天有什么担心害怕的地方?神今天给我的托付是什么?我所担心惧怕的,会不会也是魔鬼的诡计,好让我不能专心作上帝所托付我作的事? :亲爱主,我在你面前倾心吐意,跟你倾诉我里面的担心和害怕。主啊,求你打开我灵里的眼睛,识破魔鬼的诡计,求你打开我灵里的耳朵,让我听到你对我的呼召,求你让我效法尼希米,靠着你的恩典和保护,一无所惧,忠心和专心地行在你的心意里。... Read More