周一，10月5日，耶1：1-19
- 经文要点：耶利米蒙召做先知，神立他在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁，又要坚立、栽植。神让耶利米看到两个异像。【在希伯来文里，“杏树枝”这个词的发音与“儆醒”一词相似】。上帝赐给耶利米使命，劝诫，和应许。
- 默想反思: 耶利米怎样推辞上帝的呼召？当他说“因为我是年幼的”时，背后可能隐含了怎样的惧怕？默想7-8节，及17-19节，从我信主以来，神对我有什么呼召？我有没有推辞？上帝对耶利米的劝诫和应许对我有什么触动？我今天要作怎样的改变？
- 回应祷告：亲爱主，我因着自己里面的惧怕和小信，推辞了不少我本该作的事。求你饶恕我。也求你让我可以靠着你刚强壮胆，不惧怕，不惊惶，知道在你的心意里，无论我往哪里去，你的同在是我的得胜。
周二，10月6日，耶2：1-37
- 经文要点：神藉着先知耶利米，以婚姻为喻，告诉以色列祂对以色列的爱和以色列的忘恩及不忠；以色列离弃真神并敬拜偶像实在荒谬、让神痛心、并带来可悲结果；因着以色列各样的堕落及不知悔改，上帝宣告祂的审判。
- 默想反思：回顾我自己信主蒙恩后的一些经历，默想4-13节,并对照以色列的行为：我曾否离弃主这活水的泉源？我可能正在为自己凿出什么破裂不能存水的池子？以色列人这样做因为健忘、肤浅和骄傲，也因为不顺服。省察我自己：我是否也有健忘、肤浅、骄傲、不顺服的倾向？
- 回应祷告：亲爱主，求你帮助我不再为自己凿破裂不能存水的池子，而是来就近你，以心灵和诚实敬拜你，喝你所赐的水，让你所赐的水在我里头成为滋养我生命的泉源，直涌到永生。
周三，10月7日，耶3：1-4：4
- 经文要点：这章继续以婚姻为喻强调神超乎律法的爱，呼唤背道的以色列人回转悔改。神指出以色列人轻忽神不变的慈爱和白白的恩典，以及约书亚改革时犹太国的假意悔改；神邀请以色列人认罪回转，真切悔改，并应许他们更加美好的前景。
- 默想反思：白白的恩典要成就真正的拯救和医治，需要的是真正的悔改，而真正的悔改必然同时包括情感上的忧伤（3：21），思想上承认真相（3：21-25），和行为上的改变（4：1-4）。我们的生命有否得到真正的医治？对照这三方面，我有没有真正地悔改？
- 回应祷告：亲爱主，我向你犯罪，惟独得罪了你；我在你面前忧伤痛悔；求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵；求你按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你使我仍得你救恩之乐。
周四，10月8日，耶4：5-31
- 经文要点：这章开始宣告将要来的灾祸。神预告灾祸和大毁灭将从北方来到。耶利米与神对话，表达自己对国难的痛苦。上帝再次宣告这灾祸是缘于以色列人罪恶的结果。耶利米描述自己所看见的异象，就是将要来临的毁灭的可怕情景。
- 默想反思：耶利米虽然真实客观地宣告他所预见的灾祸，但也为国家和百姓将受的苦难极其痛苦。默想第19节，我能感受到耶利米先知心里的爱和疼痛吗？我跟人分享上帝的话语，劝人接受救恩的时候，里面有没有对人真切的爱？当人拒绝福音的时候，我里头有没有真正的伤痛？
- 回应祷告：亲爱主，你道成肉身，来到我们中间，充充满满有恩典有真理。你愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，求你帮助我们效法你的爱，在你的心意里来服事你，服事周围的人。
周五，10月9日，耶5：1-31
- 经文要点：这章深入具体指出神不能不审判以色列的原因。先知指出耶路撒冷的罪恶，没有一个人行公义求诚实，都向他们的神行诡诈；因此必有可怕的灾祸临到他们，神再次告诉以色列是他们的罪恶使他们不能从神得福。
- 默想反思：犹太人遭审判是因为定意不听从神，无视神创造的真实，叛离神，放弃祝福。默想20-25节，神列出哪些自然现象，告诉人因此要敬畏祂？我有没有留意周围的花草树木，日月星辰，并从中对上帝生出敬畏之心？
- 回应祷告：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮心宿，便说，人算生命，你竟顾念祂？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。我们因此要来敬畏你！
周六，10月10日，耶6：1-30
- 经文要点：耶利米警告便雅悯支派（他自己的支派）要逃离耶路撒冷，因为敌人的围攻就要到来；以色列民，从百姓到先知祭司都行可憎的事并不知悔改而惹动神的怒气，神就让北方的民成为以色列的审判，这些侵略者性情凶暴，毫无怜悯。先知的话语成为百姓的试验，然而这百姓全然失败。
- 默想反思：犹太人在信仰的外在行为上是殷勤的（20节），但是他们却不听从神的话，不愿回到本源，回归正道（16-19节），这是为什么？我是否也常逃避神指示我当行的路，却企图以外在的宗教行动来弥补？
- 回应祷告：亲爱主，求你的灵指教我们，我们若爱你，就当遵行你的话。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。求你让我们用心灵和诚实来到你的面前，行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行，成为你的见证，讨你的喜悦。
