周一，5月24日，启12：1-17

1. 经文要点：一个身披日头、脚踏月亮、头戴十二星冠冕的妇人在产难中疼痛呼叫。一条七头十角、七头上带着冠冕的大红龙、就是那名叫魔鬼或撒旦的古蛇摔在地上，要吞吃妇人生的孩子。妇人生下的男孩子是将来要用铁杖辖管天下万国的，被提到天上神宝座那里去了。天使长米迦勒与大龙和它的使者争战，把它们一同摔在地上，那龙就逼迫那生男孩子的妇人。她被赐予大鹰的两个翅膀，飞到旷野，在那里被养活。
2. 默想反思：这个异象中，男孩子明显是指基督，大红龙是撒旦。日头、月亮和十二星冠冕的异象源自约瑟的梦（创37：9），圣经也常将以色列比作产难中的妇人。 因此，这个妇人并非指耶稣的肉身母亲马利亚，而是象征神的全体子民，即旧约的以色列与新约的教会。这个异象是讲撒旦逼迫教会，但它被神的使者打败，教会得以存活。默想12：10-12的诗歌，撒旦为何会失败？受逼迫的基督徒怎样胜过撒旦？
3. 回应祷告：亲爱主，感谢你忍受了十字架的苦难，坐在神宝座的右边，使我们靠你的信心和能力，为真道打美好的仗，从你得着公义的冠冕。

周二，5月25日，启13：1-18

1. 经文要点：有一个十角七头的兽从海中上来，那龙把自己的能力权柄都给了它。兽就任意而行，亵渎神，与圣徒争战并且得胜，又制服列国。凡地上名字不在羔羊的生命册上的人都拜它。另有一个兽从地中上来，有权柄行大奇事，迷惑地上的人，叫他们拜头一个兽的像。又叫众人在右手或额上受兽名的印记。代表兽名的数字是六百六十六。
2. 默想反思：第一只兽指将自己神化的世界性大帝国的王，就如当时的罗马皇帝；第二只兽则是蛊惑人效忠帝国的宗教势力或意识形态。六是代表人的数字，与代表神的七相对，六六六就是完全无神、以人为神。在这样的强权面前，似乎基督徒完全不敌，但约翰却说圣徒能忍耐和有信心，这是为何？若是当代出现像这两只兽的势力，基督徒当如何面对？
3. 回应祷告：公义的主，你应许我们伸冤在你、你必报应；又说忍耐到底的必然得救。我们愿信靠你应许的能力，不为恶所胜，反倒以善胜恶。

周三，5月26日，启14：1-20

1. 经文要点：约翰又转向天上的锡安山，看见羔羊和属他的十四万四千人在一起，在宝座前与四活物和众长老唱新歌，敬拜神。一位天使呼吁人信福音、敬畏神，两位天使宣告对巴比伦大城和拜兽之人的审判，圣灵祝福殉道的圣徒，又有天使以收割和酒醡的异象宣告末日审判。
2. 默想反思：在1-5节，我们看到那些被羔羊买赎归于神的人有这些特点：全然圣洁，对神完全忠贞，一直跟随主，没有谎言，没有瑕疵。省察自己：我如何在这些方面预备自己，成为这样配与羔羊同在的人？
3. 回应祷告：亲爱的主，感谢你这样爱我们，为我们舍己，又藉着圣灵和真道重生了我们。愿你的爱在我们里面生发清洁的心、无亏的良心和无伪的信心，使我们成为初熟的果子归给神，  

周四，5月27日，启15：1-8

1. 经文要点：约翰看见七位天使出来，他们掌管末了七灾，神的大怒要在其中发尽。天上的圣殿中因神的荣耀充满了烟云。那些胜了兽、兽的像并它名字数目的人唱新歌，颂赞神大能、奇妙和公义的作为显出来。
2. 默想反思：在宣告神的大怒临近、最后的大灾难将发生的场景中，天上圣殿中的人以唱诗颂赞回应，有些人可能会觉得残酷和不合适。但若尝试以神公义的角度和唱诗的殉道者的经历来看，就会领会神愤怒的审判虽然场景恐怖，但公义得以伸张，仍值得歌颂。我们是否关注今天在世界各地，比如缅甸的基督徒所受到的残酷迫害？如果我们留意领会这些受迫害的肢体们的经历，会怎样到神面前为他们祈求？
3. 回应祷告：公义的主，我们的世界充满暴力。我们求你的安慰临到那些受害者，也求你的公义临到那些加害者，用慑人的恩典审判他们。

周五，5月28日，启16：1-21

1. 经文要点：七位天使依次把盛满神大怒的七碗倒在那些有兽印记、拜兽像的人身上，分别是恶而毒的疮、海变血、江河的水变血、大热、黑暗、哈米吉多顿大战、巴比伦大城震裂。在降灾的过程中，天使和殉道者的灵魂称颂神的公义和诚实，受灾的人仍不悔改、反而更加亵渎神。
2. 默想反思：神是公义的，他的审判也是公义的，但这些跟随魔鬼的人在灾难面前并不悔悟，反而更加亵渎神，为什么？我们在今天的世界里看到哪些这样的人？这些人所作的怎样反过来证明神审判的公义？
3. 回应祷告：“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉；你的道途义哉，诚哉。谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。”  

周六，5月29日，启17：1-18

1. 经文要点：天使把约翰带到旷野，指给他看那坐在众水之上的的大淫妇所要受的刑罚。一个女人骑在朱红色的兽上，额上写着：“奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号，是先前有、如今没有、将要再有、又要归于沉沦的。十角代表未来的十王，要与羔羊争战，羔羊必胜过他们。到了神所定的时候，那十角和兽必恨那淫妇、就是那管辖地上众王的大城，要毁灭她。
2. 默想反思：约翰在本章描述未来敌对神的世界性大帝国，有古巴比伦和罗马帝国的特征，就是以财宝和外在的艳丽迷惑世人，但内在充满邪恶污秽不义，并且残害圣徒和耶稣的见证人、抵挡基督。基督徒怎样才能辨识这样的大帝国？是否也会被其外在的美丽迷惑？怎样看到其真相？
3. 回应祷告：真光之主，求你赐我们清晰的眼光，得以看清这个充满罪恶、弯曲悖谬的世界，因而渴慕寻求你的救恩和你真实美善的国度。