主題：聖靈的攔阻與引導 經文： 使徒行傳 16:4-10 一. 聖靈的攔阻 二. 聖靈的引導 三. 順從上帝的計劃

主題：愛與恨 經文： 約翰壹書 3:11-24 一. 放下怨恨 (3:12-15) 二. 愛是行動 (3:16-18) 三. 心得安穩 (3:19-21, 4:18-19)

主題：多說造就人的話 經文：哥林多前書14:1-25 引言：經文原意是保羅勉勵哥林多信徒不要單追求他們自以為高階的恩賜（講方言v.2）而忽略了恩賜的作用（造就人v.3）。應用在現今信徒身上，卻可從中（經文中比較方言及講道v.4-25）學習神話語出口（方言與講道都是講屬靈說話）當注意的地方。 一。對像（v.4，17） · 勿以自己為中心：自我、自高、自大 · 乃為別人的好處 二。表達方式（v.5，7-16） · 注意和在意對方的情況和程度 · 以對方能明白的語言來溝通 三。目的（v.6，20-25） · 建基於真理，為要幫助人與神建立關係 · 展現有神同在的生命和生活見證 四。節制（v.18-19，箴17:28） · 明白話不合時會引起反效果 · 若場合不宜，寧願暫時閉口不言 反思與應用： 一。請分享因別人說話被造就的經歷。 二。請分享被別人的說話傷害的經歷。這經歷如何幫助你不去以說話傷害別人？ 三。你最難忍口的人或處境是。。？（透過佊此分享、代禱、鼓勵和提醒，一起突破和成長。）

主題：活出神恩賜的完滿人生 經文：詩65篇 引古到今，人們認為，從物質生活的始至終是最重要的和最幸福的事情。但人們需要發現，物質足帶來幸福，更有可能導致人們的肉體豐收、道德敗壞人和根本的需要到底是什麼？我們怎麼會有真正幸福的人生呢？ 親近神，因神的愛心靈得滿足，2-4節 2. 神，動蕩的世可靠，5-8節 3. 感謝神，喜樂享受神豐富的供應，9-13節 結語：儘管我們是有性的人，生活在動盪不安和不公義的世界裡，但神對我們的心意是罪。他差遣遣基督救贖我們，重生我們成為新人。只要我們先求神的國和神義，榮耀神並以他為樂，活出他命定我們的完滿人生。

主題：如何面對困苦 經文：羅馬書 5:3-5

主題：示瑪(Shema)要代代相傳 經文：申命記11:18-32 引言:申命記是神僕摩西的最後講論,神的選民在曠野經歷了四十年之後,摩西對新一代選民將要預備進入迦南前一份情深的提醒,這就是要謹守聽從神一切的話.虔誠的以色列民每日早晚都念誦「示瑪」Shema（意思是「你要聽」）這出自申命記六章四至九節及十一章十三至廿一節:「以色列啊，你要聽，耶和華我們神是獨一的主,你要盡心､盡性､盡力愛耶和華你的神……」. 1. 牢記「示瑪」傳承後代(申11:18-21) a. 七種牢記「示瑪」實踐方法 b. 以身作則「示瑪」傳承後代 2. 若是謹守「示瑪」必得應許(申11:22-25) a. 應許日子增多地久天長(v.21) b. 應許仇敵雖強也被趕出(v.23) c. 應許進佔美地長久居留(v.25) 3. 若是聽從「示瑪」必然蒙福(申11:26-28) a. 信與不信禍福陳明眼前 b. 謹慎抉擇後果必要承擔 回應： 對於摩西在申命記重複強調神對祂百姓的要求「示瑪」，你是否真正把這樣的勸勉存記在心，反覆思想，而深植在你自己的思想和心中，真正成為你每日行事為人的動機？ 2. 你是否真正明白在神面前人只有兩種選擇─順服(信)或不順服(不信)，非此即彼，沒有第三種(即沒有中立者)的抉擇是何等重要？耶穌在登山寶訓的末了(太 7:13-27)，也提出相同的挑戰─兩條路、兩種樹、兩種宣稱、兩種建造者。

主題：如果沒有愛 經文：哥林多前書13:1-8 1. 愛的定義： Eros 兩性之間的愛 Philia 兄弟之愛、友誼之愛 Agape 神聖的愛 2. 如果沒有愛（13:1-3） 所做的一切都是沒有價值 才能、恩賜、物質和性命的捨棄都算不得什麼 3. 愛是什麼？（13:4-7） 恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡 不喜歡不義，只喜歡真理 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐 4. 愛是永不止息（13:8） 回應： 這裡保羅所講的“愛的定義”跟一般人的觀念有何不同？ 請分享你將會如何去向家人、親友、弟兄姊妹、有需要的人實踐愛？

主題：卻不為約瑟的苦難擔憂 經文：阿摩司書 1:3-8 ; 6:1-6 引言：9/11人皆有惻隱之心，人的生命極其寳貴。 一 阿摩司書的背景 耶羅波安二世，安定繁榮 商業往來頻繁 稅項加重 貧富懸殊 二 列國入侵 三番四次 殘暴不仁 當受審判 神按祂的形象 (image)、按著祂的樣式 (likeness) 造人 個人 < 集體 ? 是活石 三 對政治兩種極端的取態 對尋求公平、公義的體制抱著過份的狂熱、幻想 對國家人民政治不理會…

主題：教會秩序 經文：哥林多前書14 : 26-40 1. 歌林多教會的聚會： 有詩歌、有教訓、有啟示、有方言、有繙方言 凡事都當造就人 2. 教會的秩序： 說方言：兩、三個人、輪流說、要有一個人繙出來 沒有繙，就當在會中閉口 作先知講道：兩、三個人輪流說、聽眾就當慎思明辨 旁邊坐著得了啟示，先說話的就閉口不言 叫眾人學道理，叫眾人得勸勉 因為：神不是叫人混亂，乃是叫人安靜 3. 婦女在會中要閉口不言 她們總要順服 她們若要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫 4. 凡事都要規規矩矩的按著次序行 5. 回應：教會是否必須要按哥林多教會那種方式聚會？ 教會聚會最主要的原則是什麼？

主題：同甘共苦，勿忘主恩 經文：申命記8 : 1-20  引言: 甘苦與共的經歷是最難忘的記憶，而記憶不僅跟我們每天的生活有關，更是與我們的信仰有關，因為今天我們對神的認識是來自過去對神所有經歷的記憶總和。申7:17-19記載摩西帶領以色列民出了埃及後，在曠野漂流40年，即將進入上帝應許之地－迦南時，神透過摩西對百姓有一個很重要的提醒。因為當時要進入迦南地是不容易的，那地的居民十分高大，人數也比以色列人多，百姓見此就懼怕了。因此，在這個關鍵的時刻，神提醒他們要記憶起許多過去所發生的事與教訓。與我們共甘苦的父神要祂兒女記得甚麼? 1. 要謹記遵行神的命令教訓 (留心聽從) 得以存活人數增多並進應許地 (v.1) 要記得這四十年是神要苦煉你 (v.2-4) 要明白這是神將你當兒子管教 (v.5) 要謹守遵行神誡命並要敬畏祂 (v.6) 2. 要謹記得應許後要稱頌神 (獻上活祭) 因為這是神所賜的美地 (v.7-9) 所以你們要知感謝神恩 (v.10) 3. 要謹記不在富足中忘記神 (凡事謝恩) 飽足後 ->忘記神曾百般叮嚀(v.11-14a) 飽足後…