周一，3月9日，路17：1-10 经文要点：耶稣教导门徒：绊倒人的有祸了，因此要谨慎；要劝诫得罪他们的弟兄，但弟兄懊悔回转就要饶恕。门徒求主加增他们的信心，耶稣说只要他们有像信心芥菜种一样大，就是吩咐桑树栽在海里，它也必听从；但是要像一个仆人，做完一切主人吩咐的，知道都是应分做的。 默想反思：耶稣巴不得我们邀请祂进入我们的生命，与祂一同坐席（参启示录3：20），但耶稣为什么在这里拿这个关于仆人本分的故事来吩咐门徒？我们会不会因着有信心成就了主的大事而“居功自傲”？我们服事主的心态应该是怎样的？ 回应祷告：亲爱主，你凡事都能做，然而你却拣选我们、赐给我们信心参与你救恩的大工。恳求主让我们看见服事你是我们的本分，能够服事你是恩典。求主帮助我们凭着信心在你的心意里谦卑服事。 周二，3月10日，路17：11-19 经文要点：有十个患大麻风的人请求耶稣医治他们。耶稣吩咐他们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。其中有个撒玛利亚人回来感谢耶稣，并大声归荣耀给上帝。耶稣问另外九个在哪里，为什么只有这外族人归荣耀与上帝？并告诉那个撒玛利亚人，他的信救了他。 默想反思：认真回顾过往我从神那里领受的各样恩典。我是像那九个人一样领受了恩典就走开了，还是像那个撒玛利亚人一样，回到主前从心底里感谢神，并把荣耀归于上帝？主耶稣为什么说“你的信救了你？”真正的信心会让我们对赐恩的主有怎样的态度？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们透过你的恩典看见你的慈爱和怜悯，看见你等候我们回转的心，以致我们可以常常来感谢你，愿意时时就近你，让我们的眼光从主的恩典转移到施恩的主身上。 周三，3月11日，路17：20-37 经文要点：耶稣告诉法利赛人，神的国在人的心里。耶稣叫门徒不要被人蒙蔽，在人又吃又喝享乐度日的时候，人子就来了。人若如罗得的妻贪恋世上的一切，就会丧失灵魂。人看来好像都一样地生活，但主来时会带来迥然不同的结局：救恩抑或审判。 默想反思：挪亚的时候，世人是否相信洪水审判的临近？罗得的时候，所多玛的人是否相信火的毁灭将临？我是不是也因为神的国不是眼所能见就不去留意，不去思想，天天吃喝快乐？ 回应祷告：亲爱主，求你开我灵里的眼睛，不被这个世界的表象迷惑，而是看见你暗中的掌管和你对属你的人的心意；帮助我不把时间、精力和心思单单放在地上的事上，而是让我警醒预备好，等候你来的日子。 周四，3月12日，路18：1-8 经文要点：耶稣讲一个比喻，要人常常祷告，不可灰心：有个官，不惧怕上帝，也不尊重世人。有个寡妇常去求那个官为她伸冤。那个官多日不准，但后来不胜其扰，就给她伸冤了。神的选民昼夜呼求他，神岂不快快给他们伸冤吗？但当人子来时，还能在世上遇到有信德的吗？ 默想反思：神与这不义之官有何不同？神选民的境况与这寡妇有何不同？我常常祷告吗？我有没有经常因为所求的事没有马上蒙神应允而灰心？从这个故事我可以学到什么祷告的功课？ 回应祷告：亲爱主，你是有恩典有怜悯的主，乐意听我们的祷告。求你帮助我们看见我们每一个诚实的祷告都达到你的面前，帮助我学习常常祷告，不因所求的事没有马上成就而灰心，因为你的心意是美善的。 周五，3月13日，路18：9-17 经文要点：耶稣对那些自高自大的人讲了一个比喻：有两个人上殿里去祷告，法利赛人告诉上帝自己各样的“好行为”，税吏却低头捶胸，求上帝开恩可怜他这个罪人。耶稣说，那税吏回家去比那法利赛人倒算为义了，因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。 默想反思：法利赛人和税吏的祷告显出他们各自在上帝面前的自我认识有什么不同？仔细省察我在上帝面前的自我认识，我觉得自己是个相当不错的好人吗？还是觉得自己是个需要上帝恩典的罪人？我们在上帝面前的自我认识带出对上帝怎样的态度和结果？ 回应祷告：“神圣主爱超乎万爱，天上喜乐降下来，恳求屈尊居我心中，你的恩慈临我众；耶稣，你有慈悲怜悯，你有纯洁无限爱，求主救恩惠然来临，进入战栗悔改心。” 周六，3月14日，路18：18-30 经文要点：耶稣让小孩子到他那里来，并说人若不像小孩子，就不能承受神的国。有一位富足的官来问耶稣怎样才可以承受永生，并告诉耶稣自己从小就遵守了所有的诫命。耶稣叫他变卖一切所有的分给穷人，积财宝在天上；并且还要来跟从他。那人就甚忧愁。耶稣指出，有钱的人进神的国比骆驼穿过针的眼还要难；但在人不能的，在神凡事都能。 默想反思：为什么耶稣的话使得这个官忧愁起来？这表明钱财和主哪样对他更重要？对于想要进神国和跟从耶稣的人来说，钱财为何是这样大的一个拦阻？对我来说也是如此吗？ 回应祷告：亲爱主，你是那一位厚赐万物的主，我们的好处都不在你以外。求主帮助我们脱离钱财的捆绑，除去我们的忧虑，像小孩子一样清心在你面前，完全信靠你，真心相信我们在你里面的时候一无所缺。... Read More

周一，3月2日，路15：1-10       路加福音15章的主题是“前我失丧，今被寻回” 经文要点：法利赛人和文士议论耶稣同罪人一起吃饭。耶稣回应说，人若丢了羊或钱，都会竭力去找，找着了，就会和邻舍一起欢喜快乐；一个在上帝面前失落的罪人，若是悔改，在天上也要为他欢喜快乐。 默想反思：以赛亚书53：6说“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”我有没有觉得自己曾是迷失的？留意回顾认识主的过程，神时如何主动并耐心地寻找我的？想到神的使者都为我的悔改欢喜，我心里有什么感触？ 回应祷告：“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。浩大恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时即蒙恩惠，真是何等宝贵。” 周二，3月3日，路15：11-24 经文要点：耶稣接着讲了第三个故事：有个浪子，问父亲要了分得的家产，就到远方任意放荡挥霍，直到极其穷途潦倒。他醒悟过来，想到父亲家口粮有余，决定踏上归家的路。父亲远远看见儿子回来，跑上去拥抱亲吻，并邀人一起吃喝快乐，庆祝这个儿子死而复活，失而复得。 默想反思：浪子为什么会“起来往他父亲那里去”？“相离还远，他父亲看见，就动了慈心”，我能想象这个场景吗？我能感受到那位父亲的慈心和看儿子的目光吗？我能感受到阿爸天父对我的慈心和看我的目光吗？我心中因此有怎样的感受？ 回应祷告：“我已流荡远离天父 现在要回家；走过忧伤罪恶道路 主我要回家；我魂衰残 我心悲伤 现在要回家；加我力量 赐我盼望 主我要回家；回家吧 回家吧 不要再流荡 慈爱天父伸开双手 主我要回家！” 周三，3月4日，路15：25-32 经文要点：大儿子听说父亲为归家的弟弟欢庆宴客，就生气不肯进家门，因为觉得自己顺从地服事父亲多年，却连一只山羊羔也没得着。父亲告诉大儿子自己一切所有的，都是他的，而这个弟弟是死而复活失而又得的，所以理当欢喜快乐。 默想反思：大儿子为何生气？他怎样看待自己与父亲及与弟弟的关系？他顺从地服事了父亲多年，但他了解父亲的心意吗？我了解天父的心吗？我常常为什么事感到伤心或开心？ 回应祷告：亲爱的阿爸天父，求你的灵引导我们，知道我们“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”求主帮助我们贴近你的心意，因你的伤痛而伤痛，也因你的心意满足而喜乐。 周四，3月5日，路16：1-9                 路加福音16章的主题是我们对钱财的态度 经文要点：耶稣对门徒讲到一个财主的管家，他被人告发浪费主人的财物，将被辞退。当他想到自己日后锄地无力、讨饭又怕羞时，就赶紧把欠主人债的叫来、减免他们的债务，好叫他们在他日后不作管家时报答他。主人就夸奖他聪明。耶稣教导门徒，要用永生中无用的钱财在今生结交朋友，领他们一同进入永生的帐幕里去。 默想反思：主人为什么称赞这个不义的管家聪明？是因为他作假账，还是因为他会为自己的未来筹算？我的聪明才智都用在今生的事上，还是会为永生做准备？藉着这个故事，耶稣告诉我们怎样在地上使用钱财？ 回应祷告：亲爱主，许多时候我们对待钱财的态度就仿若只有今生，求你饶恕我们的短视和小信，求圣灵“指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。” 周五，3月6日，路16：10-18 经文要点：耶稣进一步教导，人若在小事上忠心，在大事上也忠心；人不能有两个主，不能事奉上帝又事奉钱财。法利赛人因贪爱钱财就嗤笑耶稣，他却指出他们所看重的是被神所憎恶的。律法和先知的时代到约翰为止，因此人要听耶稣所传开的福音。努力进入神国。 默想反思：我虽然已经信主，但心里会不会觉得圣经里的一些教导过于“愚腐”、不切实际，甚至心中嗤笑？我会不会因为自己的价值观得到大多数人的认同而不去反省，不知道是神所不喜悦的？ 回应祷告：主啊，求你帮助我反省自己的价值观和人生的优先秩序，神啊，“求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。” 周六，3月7日，路16：19-31 经文要点：耶稣讲到有个财主，天天奢华宴乐，却对在他家门口讨饭的拉撒路颗粒不施。后来财主和拉撒路都死了。在阴间受苦的财主看见拉撒路躺在亚伯拉罕的怀里，就恳求亚伯拉罕让拉撒路回去警告家里的五个兄弟，好让他们不要来阴间受苦。亚伯拉罕却说，他们有摩西和先知的话可以听从；若不听从，就算有个死里复活的，他们也是不听劝。 默想反思：这个故事里的财主如何使用他的钱财？他为什么没有照摩西和先知的话来怜悯恩待周围的穷人？我对上帝的命令、应许、和警告认真看待吗？趁今天还有机会，我要怎样使用自己的钱财？我要怎样劝诫我所爱的人？ 回应祷告：亲爱主，求你赐下智慧的心，开我的眼睛，让我看见你给我的预备是何等丰富，让我因着感恩的心可以脱离钱财的捆绑，在你的心意里使用钱财，好在“钱财无用的时候”，进到你永恒的帐幕里。... Read More

周一，2月24日，路13：1-9 经文要点：耶稣告诉众人，那些被彼拉多残害的加利利人并不比众加利利人更有罪，就像从前那些西罗亚楼倒塌时被压死的人并不比一切耶路撒冷的人更有罪；人若不悔改，都要如此灭亡。他又讲一个比喻，一个园主要把一颗不结果子的无花果树砍掉，管园的却求他先留着，让他给树松土、施肥，如果仍不结果子，才把它砍掉。 默想反思：按照主的教导，人遭遇悲剧与神审判罪是否有必然和直接的关系？人怎样才可以逃避神的审判？默想13：6-9，主在我的生命中找得着果子吗？我有没有感受到主对我的忍耐和对我生命的不断滋养？我如何才能多结果子呢？ 回应祷告：满有怜悯的主，当我们看见今天各样的灾情，求你让我们警醒，让我们知道我们若不悔改，也要如此灭亡。求你帮助我们将自己连于你，好多结果子，预备你来的日子。 周二，2月25日，路13：10-17 经文要点：耶稣安息日时在会堂讲道，看见一个因鬼附而病了18年直不起腰的女人，就医治她。她立刻直起腰来。就归荣耀与神，管会堂的人却因耶稣在安息日医病而发怒。耶稣斥责他假冒伪善，质问他们在安息日会牵牛。驴去饮水，为何不当在安息日解开这女人所受撒旦的捆绑。 默想反思：神在旧约设立安息日的目的是什么？我们现在礼拜天去教堂敬拜的目的又是什么？我们安静在主前敬拜，只为单单履行宗教义务，还是要了解主的心意、并行在祂的心意里？主根本的心意是什么？ 回应祷告：主，你看见，你怜悯，你医治。求你开我们的眼睛，帮助我们看见周围人的需要，求你让我们体贴你的心肠，将你的怜悯和医治带给周围有需要的人。 周三，2月26日，路13：18-35 经文要点：耶稣说，神的国好比一粒芥菜种，种到园子里就长大成树；又好比面酵，放到面里就把全团发起来。但是，要得救的人必须努力进窄门，像亚伯拉罕和众先知一样信从神，否则就不为主所认识，被赶到外面哀哭切齿。耶稣为耶路撒冷哀哭，因为她的儿女拒绝主的召唤、不愿归向主，这城将成为荒场。 默想反思24-28节：耶稣为什么叫人要“努力”进窄门？为什么那些想进神的国的人等门关了还没有进去？他们为什么在主面前吃过、喝过、听过祂的教训，主却说不认识他们？ 回应祷告：亲爱主，求你教导我们学习数算自己的日子，在你悦纳的时候，接受你的救恩；求你将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们不是徒有基督徒的生活方式，而是真知道你，活在你的真理和恩典里面。 周四，2月27日，路14：1-14 经文要点：耶稣在安息日到一个法利赛人的首领家里吃饭，再次挑战他们在安息日不可治病的立场，治好一个患水臌的人。他看见客人争坐首位，就教导他们“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”。他又告诫他们，在摆设筵席时，要请那些无法回请报答他们的贫穷人、残废人、瘸腿的和瞎眼的，这样，在义人复活时就会得着主的报答。 默想反思12-14节：神有没有把一些有需要的人放在你的周围？你平时一般会请谁吃饭？会向谁表达善意、给予帮助？你是指望“礼尚往来”，还是相信“施比受更为有福”？ 回应祷告：施恩的主，你在我们还做罪人的时候就为我们死，你的爱就向我们显明了。求你帮助我们效法你舍己和没有保留的爱，向周围有需要的人分享你的恩典，成为周围人的祝福，就因此在你面前蒙福。     周五，2月28日，路14：15-24 经文要点：耶稣讲了一个故事，说有人摆设大筵席，样样都备妥了，所请的客人却以各种藉口推辞赴宴。家主就动怒，让仆人到城里领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来，又勉强路上和篱笆那里的人进来坐满屋子，并宣告先前所请的人没有一个得尝他的筵席。 默想反思：耶稣为什么把神的救恩比作神邀请人参加的大筵席？那些拒绝赴宴的人讲了哪些原因？你觉得这些原因合理吗？我们有没有经常因为一些看似合理的原因拒绝神？我生活的优先秩序有没有需要调整的？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们看见你所预备的救恩是何等美好丰盛，帮助我们学习放下各样的缠累，预备好欢欢喜喜赴你救恩的筵席，因为在你的家里，我们一无所缺。 周六，2月29日，路14：25-35 经文要点：耶稣对那与他同行的许多人说，人若不爱他胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不配作祂的门徒；凡不背着十字架跟随他的，也不能作他的门徒。就像一个人盖楼前，必先计算花费，看是否能盖成；又像一个王出去打仗前，必先酌量己方军队的实力能否胜得过敌军，若不能，就不如求和；又好像盐，如果失了味，就什么用处都没有，只好丢在外面。 默想反思：耶稣为何要求跟随祂作门徒的人爱他胜过一切，并且背起十字架跟从他？这些要求是不是太苛刻了？他为何把作他的门徒与盖楼、打仗和盐相比？有什么关联？为什么要撇下一切所有的才能作他的门徒？对我来说，有什么会成为跟从耶稣的拦阻？怎样才能胜过？ 回应祷告：“我宁愿有耶稣，胜于金钱，我宁属耶稣，胜过财富无边；我宁愿有耶稣，胜于地土，愿主钉痕手，引导我前途。胜过做君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；我宁愿有耶稣，胜于世上荣华、富贵、声望。”... Read More

周一，2月17日， 路11：37-53 经文要点：耶稣上法利赛人家里吃饭，法利赛人因见耶稣饭前没有洗手就诧异。耶稣告诉法利赛人和在座的律法师们有祸了，因为他们只注重外在琐碎的礼仪和自己的名声，内心却没有公义，没有爱神爱人的心。 默想反思：主因为哪六件事宣告法利赛人和律法师有祸了？主谴责他们的根本原因是什么？安静回顾自己平时行事为人的方式和原则，以及自己的焦虑和惧怕，有哪些是源于关注外在的表现或别人对自己的看法？有哪些是源于爱神和爱人？ 回应祷告：真理的主，求你帮助我脱离虚假的罪，让我更注重自己里面的心思意念，而不是外在的表现和别人的赞美；求你帮助我行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行。 周二，2月18日， 路12：1-12 经文要点：耶稣教导门徒防备法利赛人的酵，就是不要像他们假冒为善，因为掩盖的事，没有不露出来的。然后教导聚集的几万群众，不要害怕人的逼迫，却要敬畏那有权柄杀身体又将灵魂丢在地狱的神，然而他看属他的人极为贵重；不要害怕在人面前承认主耶稣，不要思虑怎样应对逼迫他们的人，因为圣灵与他们同在，会指教他们当说的话。 默想反思：今天的社会对基督徒越来越不友善。我害怕在人前承认主名，承认自己的基督徒身份吗？我害怕被嘲笑被逼迫吗？为什么属耶稣的人不需要害怕逼迫？默想经文12：6-7，留意你心中的感受。 回应祷告：爱我们的天父，求你帮助我看见你暗中无时无刻的保守和帮助，在面对这个世界对你和属你的人的拒绝的时候，帮助我心里有出人意外的平安，藏身在你里面，在这弯曲悖谬的世代作你无瑕疵的儿女。 周三，2月19日， 路12：13-21 经文要点：有个人请求耶稣为他和兄长分家业。耶稣拒绝他，并教导众人免去一切的贪心，因为人的生命，不在家道丰富。他讲了一个比喻：一个财主计划盖更大的仓库收藏自己财物，并安逸享受，此时神却对他说，“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？” 默想反思：我的安全感是建立在物质条件上，还是和上帝的关系上？默想经文12：21，怎样可以在神面前富足？回顾自己的时间和精力上的分配，哪些是花在 “为自己积财” ，哪些花在 “在神面前富足” 上？ 回应祷告：丰盛的主，许多时候我也像那个无知的财主，一心为自己积攒财富，却不知道自己的生命是贫乏的。求主帮助我谨慎自守，免去一切的贪心，在你面前活出丰盛的生命。 周四，2月20日， 路12：22-34 经文要点：耶稣叫门徒不要为吃什么和喝什么忧虑，因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。神养活天空的飞鸟，用百合花妆饰野地的草，岂不看顾他的儿女吗？所以，门徒只要求神的国，这些东西就必加给他们；而且，当周济穷人，积财宝在天，因为人的财宝在哪里，心就在哪里。 默想反思：我为生活中的哪些需要忧虑？忧虑的原因是什么？按照耶稣的教导，我可以从哪几方面操练不忧虑？求神的国是什么意思？我们能从哪些事上看到天父乐意把他的国赐给我们？我怎样求神的国？ 回应祷告：亲爱的天父，你是何等丰富和慷慨，乐意赐下各样恩典给我们。求你赦免我们小信的罪，帮助我们放下各样的挂虑，先求你的国，求你的掌管和荣耀，因而经历你的奇妙恩典和从你而来的平安。   周五，2月21日， 路12：35-48 经文要点：耶稣叫门徒要警醒预备，等候主的到来，如同忠心的仆人等候主人回来。忠心有见识的管家“按时分粮”给家里的人，主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了；恶仆则滥用职权，欺凌同伴，但在他想不到的时候主人来到，必重重地处治他，定他和不忠心的人同罪。 默想反思：我常常想到主的再来吗？如果是，会怎样改变我在家庭，工作场所和教会中的心思和态度？我要如何在家庭，工作场所和教会作忠心有见识的仆人？有没有哪些事，我觉得主来的时候会责备我？我今天开始要作怎样的改变？ 回应祷告：亲爱主，我虽然头脑里知道你会在“想不到的时候”回来，然而我的日常生活态度，却仿佛不是这样。求主赦免；求主帮助我改变我的心思意念，行事为人，做一个警醒忠心的好管家。 周六，2月22日， 路12：49-59 经文要点：耶稣说祂来不一定叫地上太平，而是会引起分争，甚至在家人之中，会因他（信还是不信）而彼此相争。耶稣责备人会分辨天气，却不会分辨他所在的这个时候；耶稣奉劝人在见官前与对头和解，意在叫他们在主的审判之前悔改，与主和好。 默想反思：今天的世代，我们拥有各样的知识和技能，却往往忽略了真正属灵的智慧和分辨力。在当前发生的重大事情中（比如说新冠病毒疫情），我看到神在作什么？他的心意是什么？我若明白主对我的旨意，我有什么特别需要处理的事情？有什么亏欠需要解决？要跟谁和好？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们不再追求表面的太平，不再醉心各种属世的知识技能，而是追求属灵的智慧和分辨力，看到万物的结局近了，趁着还有机会，与人和好，讨你喜悦。... Read More

周一，2月10日，路10：38-42 经文要点：马大在耶稣进她们村庄时把他接到自己家里。在她伺候时，她的妹妹马利亚坐在耶稣的脚前听他讲道。马大因事多心里忙乱，埋怨耶稣任由她妹子留下她一个人伺候，请耶稣吩咐马利亚来帮助她。耶稣却对她说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 默想反思：马大爱主，她以服事来爱，但她按自己的意思、凭自己的力量；她力不能逮的时候，就陷入自怜和自义。马利亚爱主，她在爱里亲近主和聆听主的道。为什么马利亚的选择是是不可少的一件和上好的福分？亲近主和聆听主道会带来什么结果？我的性情像马大还是马利亚？ 回应祷告：主啊，我们实在太忙碌，有太多的人、事情和问题要应付。求你帮助我们看到这种忙碌的本相，向你认罪，明白我们需要安息，需要祷告，以致我们能因着你的爱、靠着你的能力、做你要我们做的事。 周二，2月11日，路11：1-4 经文要点：门徒求主教导他们祷告，耶稣教他们要先求神的名被尊为圣，神的国降临，神的旨意行在地上如同天上；然后求神赐给我们日常生活所需，赦免我们的罪、使我们能宽恕亏欠我们的人，并且保守我们不遇见试探和救我们脱离凶恶。 默想反思：祷告关乎我们的人生目的和基本需要：人生的目的就是荣耀神和遵行他的旨意；人生的基本需要是肉身的物质需要，爱的关系（与神、与己、与人相和），以及心灵的安全（脱离撒旦的试探和攻击）。我的人生追求是什么？我感到我目前的需要是哪些？我祷告常求什么？ 回应祷告：满有恩慈的主，感谢你恩赐祷告，让我们可以将自己的所思、所忧、所喜都摆在你面前，卸下自己的重担。更谢谢你教导我们如何祈求，通过祷告在你的里面得着爱和智慧，因成为你的子民而满足。 周三，2月12日，路11：5-8 经文要点：耶稣接着讲了有个人半夜向朋友请求借饼的故事，教导门徒祷告要切求。这人在晚上有客人从远道来，家里没什么食物招待他，只好来向朋友借饼。他的朋友虽然因为已经和孩子们上床睡了而不愿意起来给他，但耶稣说，他必因这人情辞迫切的直求而起来给他。 默想反思：情辞迫切有不顾体面、不感到羞耻的意思。此人如此切求、直求、坚持求朋友借饼给他，因为在古代的东方，接待和招待客旅是必须的事，否则会令自己、家庭、甚至整个村子蒙羞。我是否常常留意到自己迫切的需要？有否被这种需要驱使来到神面前情辞迫切地直求？ 回应祷告：主啊，我们幻想靠自己成就自己，以为能够掌握自己的生命，求你帮助我们看到自己的有限和贫乏，懂得和愿意向你求助，就经历你的丰富和慷慨，得以与人分享你的丰盛恩典。 周四，2月13日，路11：9-13 经文要点：耶稣又告诉门徒：凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。人间的父亲虽然不好，也知道拿好东西给儿女，不会在儿子求饼时反给他石头，求鱼时给他蛇，求鸡蛋时反给他蝎子。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 默想反思：我们的祷告一定会得到回应，因为我们求告的对象是爱我们的天父，他是完全和大能的，他不单回应我们的祷告，更将我们生命最根本的需要—圣灵恩赐给我们。我祷告时，心中对神的印象是什么？我如何真知道神是我的天父？这会如何改变我的祷告? 回应祷告：“天父，祢满有慈爱，靠近一切寻求祢的儿女。我的心何等渴慕祢，回转像小孩子亲近祢。阿爸天父，阿爸天父，从我心深处呼叫祢阿爸；打开心门，领受祢大爱，祢是最爱我的阿爸父。”   周五，2月14日，路11：14-28 经文要点：有人诬陷耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼，耶稣驳斥说：凡一国一家自相纷争，就必败落，撒旦怎会自相纷争呢？他是靠着神的能力赶鬼，表明神的国临到了；撒旦如同披挂整齐的壮士看守自己的住宅，但一个能力更大的来胜过了他。人里面不能空着，否则离开的污鬼会带更多的鬼回来，他的境况就比先前更不好。 默想反思：在世上有两种属灵的力量在相争：撒旦在分散、毁坏；主耶稣在收聚、建立。我是否留意到在我的内心、家庭、教会或社会上有两种属灵力量在相争？我为什么不需要害怕邪恶的力量？我怎样有平安？ 回应祷告：主啊，撒旦来偷窃、杀害、毁坏我们的生命，但你是好牧人，来叫我们得丰盛的生命。我愿常在你的爱里，安稳在你的手中。 周六，2月15日，路11：29-36 经文要点：对有人向他求天上的神迹的试探，耶稣叹息这是个邪恶的世代，只有约拿的神迹（约拿在鱼腹中三天三夜，预指耶稣死后三天复活）给他们看；在最后的审判来到时，约拿时的尼尼微人和所罗门时的南方女王要定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿的信息就悔改、南方女王从所罗门寻求智慧，而他虽然比所罗门和约拿更大，却被这世代拒绝。人需要醒觉自己眼睛昏花、全身黑暗，愿意接受光照，得见亮光。 默想反思：圣经启示的神是慈爱真神，耶稣传扬的福音如此美好，为何常不被相信和接受？我们如何突破，才能信靠真神、领受福音的恩典？ 回应祷告：拯救我们的主，求你将我们从自己的心硬中释放，以你的荣美抓住我们的目光，叫我们知罪，懂得悔改，使我们的生命发亮。  ... Read More

周一，2月3日，路9：37-45 经文要点：耶稣和门徒下了山，迎接他的人群中有一人向他喊叫，央求耶稣看顾他的独生子。这孩子被鬼重重地伤害，抽风、口中吐沫，耶稣的门徒也没能把鬼赶出去。耶稣叹息这个不信又悖谬的世代，就叫那人把儿子带来，斥责那鬼，把孩子治好了。众人都诧异神的大能，耶稣却再次对门徒预言他将要受害的事，他们不明白，也不敢问。 默想反思：耶稣叹息当时的世代不信又悖谬，因为他们只想要神迹，却不肯悔改跟从神；在众人为被鬼附的孩子得医治稀奇时，耶稣却讲述他的受害，因为为人代罪受死才是他根本的使命。我们的世代和耶稣的世代有什么异同？为什么耶稣在十字架的受死比他医治的大能更重要？ 回应祷告：被钉十架的主，我们的生命充满伤痛，渴求你的医治。但我们却不知道，我们更需要认罪悔改，重回天父的怀抱。谢谢你救我们从撒旦和罪恶权势的捆绑中得释放，成为神的儿女，得到整全的新生命。 周二，2月4日，路9：46-56 经文要点：门徒们争论谁将为大，耶稣叫他们因他和天父的名接待一个小孩子，因在他们中间最小的便为大。约翰求耶稣禁止一个不同他们一起的人奉他的名赶鬼，他却不允准，因为不抵挡他们的，就是帮助他们的。约翰和雅各求耶稣吩咐火从天上降下来烧灭不接待他们的撒玛利亚村庄的人，被耶稣责备，因为他来不是要灭人的命，是要救人的命。 默想反思：门徒们与同伴竞争，排斥同阵营的人，要除灭拒绝他们的人；耶稣却叫他们彼此谦卑服事，接纳同阵营的人，宽恕拒绝他们的人。我们在与同工相处，对待其他宗派的人，或应对拒绝福音的人这些事上，分别有什么挑战？如何才能按照主这里的教导而行？ 回应祷告：“拯救我们的主，请将我们从自己的心硬中释放，挪开我们的自负和矫饰，除去一切障碍我们见证你温柔之爱的拦阻，使我们成为你称职的和平使者。”      周三，2月5日，路9：57-62 经文要点：一个人要跟从耶稣，耶稣却告诉他，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。耶稣叫另一个人跟从他，那人却说要先给父亲养老送终，耶稣要求他撇下家人去传神国的道。还有一人要跟从耶稣，但要先辞别家人，耶稣说，进神国要一心向前，不可回头向后看。 默想反思：跟随耶稣，不是浪漫理想的事，而是真实艰难的；门徒要专心使命，不能兼顾世事；追求神国要一心向前，不能瞻前顾后。跟随耶稣的要求这么高，我们为什么要接受他的呼召？我们如何能够跟从他？ 回应祷告：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”求你怜悯我们的小信和胆怯，赐给我们清晰的眼光，看见神永恒国度的真实，渴慕你应许的丰盛生命，使我无惧于前面的未知之数，安心信靠你的掌管。 周四，2月6日，路10：1-16 经文要点：耶稣又差遣七十个人两个两个的往他自己所要到的各城各乡去，因为要收的庄稼多，作工的人少。他们应当轻装旅行，依靠接待的家庭供给所需，把平安带给他们；他们要医治病人，宣告神的国近了。人若拒绝他们，就是选择被神审判。耶稣为哥拉汛，伯赛大和迦百农哀叹，因为他们听了他的道，见证了他所行的异能，仍然不悔改。 默想反思：主自己传福音，也差遣十二使徒和七十个门徒传福音，并且训练他们倚靠主的供应，带给人平安、医治和福音，懂得如何处理被拒绝。我们教会有多少人参与传福音？我在传福音上需要突破哪些挑战？     回应祷告：“人们走过我身旁，他们眼中流露出；心中空虚与愁烦，走向未知路。人生路程极艰难，整日心恐惧，欢笑掩饰心哭泣，耶稣能医治。人们需要主，人们需要主。当美梦破灭之时，他为人开路。”   周五，2月7日，路10：17-24 经文要点：七十个门徒传福音大有果效，欢欢喜喜地回来，因为鬼也服了他们。耶稣却叫他们不要因有这样的能力欢喜，要因自己的名记录在天上而欢喜。耶稣自己也被圣灵感动而欢喜，感谢父神把天国的事通过他启示给像婴孩一样单纯的门徒们，也告诉门徒他们何等有福。 默想反思：当门徒接受主的呼召和差遣去传福音时，就经历多重的喜乐和祝福：有作工的能力和果效，自己的名记录在天上，蒙父神启示天国的奥秘。我在服事中经历哪些祝福？我最大的喜乐是什么？ 回应祷告：全能的主，感谢你呼召我们成为你福音的大使，并赐我们权能和力量服事。愿我们在服事中彰显你的荣耀，满有从你而来的喜乐。 周六，2月8日，路10：25-37 经文要点：一个律法师和耶稣论辩，讲到得永生之道是要爱神和爱邻舍。耶稣鼓励他这样行，他却问难耶稣谁是他的邻舍。耶稣就讲了这个故事：一个人被强盗打到半死丢在路上，一个祭司和一个利未人先后经过看见，却都不管他就走了，一个撒玛利亚人看见了，就动了慈心，包裹好他的伤处，把他带到客店，给店主二钱银子照应他。耶稣问律法师谁是这人的邻舍，他说是那怜悯他的。耶稣再次告诉他照样去行。 默想反思：这个律法师醉心于神学论辩，只想要显明自己有理，耶稣却不但引导他找到正确答案，更一再鼓励他去行。我们会不会和这个律法师同样的倾向？这种倾向的害处是什么？如何才能脱离这种倾向？ 回应祷告：真理的主，你的启示不可思议，我们竞斗胆把神学变成支配你的手段。求你宽恕我们，使我们谦卑顺服你的旨意，为你而活。... Read More

周一，1月27日， 路8：26-39 经文要点：耶稣来到加利利对面的格拉森，遇见一个被鬼附的人向他大声喊叫。这人被群鬼折磨，极其暴烈，被赶到旷野，不穿衣服，住在坟茔里。他里面的群鬼央求耶稣准他们进入附近吃食的猪群里，得到允准。那群猪闯下山崖，投入湖里淹死了。那城里的人出来看见那人脱离了鬼附，又听说了他得救的经过，就害怕得很，央求耶稣离开他们。那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回家，传扬神为他作了何等大的事。 默想反思：耶稣救那人脱离了鬼附，但那城的人为何却“害怕的很”呢？是害怕丧失猪群的经济损失，还是耶稣令人难以想象的大能？我们会不会对神的大能有类似的害怕，以致拒绝救主进入我们的生命中？ 回应祷告：令人敬畏的主，你的大能救恩虽然奇妙，但却令我们害怕，害怕付出金钱和时间的代价，更害怕失去对自己生活的掌控。主啊，求你怜悯我们，救我们脱离这些惧怕，欢喜领受你奇妙的恩典和祝福。 周二，1月28日， 路8：40-48 经文要点：一个管会堂的名叫睚鲁，来求耶稣上他家去，因为他十二岁的独生女儿病得快要死了。去的时候，众人拥挤耶稣。一个患了十二年血漏、没有医生能治好的女人来摸他的衣裳襚子，血漏立刻就止住了。耶稣感到有能力从他身上出去，就问谁摸他。女人战战兢兢地俯伏在他脚前，把一切都说出来了。耶稣称许她的信，吩咐她平平安安地回去。 默想反思：这个女人的想法有迷信的成分，但她的信心却得到耶稣的称赞和奖赏。她的信心是真实的信心，因为她不但相信主医治的大能，更付诸行动去触摸主。我对主的信心如何？我怎样把信心付诸行动？ 回应祷告：“虽不见你，触不到你，但是我知，你正在对我低语。哦！主耶稣，我深知道你一直就在这里。是你的手，钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心田。是你声音，温柔话语，再度填满我心灵中的饥渴。”     周三，1月29日， 路8：49-56 经文要点：正在这时，有人从睚鲁家里来说他的女儿已经死了。耶稣对他说：“不要怕、只要信！你的女儿就必得救。”到了他家，看见众人哀哭捶胸，耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。耶稣拉着她的手，呼叫：“女儿，起来吧！”她就立刻起来了。她的父母惊奇得很，耶稣却嘱咐他们不要把这事告诉人。 默想反思：在这个过程中，路加一直没有提到睚鲁心里的感受。假如你是他，你在这过程中的感受会是怎样的？从耶稣对他说的话来看，耶稣知道他内心的感受是怎样的？他的静默跟从，表示他对耶稣有怎样的期待？当我们失望时，曾否安静耐心等待主的作为？有什么经历？ 回应祷告：“或遇试炼或遇引诱，或有烦恼压心头。切莫灰心切莫丧胆，来到主恩座前求。何处得此忠心朋友，分担一切苦与忧。耶稣深知我们软弱，来到主恩座前求.。” 周四，1月30日， 路9：1-17 经文要点：十二使徒蒙耶稣差遣，到各城各乡宣传福音，医治病人。回来后，耶稣本想带他们暗暗离开，却被众人知道了，耶稣就接待他们，在旷野讲道和医治。日头快平西时，使徒请耶稣吩咐众人散开，他却叫他们给众人吃。当时约有五千人，使徒只找到五个饼和两条鱼，耶稣吩咐门徒叫众人坐下，拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，掰开，递给门徒，众人都吃，并且都吃饱了，剩下的零碎收起来装满了十二篮子。 默想反思：耶稣吩咐门徒给众人吃，显然是他们做不到的。但他们只是把自己找到的交给主，听从主的吩咐服事，结果主自己喂饱了众人。我们过去或现在的服事中，哪些是自己做不到的？如果做了，结果如何？     回应祷告：大能的主，你差遣我们去传扬福音，牧养你的羊群，但我们是如此有限，我们感到无能为力。但我们愿意效法使徒们的顺服，将自己仅有的一点献上，求你使用，让我们一同经历你丰盛的大能和祝福。   周五，1月31日， 路9：18-27 经文要点：耶稣问门徒他是谁。他们告诉他，有人说他是施洗约翰，或以利亚，或古时的一个先知；彼得确认他是神所立的基督。耶稣却开始对他们预言自己将受苦、被弃绝、被杀、第三天复活。他又告诉众人，若有人跟从他，就要舍己，天天背起十字架来跟从他，因为凡为他丧掉生命的，必得着生命；人若赚得全世界，却赔上自己，有什么益处呢？ 默想反思：对你来说，“舍己”，“背起自己的十字架”，“跟从耶稣”具体意味着什么？这三件事之间的关系是什么？人要有什么追求才会听从耶稣的这个要求？这也是我的追求吗？ 回应祷告：恩慈的主，求你将我们从自我的迷恋及因之而来的焦虑中释放出来，让我们能因为被你所爱，就能以舍己的精神爱主，服事他人。 周六，2月1日， 路9：28-36 经文要点：八天后，耶稣带着彼得、约翰和雅各上山祷告时，他的面貌就改变了，衣服洁白发光，并且有摩西和以利亚二人显现，和耶稣谈论他在耶路撒冷将要成的事。彼得看见了，就说真好，要为耶稣、摩西和以利亚三人各搭一座棚。这时，有声音从云彩里说：“这是我的爱子，你们要听他。”门徒就只见耶稣一人在那里。 默想反思：耶稣带门徒上山，在他们面前变像，让他们看到复活生命的荣美。彼得对此有哪些误解？我们在繁忙的生活中，有没有分出时间来退修，单独与主同在？有什么经历？给日常生活与服事带来什么改变？ 回应祷告：亲爱的主，求你催逼我们腾出时间来在你的爱里安息，以你自己的荣美吸引我们，使我们的生命发亮，映照出你的圣洁和美善。... Read More

周一，1月20日，路7：11-23 经文要点：耶稣在拿因的城门口遇到许多人为一个寡妇死去的儿子送殡。就怜悯那寡妇，叫那少年人从死里复活了。施洗约翰听说后，却打发门徒去问耶稣是不是他们等候的那位要来的。耶稣叫他们把他所作的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的得洁净，死人复活，穷人有福音传给他们；并说，凡不因他跌倒的，就有福了。 默想反思：施洗约翰当时身在监里，期望作为弥赛亚的耶稣用火施洗，审判背道的犹太当权者，却没看到耶稣带来任何政治和社会的改变，所以质疑耶稣是不是真的弥赛亚。今天，教会常被批评没有“改变世界”，我们怎么看？面对今日世界的各种问题，基督要教会做什么？ 回应祷告：全能的主，我们面对各种背离真道的事，巴不得教会有势力胜过这背道的世代，却感到无能为力，因而既愤怒又郁闷。求你开我们的眼睛，看见福音的大能运行在我们中间，喜乐地参与你救恩的作为。 周二，1月21日，路7：24-35 经文要点：耶稣称许施洗约翰的坚毅和坚韧，指出他比先知更大，是弥赛亚的先锋；在人的国里，没比他更伟大的；然而神国里最小的比他还大。耶稣又哀叹那世代的人不可理喻，既不因约翰的审判信息哀哭，也不因他传的好消息喜乐，反而毁谤他们；但智慧之子都以智慧为是。 默想反思：耶稣那世代的法利赛人和律法师对神的道毫无反应，而且论断传道者。他们为什么会这样？在我们的世代有哪些这样的人？为什么智慧之子能证明神智慧的真实？我怎样成为智慧之子？ 回应祷告：恩慈的主，我从前不信、不明白的时候，既自以为是又自以为义。感谢你的怜悯，藉着十字架的大爱和圣灵的大能重生了我，照明了我心中的眼睛，使我得以接受真光的启导，行在生命的真道中。 周三，1月22日，路7：36-50 经文要点：耶稣在一个法利赛人西门家里吃饭，一个有罪的女人进来用眼泪、头发和香膏来抹耶稣的脚。耶稣看出西门对他接受这女人的膏抹不以为然，就以两个欠债的人被债主恩免数目不等的债务后的不同回应为喻，向他指出，这个女人的爱这样多，因为她许多的罪被赦免了；而西门对他却缺乏礼数，因为西门得的赦免少，对他的爱就少。 默想反思：主的赦罪之恩一定激发我们以爱回应。我们对主爱的多寡取决于我们得的赦免有多少，而我们得赦免的多少取决于两个因素：对自己的罪有多少认识，对主赦罪之恩的信心有多大。耶稣说西门得的赦免少，原因是什么？我得的赦免多还是少？如何表现在我对主的爱上？ 回应祷告：恩慈的主，若非你的怜悯和光照，我不知道自己有罪，更不会晓得认罪。因此我加倍地感谢你丰盛的恩典，使我认识到自己陷溺罪中何等之深，因而得到你的赦免和医治，被你的爱激励跟随你。 周四，1月23日，路8：1-15 经文要点：耶稣周游各城各乡宣讲神国的福音，很多人聚集，他就用撒种的比喻对他们讲道。种子就是神的道，土地代表人的心：心如路旁的，就是听了道没有接受；心如岩石地的，就是领受了道但没有扎根，遇试炼就退后；心如荆棘地的，就是各种思虑迷惑把道挤住，以致不能结实；心如好土的，就是听了道持守在诚实善良的心里，忍耐着结实。 默想反思：省察自己的内心。有没有什么东西拦阻神的道进入我的心中发芽生根，成长和结实？如果有，我要如何除去心里的这些拦阻？    回应祷告：主啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。求你救我脱离虚幻的抱负和野心，通过祷告住在你的里面，保守自己常在你的爱里，在你的真道上成长，靠着圣灵结出丰盛的生命果子。 周五，1月24日，路8：16-21 经文要点：耶稣继续教导听道的目的和结果：正如人点灯是为了照明，听道的人必须让他们里面的光发出来，照亮众人；听道结果子的，会不断加增；没有结果子的，连他自以为有的也会失去。听了神的道又遵行的人就进入神的家，作天父的儿女，成为耶稣的家人。 默想反思：我们听道，内心被神光照，行出来不但照亮周围的人，也印证我们是天父的儿女、基督的弟兄姐妹。我们听道的目的和期望是什么？怎样听道才会行出来？是否有过不知道的人认出我是基督徒？ 回应祷告：道中之道，一切宝贵知识的源头，你叫我们成为一群靠你的圣言而活的子民，求你帮助我们时刻留心专注你的话语，按你的道而活，得以活出你的样式，进入与你、与他人成为友伴的亲密美好团契。 周六，1月25日，路8：22-25 经文要点：耶稣要门徒开船到湖的另一边去，他在船正行的时候睡着了。这时湖上忽然起了暴风，船快满了水，甚是危险。门徒们惊慌叫醒耶稣，他斥责那狂风大浪，风浪就止住，湖就平静了。耶稣责备门徒们的信心在哪里，他们却惊奇他到底是谁，连风和水也听从他。 默想反思：风浪试验我们的信心，信心在于知道耶稣与我们同在、他是天地的掌管者。我在生活中遭遇风浪时有什么反应？我的信心在经历这些风浪后有什么不同？我对主的认识有什么改变？ 回应祷告：“因祢是我力量，我就不会绝望。困乏软弱中有祢赐恩，我就得刚强。经风暴，过黑夜，度阡陌，越洋海，有祢手牵引我，我就勇往向前。愿我所行路径，愿我所历际遇，处处留下有祢同在的恩典痕迹。”... Read More

周一，1月13日， 路6：1-11 经文要点：法利赛人指责耶稣的门徒违犯安息日，因为他们从麦地掐了麦穗吃（等同收割庄稼）；耶稣指出大卫和跟从他的人在饥饿时吃了圣殿的陈设饼，尽管不合律法规条；他宣告自己是安息日的主。又一个安息日，有个右手枯干的人在会堂里，耶稣问文士和法利赛人在安息日行善救命是否可以，并医治了那人。他们却满心大怒，商议怎样处治他。 默想反思：神设立安息日的目的是让人与他同在，享受工作的结果，使身心得休息更新。法利赛人却把严守安息日的律法规条本身当成目的，以致这些规条变成对人的捆绑。我如何看信仰和教会生活的规条？我是否也像法利赛人，把遵守规条本身当成目的？我怎样靠主帮助而改变？ 回应祷告：主啊，你赐下诫命、律例和典章，教导我们蒙福生活和丰盛生命之道，我们却妄想凭己力死守这些规条并以之为自我称义的凭藉。求你的灵救我们脱离这种虚妄，靠基督的恩典行走活泼的生命真道。 周二，1月14日， 路6：12-26 经文要点：耶稣上山整夜祷告，从门徒中挑选了十二个人为使徒。耶稣和他们下山，许多百姓从各地来要听他讲道，指望得医治。有能力从耶稣身上发出来，医好了他们。耶稣对他们讲道，首先宣告贫穷的、饥饿的、哀哭的、因耶稣遭恨恶的有福了，因为神国是他们的，他们在天上的赏赐是大的；而富足的、饱足的、喜笑的、被人都说为好的有祸了。 默想反思：耶稣教导的这些神国的价值观，与这个世界的价值观是截然相反的。若不看见神国的真实，没有神国的眼光，这些教导是完全不合理的。我如何才能看见神国临在的真实？这如何改变我看事物的眼光？ 回应祷告：慈爱和大能的主，你让我们看见平时视而不见的，就是那些病人、受苦的、死难者、弱者、穷人、外来者，你藉着他们与我们同在，让我们的存在成为真实，让我们能与人同情共感、与人同哭、也与人同欢。愿你使别人见到我们是属你的子民、你的光、你所喜悦的。 周三，1月15日， 路6：27-36 经文要点：耶稣接着教导听道的人要爱仇敌，善待恨我们的，为诅咒我们的祝福，为凌辱我们的祷告，要以善对恶，甘心舍去；而不是单爱那爱我们的、善待那善待我们的、借了指望偿还。因为我们愿意人怎样待我们，也要怎样待人；要追求至高者的赏赐，并且作他的儿女；我们要像天父一样慈悲，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 默想反思：耶稣教导我们爱仇敌，违背我们的本能；他的根本理由是，我们作为天父的儿女，要效法他恩待那忘恩的和作恶的。我们对神的观念与耶稣这里教导我们的有何不同？我如何像耶稣一样体会天父的慈悲心肠？我如何才能认同天父恩待那忘恩的和作恶的？ 回应祷告：宽大的主，你要我们爱仇敌，这样的要求实在叫人无法做到。但你的恩典在我们身上行奇事，因为你在我们还与神为仇的时候就在十字架上为我们死，使我们与神和好，与自己和好，也彼此复和。 周四，1月16日， 路6：37-42 经文要点：耶稣教导听道的众人不要论断人、定人的罪，却要饶恕人，以恩典待人，因而领受更多的恩典；想指教人的也要当心，要知道自己的盲点和局限会误导和限制别人；当我们想去掉别人眼中的刺时，要知道自己的眼中有梁木，因此要先去掉自己眼中的梁木，才能帮助别人。 默想反思：我们为何很容易看见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木？我们要如何才能看见自己眼中的梁木？如果我愿意看，留意看，我知道自己眼中的梁木是什么吗？我如何去掉自己眼中的梁木？   回应祷告：“谁能知道自己的错失呢？神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有。耶和华我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。” 周五，1月17日， 路6：43-49 经文要点：正如好树结好果子、坏树结坏果子，善人的善行或恶人的恶行也出于各人内心或善或恶的本性。人称呼耶稣为主，必须遵行他的话，就像一个人盖房子把根基安在磐石上，被大水冲击时也不会摇动；而听见他的话不遵行，就像把房子盖在沙土上，受到水冲就会倒塌。 默想反思：留意回想自己最近的言行，我看到我的言行反映出我的内心是什么状况？是带着苦毒、恼恨、嫉妒，还是满有智慧、温柔、怜悯？若我的内心怀着苦毒，遵行主的哪些话可以改变更新我的内心? 回应祷告：“主啊，我到祢面前，献上我的今天。求祢更新，求祢洁净，我的心思意念。我与祢同钉十架，如今不是我活着，因我知道祢是深爱我，我只为祢而活。愿我一生，蒙祢悦纳，成为你的喜悦。” 周六，1月18日，  路7：1-10 经文要点：迦百农罗马驻军的百夫长一向善待当地的犹太人，他看重的一个仆人病得快要死了。他听说了耶稣的事，就托犹太人的长老求耶稣医治他的仆人，耶稣应允前去。百夫长相信耶稣的权柄，求耶稣只须发命医治，不必亲自到他家里。耶稣稀奇他的信心，他的仆人果然好了。 默想反思：从这个罗马百夫长的话来看，他是一个非常理性的人。人通常认为理性和信心是冲突的，为何他的理性却使他有令耶稣称奇的信心？理性在什么情况下不但不会成为信心的拦阻，反而成全信心？ 回应祷告：主啊，求你给我一颗谦卑的心，使我能认识到你是那终极的真实、生命的真光，使我得以信靠你的爱和大能，领受你奇妙的救恩。... Read More

周一，1月6日，路4：31-44 经文要点：耶稣来到迦百农，在安息日进会堂教训人，众人稀奇他的话里所带的权柄；有一个被污鬼的灵附着的人向他喊叫，他将污鬼从那人里面赶了出来。他来到彼得家里，医治了他患热病甚重的岳母。他的名声传开，许多患病的和被鬼附的被带到他那里，他医好他们，把鬼赶出去。天亮时，他到旷野祷告，众人要留住他，他却离开到别城去传道。 默想反思：耶稣传道带着权柄，并有赶鬼和医病的能力为印证。人们要留住他，希望一直利用他赶鬼和医病的能力，为什么耶稣离开他们到别城去传道？我们在信耶稣的群体中，曾否见证耶稣释放和医治的大能？但我们想过自己生命最根本的需要是什么吗？ 回应祷告：亲爱的主，你有大能医治我们的疾病、释放我们脱离撒旦权势的捆绑，但你更愿我们得丰盛的生命。求你赐我们渴慕真道的心，帮助我们留意聆听你的话语，按你的道而活，结出丰硕的生命果子。 周二，1月7日，路5：1-11 经文要点：耶稣在革尼撒勒湖边，很多人要听他讲道。他就上了西门彼得的渔船，从船上教训众人。讲完后，他叫彼得把船开到水深之处，下网打鱼。彼得虽然觉得不会打着什么，但仍然依从耶稣的话下网，没想到打上来的鱼装满了两条船。彼得俯伏在耶稣面前，承认自己是个罪人；耶稣呼召彼得跟从他得人，他和同伴就撇下所有的，跟从了耶稣。 默想反思：彼得不同意耶稣打鱼的吩咐，却愿意顺服，因此经历到神奇的打鱼收获；从这个经历他认识到耶稣真正的身份，也认识到自己是个罪人，却被主呼召进入新的人生，从得鱼转为得人。我听到过什么主的吩咐是我当时不能同意的？我是否愿意顺服？顺服带来什么结果？ 回应祷告：“我与救主同行，祂的真光引领，何等荣耀照亮我路程。只要遵主命令，祂就充满我心，信靠顺服的人主亲近。信靠顺服，此外别无他路。若要在主里喜乐，只要信靠顺服。”   周三，1月8日，路5：12-16 经文要点：一个满身长大麻疯的人看见耶稣，就俯伏求他：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，对他说：“我肯，你洁净了吧！”大麻疯就立刻离了他的身。耶稣嘱咐这人不可告诉人，但他的名声还是传扬出去，许多人来听道、指望得医治，耶稣却退到旷野去祷告。 默想反思：耶稣如果不伸手摸大麻疯，能不能使他得洁净？他为什么要伸手摸他？他知道大麻疯除了需要得洁净，还需要什么？我们也许知道自己有明显的痛苦需要主耶稣解决，但我知道自己更深的需要吗？ 回应祷告：圣洁的主，我们是一群残破不全的人。我们来到你面前，求你按你的慈爱怜恤我，按你的慈悲涂抹我的过犯，求你将我们的生命那些残破不全的碎片，那些零碎的渴求，编织成整全的生命。 周四，1月9日，路5：17-26 经文要点：有人用褥子抬着一个瘫子来求耶稣医治，因为人太多进不去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒下去，放到耶稣面前。耶稣见他们的信心，就对瘫子宣告他的罪赦了。在场的文士和法利赛人议论耶稣僭妄，耶稣要叫他们知道他有赦罪的权柄，就吩咐瘫子起来行走。 默想反思：瘫痪病是罪人受制于罪的写照，因为罪使人的灵性和生命瘫痪无力，所以耶稣对瘫子宣告赦免他的罪。但罪是否得赦免无法验证，身体的痊愈是每个人都能见证的，所以耶稣叫那瘫子起来行走。我们的生命有什么地方软弱无力？知道原因是什么吗？如何从耶稣得医治？   回应祷告：主啊，我们想要独立自主，不想让你掌管我们的生命，但我们不但对自己想作的无能为力，甚至不知道自己想要什么、应该要什么。我们愿意回转到你面前，求你引领我们的人生，使我们从新得力。 周五，1月10日，路5：27-32 经文要点：耶稣呼召税吏利未来跟从他，他就撇下一切所有的跟从他，并在自己家里为耶稣大摆筵席，请了许多税吏来。法利赛人和文士指责耶稣与税吏并罪人一同吃喝，耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是招义人悔改，乃是招罪人悔改。” 默想反思：有哪些原因使人不知道自己是病人，因而不寻求医治？有哪些原因使人不知道自己是罪人，因而不能悔改，接受耶稣的赦免？我如何才能真正认识道自己是个罪人，从而得到赦罪之恩。 回应祷告：满有恩慈的主，我们不愿意面对自己是罪人的事实，因为这伤害我们的自尊；感谢你大能的爱，戳穿我们的伪装，以怜悯和恩慈邀请我们认罪悔改，使我们脱离自身众罪的捆绑，得到释放和医治。 周六，1月11日， 路5：33-39 经文要点：法利赛人质疑耶稣为何他的门徒不像施洗约翰的门徒和法利赛人的门徒一样禁食。耶稣用三个比喻回答他们：他（新郎）与门徒（陪伴之人）同在时，他们不能禁食，但他离开后，他们就要禁食；不能从新衣服撕一块补旧衣服，因为不单撕破新衣服，而且新旧不相称；新酒不能装在旧皮袋里，因为会把旧皮袋裂开，必须装在新皮袋里。 默想反思：真信仰在于有耶稣，而不在于操练，操练只是途径；真信仰是接受全新的观念，而非修补破旧的观念；真信仰需要相称的形式和新的生活方式。我追求生命中有耶稣吗？我要改变哪些观念和生活方式？ 回应祷告：恩慈的父，感谢你藉着你的独生子赐给我们永生。求你的灵帮助我们专心真道，单求认识你独一的真神和你所差来的耶稣基督。... Read More