周一，12月20日，太2：1-12
- 经文要点：耶稣不但是犹太人的救主，也要成为外邦人的救主。他降生在伯利恒之后，几个东方的博士因一颗星的指引来到耶路撒冷寻找“生下来作犹太人之王的”。这消息令当时在犹太作王的希律极度不安。熟悉圣经预言的文士准确指出基督的降生之地，几位博士依言找到婴孩基督，就欢喜拜他，并献上黄金，乳香和没药为礼物。
- 默想反思：试比较几位博士，希律和文士们对耶稣降生的反应：博士们只能依据星象学的揣测，却不辞劳苦寻找救主，欢喜敬拜他；希律则暗藏祸心；而文士们虽熟知圣经知识，却全无追寻救主之心。我心中最渴求的是什么？这如何影响我过圣诞节的心态和方式？
- 回应祷告：主啊，我的心焦虑不安，因为除非你成为我心中的王，我不能得着真正的喜乐和满足。主啊，赐我智慧，让我的眼目不为世上的逸乐名利吸引，而是单单渴慕敬拜你，得着你的生命，你的光，你的爱！
周二，12月21日，出7：14-8：15
- 经文要点：因为法老心里刚硬，不肯让神的百姓离去，神吩咐摩西和亚伦击打埃及地。第一灾是把尼罗河的水变为血，显明耶和华神在埃及人所信的尼罗河神之上，但法老仍然不肯听从；神第二次击打埃及，让青蛙充满了埃及地和法老的宫殿，法老暂时屈服，但灾祸松缓后又反悔。
- 默想反思：十灾的神迹既是对法老的邪恶顽梗的审判，也向以色列的百姓显明普天之下唯有耶和华才是真神，而不是埃及的独裁者法老。在信主前，我觉得主宰我的人生和世界的力量是哪些？在信主的过程中，神怎样让我一步一步认识到他才是我的生命和万有的主宰？
- 回应祷告：主啊，不认识你的时候，我常感到邪恶，强权和虚假当道，良善纯真受欺。主啊，感谢你，自从认识和信靠你，就看到你的愤怒显明在世上不虔不义的人身上，你却以大能拯救和释放你的儿女！
周三，12月22日，出8：16-32
- 经文要点：神第三次击打埃及，将尘土化为虱子附在人和牲畜身上，法老仍然心里刚硬；神第四次击打，使苍蝇充满埃及地和法老的宫殿，唯独以色列人寄居的歌珊地没有。法老答应让以色列人离去，求摩西为他祷告；摩西求神使苍蝇离开，但法老又反悔，拒绝让以色列人离去。
- 默想反思：埃及的术士在第一灾和第二灾降下时还能模仿摩西和亚伦所行的神迹，但第三灾时他们就无能为力，到第四灾时就不再和摩西斗法。这说明什么？而以色列人免于苍蝇之灾，表明什么？
- 回应祷告：神哪，我赞美你，因为你彰显你的大能，远超过世上一切执政的，掌权的，有能的，将万有服在你的脚下！我感谢你，因为你保守看顾分别为圣归你的子民，保守他们十分平安！
周四，12月23日，出9：1-34
- 经文要点：神降下第五灾，使埃及人的牲畜得瘟疫，几乎都死了，但法老的心仍然固执；神再降下第六灾，使埃及人身上生疮，法老仍心硬不听；尽管如此，神在降下第七灾前再次晓谕法老他的独一无二，仁慈和全能。遭受冰雹之灾后，法老向神认罪，但灾难止住后，他又反悔。
- 默想反思：法老心硬不改，神为何不直接攻击除灭法老和他的臣仆？他不断降灾，有哪些目的？硬心是什么意思？如果可以的话，一颗刚硬的心怎样才能软化 ？一个真诚认罪的人有什么标志？
- 回应祷告：神哪，你不单是大能的，你更有恩慈和怜悯，你愿意人人悔改，不愿一人沉沦，你以忍耐和宽容显明所有灭亡的人都是因为自己顽梗不顺服的抉择。主啊，我赞美你满有公义和怜悯的作为！
周五，12月24日，出10：1-20
- 经文要点：神吩咐摩西再次到法老面前，警告他若再不自卑，神就会降下蝗虫之灾。法老的臣仆劝说他让以色列人离去，但法老却和摩西讨价还价，遭到摩西拒绝。神降下第八灾，使蝗虫遮满地面，吃尽一切。法老认罪，求摩西向神祷告；但灾难过去，他又心硬。
- 默想反思：法老在可怕的灾难面前四次认罪，求摩西向神祷告，承诺让以色列人离去，但每次灾难过去又再次心硬，出尔反尔。这表明单单为了逃避犯罪的后果而认罪往往不是真心的悔改。什么样的认罪才是真心的？我过往的悔改常常出于怎样的原因？我有没有真心悔改？
- 回应祷告：神哪，我常常何等愚蒙，藐视你丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得你的恩慈是要领我悔改！求你怜悯我，光照我，以你的爱软化我刚硬的心，赐给我忧伤痛悔的心，向你真正回转。
周六，12月25日，出10：21：11：10
- 经文要点：神降下第九灾，使埃及全地黑暗。法老容许以色列人离去，却要留下他们的羊群牛群，遭到摩西拒绝，法老愤然将摩西从他面前赶出去。神让摩西预告最后一灾，他将击杀埃及人一切头生的，以至于他们不但让以色列人离去，还愿意付任何代价使他们离开。
- 默想反思 ：第十灾与之前的九灾有什么根本不同？将带来哪些效果？从第一灾到第十灾其实有很长一段时间。面对法老的顽梗，摩西为何没有失去信心，一直坚持与法老对抗？
- 回应祷告：亲爱主，虽然很多事情看似没有进展——法老的心依然刚硬，以色列人依然困在埃及，然而你的眼目一直在看顾，你的手一直在工作；我们不丧胆，因为在你有无尽的恩典！
