本周读的《雅歌》是一卷优美动人描写恋爱的情歌，也是圣经中很难理解和读懂的一卷书，不但因为这卷书的结构比较松散和缺乏一致，同时很多比喻和意象在现代人看来古怪陌生，还因为其文字对性爱的描写相当露骨。但是，我们只要留意其中不断出现的一些主题，如园子，爱，良人/佳偶，酒/馨香等，并且体会和感受对恋爱的不同层面和过程的描绘，就能领会这卷书的主要信息。
首先，对爱和亲密关系的渴求是人性中非常基本的特质，因为真正的快乐唯有在合一亲密的关系中才能得到。人与人最密契的关系就是夫妻之间的爱情。爱情使夫妻彼此相连，化解隔开的墙，促进情感，思想，和意志的交流，带给我们身体，思想和心灵的真正愉悦。
其次，雅歌将婚姻中的爱和性连接在一起。爱情不单是精神式的爱恋；心灵和身体是不可分开的。在真正的身心合一中，性爱带给人二人成为一体的狂喜和愉悦。这样的合一是建基在真正的认识和倾慕，以及彼此相属和献身之上的。面对这样一个有性无爱的时代，雅歌提出两者要兼融并蓄和合而为一，正合乎基督教对婚姻讲求爱和委身的教导。
还有，通向密契和合一有很多困难，寻求密契常常是一个痛苦的过程：亲近的渴望需要突破罪的防御，需要和别人接触。有些困难深植内心的敏感反应（1：6），有些是别人加诸的（5：7），或者纯粹出于懒惰（5：3）。不论在爱情还是信仰中，亲密关系都有很多紧张的时刻，常常需要等待，渴望就成了痛苦。
基督徒也可以从类比和喻意的角度来读雅歌，体会不同层次的意义：“有婚姻中男女甜蜜亲昵的爱情；有神对世人的深厚大爱；有基督对他的新妇，就是教会的爱；有基督徒对主的爱。这卷书就如一块棱镜，把神所有的爱，连同一切爱神又蒙神所爱之人的回应汇聚起来，折射出不同色彩的光华”（毕德生《请你吃圣经》143页）。
从雅歌的结构来看，其内容常有重复且循环出现（如“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”这一句重复出现三次，2：7；3：5；8：4），但并没有前后一致的情节，所以应该是由不同来源的诗歌集结编纂而成的。一种看法是将雅歌看为六个系列，是本周读经所采用的分法。
读雅歌时，可细心留意和领会以下的这些主题：
- 酒/馨香：描绘爱的喜乐，愉悦，美好。
- 园子：果子和花木生长之处；神同在和祝福的地方；二人同在的隐秘处；共同经营的家
- 爱：性爱，激情，专一，委身
- 良人/佳偶：彼此的倾慕，献身
周一，11月15日，歌1：1-2：7
- 经文要点：一对深爱的男女互诉衷肠。女子被称为“佳偶”，男子被称为“良人”。他们表达了对爱的深切渴望（1：2-4），迟疑（1：5-7），以及对彼此的倾慕（1：9-2：4）。
- 默想反思: 重读2-4节，体会爱的馨香美好。我会怎样形容爱情？
- 回应祷告：亲爱主，谢谢你造男造女，又让美妙的爱情在其中发生；求你帮助我们在爱情中尝到你所赐的喜乐和美好。
周二，11月16日，歌2：8-3：5
- 经文要点：爱情如春天和雨水一样美好（2：8-13）；却又捉摸不定（2：14-3：5），时时需要寻找和守护。
- 默想反思：爱情纵然美好，却为什么不容易持守和日久弥新？
- 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们，将自己有限的爱投入到你完美的爱中，寻得爱，持守爱，在爱中经历你的美好。
周三，11月17日，歌3：6-5：1
- 经文要点：婚礼的动人场景；新郎对新娘的迷醉恋慕（4：1-15）。
- 默想反思：默想第四章12和15节，新娘何以从“紧闭的井”成为“活水的井”滋润整个园子？至深爱情的滋润可以给生命带来什么改变？
- 回应祷告：亲爱主，求你的灵浇灌滋润我，让我的爱可以不断成长。
周四，11月18日，歌5：2-6：3
- 经文要点：新郎来到，新娘开门略有延迟，却发现新郎已离开；新娘失魂落魄地寻找自己的良人，并细述他完美的形象；新娘稍后想起新郎的所在，仿佛“心有灵犀”。
- 默想反思：失去、寻找、寻见；我在亲密关系中有没有类似的经验？
- 回应祷告：亲爱主，求你让我们在爱情的起伏中体察你对我们的心意。
周五，11月19日，歌6：4-8：4
- 经文要点：新郎细述新娘无与伦比的美丽；新郎和新娘互述对亲密接触的渴望和美好。
- 默想反思：这里有对亲密接触的直接描述，带给我的感受是羞耻？不舒服？还是美好？为什么？
- 回应祷告：亲爱主，求你让我在清洁和委身的关系中享受性的美好。
周六，11月20日，歌8：5-14
- 经文要点：爱的坚贞不渝（6-7节）和宝贵（8-12节）。
- 默想反思：默读思想6-7节：真正的爱有哪些特点？我们从哪里寻得如此之爱？
- 回应祷告：亲爱主，我们向往坚贞美好的爱情，然而我们都不完全。我们爱，因为你先爱我们。求你让我们时时体察和效法你的爱！
