周一,3月15日,111-11

  1. 经文要点:耶稣骑着一匹从没有被人骑过的驴驹进入耶路撒冷,按先知撒迦利亚预言的方式(亚9:9-10)显明自己是旧约应许的弥赛亚。门徒和群众把他当作大卫式的君王欢迎,期盼他从外邦的统治下解救以色列,建立地上的王国。耶稣进入圣殿看过后,仍出城回到伯大尼住宿。
  2. 默想反思:耶稣以这种方式进城,既表明自己是弥赛亚,但却是谦卑的王、和平之君。门徒和群众把他当弥赛亚欢呼,但他们的期望和耶稣的自许有何不同?弥赛亚在耶路撒冷无处可住,只能回到伯大尼,这意味着什么?我们今天也欢呼尊崇耶稣为王,我们期待他是一位怎样的王?
  3. 回应祷告:主啊,虽然你是真正的王,惟一的王,荣耀的王,你却谦谦和和地来到我们中间,等待我们甘心乐意接待你作我们的主,领受你的救恩。主啊,我愿跟随你,成为你爱的通道,传扬你和平的福音。

周二,3月16日,1112-26

  1. 经文要点:这段经文有三股线交织在一起:耶稣诅咒无花果树,洁净圣殿,和教导祷告。诅咒无花果树是比喻的行动,代表对以色列不结果子的审判;以色列不结果子的事实凸显在祭司阶层没有遵行神要“圣殿成为万国祷告的殿”的使命,反而使之成为牟利的途径和场所;祷告是神子民的核心使命,因为我们是藉着祷告信服神的作为,并与人和好。
  2. 默想反思:祷告是神子民结果子的关键,因为我们在祷告中与神相交,聆听神的旨意,信服神的大能,从而遵行神的使命,传和好的福音。教会要如何成为“万国祷告的殿”?我曾经历祷告如何改变教会和自己?当我感到被人伤害时,我是否为此到主面前祷告?若是,有什么改变?
  3. 回应祷告:主啊,你拣选了我们,并且分派我们去结果子,也赐给我们权柄,应许我们奉你的名,无论向父求什么,都必成就。主啊,保守我们常在你的爱中,遵行你的命令,活出你宽恕的爱,领人与你和好。

周三,3月17日,1127-1212

  1. 经文要点祭司长,文士并长老质问他的权柄从何而来,耶稣反过来问他们约翰的洗礼是从天上来还是从人间来。他们回避正面回答。耶稣用园户的比喻揭露宗教领袖们不承认他的权柄的真正原因—不顺服神,并宣告神对他们的审判。这比喻里的葡萄园指以色列,园主指耶和华神(参以赛亚书5:1-7),仆人指旧约的众先知,爱子指耶稣自己,园户指这些以色列的领袖。这些人心硬,立意除灭耶稣。
  2. 默想反思:宗教领袖会成为抵挡,逼迫,杀害神的仆人甚至他的爱子的人,因为他们把自己的权柄和利益当成是最重要的。权柄为何会成为掌权者的陷阱和诅咒?教会的领袖们如何才能避免落入这个陷阱?
  3. 回应祷告:主啊,我们为自己,也为所有蒙召们在教会作牧者和领袖的守望,求你保守我们脱离那恶者的网罗,脱离权势名利的诱惑,谨记我们不过是你的仆人,留心聆听你的声音,成就你的使命,荣耀你的名!

周四,3月18日,1213-17

  1. 经文要点:法利赛人和希律党巧言令色问耶稣是否该纳税给凯撒,实际包藏祸心,让耶稣落在或得罪罗马统治者或得罪反罗马统治的犹太百姓的陷阱中。耶稣以像为喻,指出他们既然使用罗马政府铸造的钱币,就当尽义务纳税;然而人是照神的形象造的,要将神所当得的归给神。
  2. 默想反思:根据耶稣的教导,我们要如何分辨地上政府与神国之间的关系?人生活的哪些方面有赖于政府?因而也要履行哪些当尽的义务?有哪些方面是单单属于神,政府不该侵犯,否则神的子民也应不顺从的?
  3. 回应祷告:神哪,我们虽然属于你的国,不属于这世上的国度,你却吩咐我们顺服这世上掌权的,存敬畏你的心在世上平安度日。主啊,赐给我智慧,使我分辨当在何事上顺服政府,并永远尊崇你至高的权柄!

周五,3月19日,1218-27

  1. 经文要点:撒都该人只接受摩西五经的权威,不相信复活,以摩西律法中弟弟娶亡兄之妻的例子来挑战复活教义的不合理。耶稣先指出他们的问题是不明白圣经,不晓得神的大能,以现世的想法妄测天国的事,然后引摩西五经的经文指出亚伯拉罕,以撒,和雅各仍活在神的面前。
  2. 默想反思:撒都该人可说是当时的唯物主义者,他们从理性的角度挑战耶稣,却不明白恰恰是他们固守的观念导致他们不能明白圣经,神的作为和天国的事。我受到哪些现代思想和民族文化中的固有观念的影响? 这些观念导致我认为圣经中的哪些内容是不合理的?我如何改变?
  3. 回应祷告:主啊,我从前也曾因骄傲而瞎了心眼,不明白属灵的事。主啊,谢谢你开我的眼睛,使我能明白天国的奥秘,经历属灵生命的美好!

周六,3月20日,1228-44

  1. 经文要点:一个文士被耶稣智慧的应对折服,询问何为诫命中最要紧的,认同耶稣所说爱神和爱人如己比谨守宗教礼仪重要得多,被耶稣称许。耶稣进一步指出文士群体不明白启示的真义,而且贪图虚荣和钱财;他称许穷寡妇的奉献,指出奉献重要的不是数目,而是尽心竭力。
  2. 默想反思:文士们虽然熟知圣经知识,但没有属灵的悟性,当然不可能知道基督是成了肉身的神自己,因此既是大卫的后裔又是大卫的主。但他们更严重的问题是骄傲和贪心,因此还不如那个穷寡妇。这个穷寡妇为何能如此尽心爱主? 有知识和钱财的基督徒可向她学什么?
  3. 回应祷告:主啊,你虽然丰盛,却为我们成了贫穷,使我们因你富足。主啊,若我缺乏,求你赐我信心,知道我的好处不在你以外;若我富足,求你赐我谦卑感恩的心,记得所有美善之物都是从你而来的。