周一，1月25日，诗136篇 经文要点：这首诗主题明确，就是因神为他的子民所做的一切（创造，5-9节；救赎，10-20节；赐福，21-25节）称谢他长存不变的慈爱。 默想反思:圣经不但说神就是爱，也让我们看到神的爱不是抽象的，而是具体和切身的，是通过神因着与他子民的关系为他们所作的一切表达出来的。我从这首诗篇学到如何具体和切实地认识神的爱？我清楚认知自己与神是什么关系？我确定相信这种关系吗？若是，我有否在自己的生活环境，人生经历和信仰历程中留意和感受到这爱的关系的真切？ 回应祷告：“真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨难以形容。高超诸星，深过海洋，长阔高深无法测量。始祖犯罪，惶恐低首，神遣爱子拯救。使我罪人与神和好，赦免一切罪尤。真神之爱何等丰富，伟大无限无量，永远不变，永远坚定，天使圣徒颂扬。”   周二，1月26日，诗137篇 经文要点：诗137篇是诅咒诗，追忆在被掳之地的悲苦（1-3节），表达对故国的赤胆忠心（4-6节），发出对仇敌的猛烈诅咒（7-9节）。 默想反思：这首诗最后发出的诅咒极其可怕，所以许多人质疑为什么圣经里有这样的诗歌：基督不是教导我们要爱仇敌吗？我们可以这样向神祷告吗？但我们从诗篇中的诅咒诗可以学到这三样事情：首先，受害者可以在神的面前真实地表达内心受伤的痛苦情感；其次，我们必须直面邪恶残暴的真实可怕；第三，我们需要知道，要使仇恨和苦毒平息，得付出什么样的代价，明白罪恶的后果最终只有神的儿子在十字架上才得以代偿。省察自己：我能否与受过惨痛伤害的人同情共感？若我过去曾受严重伤害，内心记忆里的怨恨苦毒是否仍在？如何从主得医治？ 回应祷告：“宽大的主，我不想我的敌人被原谅，我希望你消灭他们。可是你执意要我们学会与人和好。这样的要求，我自问无法做到。但你的恩典能在我们身上行奇事，使我们不单彼此复和，也与自己和好。” 周三，1月27日，诗138篇 经文要点：诗138篇是大卫感恩的诗歌，感谢神应允他的呼求、鼓励他、使他心里有能力。大卫呼召地上的君王因听见神的言语称谢他，因看见神的作为称颂他的荣耀，感谢至高的神看顾卑微的人、远离骄傲的人。大卫深信神将来必救他脱离患难和仇敌，成全关乎他的事。 反思：回顾我们过往经历的神的救恩极其重要，不但激励我们以感谢和颂赞见证神的慈爱、大能和公义，也给我们信心面对未来的挑战、使我们活在神的慈爱里。现在就停顿几分钟，回顾信主以来的经历，我想到哪些主应允我的呼求，帮助、拯救和成全我的事？ 回应祷告：亲爱的主，“因祢与我同行，我就不会孤寂。欢笑时祢同喜，忧伤时祢共泣。因祢是我力量，我就不会绝望。困乏软弱中有祢赐恩，我就得刚强。愿我所行所历，处处留下有祢同在的恩典痕迹。” 周四，1月28日，太5：1-20 经文要点：马太福音第5-7章被成为“登山宝训”，耶稣在一系列的讲道中向跟随他的人清楚讲述了天国子民的生命特质和生活原则。太5：1-20是序言，讲到天国子民的生命特质和福气，他们在世上的使命：作世上的光和盐，荣耀天父。因此，跟随耶稣的人将超越犹太教的标准。 反思：耶稣所讲的八种福气与世人通常认为的福气有何不同？这些福气中有哪些是我想要得到的？为什么？我信主以来真实经历到这些福气中的哪些？我看到自己的生命需要哪些改变才能领受到这些福气？ 回应祷告：“更像我恩主，这是我祷告。更有力背负我的十字架，更尽心竭力，忠于基督的国。更引领罪人，在主台前俯伏。使我洁净，主啊 我今恳求。洁净保守我，永远完全属你。” 周五，1月29日，太5：21-32 经文要点：耶稣从这段开始具体讲到天国子民如何“胜过文士和法利赛人的义。”不只是不可杀人，而是要除去愤怒和怨恨、与弟兄和好；不是在法庭上解决财务纷争，而是不亏欠对方、与人和好。不只是不犯奸淫，而是除去内心的淫念；若不是为淫乱的缘故，就不可离婚。 默想反思：天国子民要胜过文士和法利赛人的义，就要改变内在生命，行事为人与敬拜一致，因敬畏神而爱人，在今生思想永生。我怎样操练在动怒时意识到神的同在？为什么思想永生能帮助我洁净心思意念？ 回应祷告：亲爱的主，请以你的爱转化我们，把我们从自己的恨爱之中救拔出来，因为这些暴烈的情绪都是暴力的温床。求你透过圣灵，将我们安稳在你的和平之中，好叫世界被你那复和万有的国度所充满。 周六，1月30日，太5：33-48 经文要点：天国子民不是通过起誓表示自己的言语真实，而是完全真实，不用起誓。公义不是以恶报恶，而是以善胜恶。因此要爱仇敌，为逼迫我们的祷告，追求像天父一样完全的爱，因为天父叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 默想反思：耶稣提出的这些要求，在人是不可能做到的，除非我们成为完全不同的人，作天父的儿女，活出与天父一样的生命。要有这样的生命，惟有与主同在同行，常在他的爱里。我想要与耶稣一样，活出天父儿女的生命吗？若是，我怎样操练与主同在，常在他的爱里？ 回应祷告：真理的灵，求你使我们将目光聚焦于耶稣的生命，使我们像祂一样，去宣告神的国度，去爱贫穷人，在世界的挑衅面前保持缄默，愿意迎接苦难，好让我们因着祂的复活，渐渐成长为有祂的形象。... Read More

周一，1月18日，诗132篇 经文要点：上行之诗的第五组132-134篇的主题是荣耀神，也是信徒生命成长的终极目的。132篇的上半部（1-10节）回忆大卫寻找神的约柜的艰难，求神与约柜同入圣殿，祝福他的祭司、圣民和受膏者；下半部（11-18节）是神的回应，与大卫家立约，应许赐以色列丰盛的救恩。 默想反思：大卫愿为重建神的会幕付出什么代价？他为何愿意经历这些艰难？对照8-10节和11-18节，神的回应怎样远超过人的祈求？我渴慕敬拜神吗？愿意付上什么代价？我们在敬拜中从神领受了哪些祝福？ 回应祷告：“颂赞主，我的灵，我的魂，尊崇祂的圣名。尽全心和全力歌颂祢，我尊崇祢的圣名。丰盛慈爱，且不轻易发怒，你名至高，你的心宽容。因你的美善不住地歌颂祢，千万个理由我要敬拜你。” 周二，1月19日，诗133篇 经文要点：这首诗描绘了神的子民聚集敬拜时的美好景象：和睦同居的大家庭；领受圣灵恩膏的君尊祭司；得到神话语的甘露润泽的心田；承继神命定的永恒生命之福的子民。 默想反思：当神的子民聚集敬拜荣耀神时，也蒙受神的祝福，成为一个和睦同居、生命成长和结果丰盛的美善群体，因为在敬拜中得到了圣灵的恩膏和神话语的活水润泽。敬拜怎样使弟兄姐妹超越彼此的不同、连结成为一体？在敬拜中领受圣灵的恩膏和神话语的活水的要诀是什么？ 回应祷告：“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏。这里是另一个天地。看哪弟兄和睦同居，何等的善何等的美，如同那黑门的甘露降在锡安山地。爱在这里，和平在这里，光明在这里，生命在这里，耶和华所命定的福都在这里。你若想要得到它，在耶稣基督里.” 周三，1月20日，诗134篇 经文要点：这是最后一首上行之诗，可能是朝圣客在离开耶路撒冷（锡安）前与圣殿中的服事者道别时的互相祝愿，朝圣客们勉励圣殿的服事者举手称颂神，圣殿的服事者奉神的名为即将离去的朝圣客祝福。 反思：敬拜把人和神连结起来，我们在敬拜中抬头仰望神，向他献上感谢，赞美和称颂，同时领受神赐下的祝福。当我们参与群体的敬拜时，我们就生活在一个称颂神和蒙神祝福的循环中。敬拜是我的日常生活必不可少的一部分吗？我怎样能更好称颂神？我留意到神的赐福吗？ 回应祷告：亲爱的主，感谢你怜恤我们，拣选我们为属你的子民、召我们出黑暗、入奇妙光明、作你君尊的祭司。感谢你在基督里赐给我们测不透的丰盛，我一生活着，就是要敬拜你，颂扬你的圣洁和荣耀。 周四，1月21日，诗135篇 经文要点：这首诗呼召以色列人赞美神（1-2，19-21节），也指引他们从各方面赞美神：他拣选以色列作他的子民（3-4节）；他是天地万物的创造者（5-7节）；他拯救以色列人出埃及、领他们进迦南（8-12节）；他为他的百姓伸冤（13-14节）；他是生命的主，而外邦的偶像是人手所造、没有生命气息（15-18节）。 反思：从这首诗歌我学到如何成为一个真实的敬拜者？我有否从生活的环境、自己的人生经历、教会历史、和所在的文化中认识到我们所信的神是怎样的一位神？因认识神的所是和所为敬拜他有怎样的感受？ 回应祷告：荣耀的父，感谢你藉着你爱子耶稣基督将我们呼召出来，成为你的子民，又赐圣灵引领我们的人生旅程，差我们见证和传扬你创造和救恩的精彩故事。我们赞美你，因你赐给我们这份奇妙的使命。 周五，1月22日，约2：1-12 经文要点：耶稣和门徒、并他的母亲到迦拿参加一个婚宴。筵席中酒用尽了，耶稣的母亲来告诉他。耶稣吩咐仆人们把六口用于盛洁净礼仪用水的石缸倒满水，然后舀出来送给管筵席的，他尝了后责备新郎把好酒留到最后。这是头一个显出耶稣荣耀的神奇记号，他的门徒就信他了。 默想反思：酒对于婚礼很重要，因为带来喜乐；耶稣将用于礼仪性洁净的水变为酒，不但显明他创造的能力，也表明他的恩典超越摩西的律法，带给人生命的喜乐，所以“显出他的荣耀来”。省察我的生活，我常感到喜乐吗？若没有，我欠缺什么？我怎样才能活出喜乐的生命？ 回应祷告：主啊，感谢你，因为你是那厚赐与众人也不斥责人的神。求你光照我，让我从自己的不快乐和自以为的缺乏中看到自己真正的缺乏是什么，以致于我知道向你祈求那些我真正需要的恩典。 周六，1月23日，约2：13-22 经文要点：逾越节时，耶稣在圣殿里看见有卖牛、羊、鸽子和兑换银钱的，就把他们赶出去，告诉他们“不要将我父的殿当作买卖的地方”。犹太人质问耶稣的权柄，耶稣宣告他在圣殿被拆毁后三天将其重建，暗喻他死后三天复活、他的身体将成为新圣殿。当时很多人因耶稣所行的神迹信了他的名，耶稣却不将自己交托他们。 默想反思：圣殿是犹太人敬拜神、表达信仰的中心，那些卖牛、羊、鸽子和兑换银钱的人却以方便朝圣客献祭为名把圣殿变成得利的地方。那些因神迹信耶稣的人，也是希望藉耶稣达成自己的目的。我信主的目的是什么？我信仰的中心是不是与弟兄姐妹连结为基督的身体、荣耀神？ 回应祷告：亲爱的天父，我们赞美你，你的圣灵将我们在基督里连结起来、成为他的身体，这是莫大的奥秘。求你帮助我们靠着你爱子复活的亮光，活出对天国的信心，得以成为你国度的荣耀见证。... Read More

周一，1月11日，诗129篇 经文要点：上行之诗的第四组129-132篇对应信徒生命成长的第四阶段，与仇敌（背后是撒旦）争战。这篇讲神的子民虽屡次遭受仇敌苦害，但却没有被胜过，因为公义的神砍断了恶人的绳索。诗人相信以色列的敌人会蒙羞退后，一无所获，不被人奉神的名祝福。 默想反思：诗人描述神的子民受敌人苦害，如同被扶犁的在他背上耕出很深的犁沟。我们能否想象这是何等深的痛苦？然而，我们从哪些事件知道，公义的神拯救他的子民脱离了仇敌的苦害？我们自己是否也曾或正感到在受敌人的苦害？从这首诗我学到怎样面对敌人的苦害？ 回应祷告：亲爱主，谁能使我们与你的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？靠着你舍命的爱和复活的大能，在这一切的事上，我们必定得胜有余。 周二，1月12日，诗130篇 经文要点：诗人感觉自己好像沉溺在深水里，因为罪孽的重担深重，良心被（撒旦）控告定罪。但他相信主有赦免之恩，因此像守夜的在漫漫长夜的黑暗中等候天亮一样，他等候主施恩的话语临到。他更激励以色列仰望神的慈爱和丰盛救恩，深信神必救赎以色列脱离一切的罪孽。 默想反思：人感到心灵沉重、抑郁甚至黑暗绝望的一个原因可能是罪疚的重担，但我们能够脱离重担、得到释放，只要我们相信慈爱的神赐赦罪的恩典，仰望和接受神救恩的话语。我们为什么能够比这位诗人更能确信神赦罪的恩典？我们从这首诗学到如何从心灵的重担中得释放？ 回应祷告：亲爱主，你降世为要拯救罪人。在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了你的怜悯。主啊，感谢你在我这罪魁身上，显明了你一切的忍耐，给后来信你得永生的人作榜样。愿尊贵和荣耀都归给你，阿们！ 周三，1月13日，诗131篇 经文要点：大卫靠神的公义大能胜过外在的敌人、因神的慈爱恩典脱离内心的罪咎，就全然谦卑在神面前，进入主爱里的完全安息，如同断奶的孩子在母亲怀里安稳满足。他呼召以色列仰望神，从今直到永远。 默想反思：靠主胜过仇敌和脱离罪疚使我们谦卑敬畏神，脱离因骄傲而来的自高和妄为，更深进入与主的亲密，完全安息在主的爱里。省察：我的内心是否还惧怕不安？是否还靠自己的能力对付外来的攻击？是否还没有完全接受主的赦免之恩，依然背负已知或未知的罪责？ 回应祷告：“有时享平安，如江河又平稳，有时忧伤来似浪滚，不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安宁，得安宁。撒但虽来侵，众试炼虽来临，但有主美证在我心，基督已看清我乏助之困境，甘流血救赎我，赐安宁。回看我众罪，全钉在十架上，每念此，衷心极欢畅，主担我重担，何奇妙大恩情，赞美主！我心灵，得安宁。” 周四，1月14日，太3：13-17 经文要点：耶稣也从加利利来到约旦河，接受约翰所施的悔改的洗。约翰拦阻他，他却说他们理当这样尽诸般的义。耶稣受洗后，圣灵仿佛鸽子降临在他身上，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。 反思：耶稣是唯一无罪、完美的人，却坚持要受罪人的洗礼，是为了与我们认同，代替我们承受罪的后果，使所有在他里面受洗的人也和他一样领受圣灵，成为蒙神所爱的儿女。我有没有领受洗礼的果效，即接受圣灵的内住、被天父的爱充满？若是没有，可能是什么原因？ 回应祷告：亲爱主，你是我们慈悲忠信的大祭司，为我们的罪献上挽回祭。感谢你体恤我们的软弱，曾凡事受过试探，与我们一样，使我们能坦然无惧地来到天父施恩的宝座前，得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。 周五，1月15日，太4：1-11 经文要点：耶稣被圣灵引到旷野，禁食四十天后，受魔鬼试探：他先挑战耶稣证明自己是神的儿子，引圣经要他将石头变成面包和从圣殿顶上跳下去，耶稣两次用圣经另外的相关吩咐拒绝试探。魔鬼又以世上万国和万国的荣华引诱耶稣拜他，耶稣令他退去，决意单单敬拜和侍奉神。 默想反思：魔鬼的试探关乎人生的主要需要：身体的需要，安全感和能力的需要，以及价值追求；他的诡计是制造耶稣对自己身份和与天父的关系的怀疑。耶稣为何能胜过撒旦的试探？我曾经或者现在受到魔鬼的试探？是哪方面的？我可以怎样效法主耶稣，胜过撒旦对我的试探？ 回应祷告：“我宁愿有耶稣，胜于金钱；我宁愿有耶稣，胜于地土，愿主钉痕手，引导我前途。胜过做君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；我宁愿有耶稣，胜于世上荣华、富贵、声望。” 周六，1月16日，太4：12-22 经文要点：耶稣从加利利开始传道，呼召人悔改、进天国。耶稣呼召原本是渔夫的彼得和安得烈、雅各和约翰跟从他传道和医病。他的名声传开，很多人从各地来跟从他。 默想反思：耶稣传道，呼召人悔改（转变人生方向，从世界进入天国，从自我归向神），也呼召人跟从他。听见的人也要回应，抉择是否接受呼召，进入全新的关系、国度、生活和人生。当时听见的人如何回应？我有否听见耶稣对我的呼召？我愿意怎样回应？ 回应祷告：亲爱主，我愿胜过疑惑与小信，如彼得回应：“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”... Read More

周一，1月4日，诗126篇 经文要点：以色列人被掳归回的盼望得以实现，梦幻成真，并向外邦人作了美好见证，诗人因此喜出望外；重建的工作是艰辛的，诗人向神呼求，深信所有的劳苦，在上帝的祝福中必得祝福。　　 默想反思：以色列人经历神奇妙的拯救，从被掳中归回故土，但仍然需要艰辛付出，重建家园；同样，上帝照着祂的应许将我从世界救出来，但生命的成长仍会经过很多的困难和挑战。默想第5-6节，我有什么感受，有什么安慰，有什么盼望？把我心中的渴望跟主说。 回应祷告：亲爱主，求你按着你丰盛的荣耀，藉着你的灵，叫我心里的力量刚强起来，叫我的爱心有根有基，叫我的信心坚固不摇动，常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的。 周二，1月5日，诗127篇 经文要点：工作的果效在于神的保守和看顾；生命的果效在于被神所爱；儿女是上帝的赏赐、祝福、和荣耀。 默想反思： 在这个崇尚个人奋斗的年代，我怎样看工作、生命、和儿女？是自我的延申，还是上帝恩典的记号？这里的儿女虽然是指肉身的儿女，但我们在上帝里的祝福是否仅限肉身的儿女？一直单身的保罗如何看待自己和提摩太的关系（参提后2：1）？ 回应祷告：亲爱主，你是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。我将你常摆在我面前，因你在我右边，我便不至摇动。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐！ 周三，1月6日，诗128篇 经文要点：蒙福的秘诀是敬畏神，遵行神的道。蒙受上帝的祝福有三个层面——个人的蒙福，他的家庭的蒙福，和他所在的社区的蒙福。 默想反思：慢慢默读这首诗几遍，然后闭上眼睛，让这首诗成为一幅图画浮现在我脑海，我盼望蒙受神的祝福，并因此成为家庭和社区的祝福吗？我需要怎样从心敬畏神，并遵行祂的道？ 回应祷告：我愿在主脚前，享主团契甘甜，行走天路常在主身边；主吩咐即听命，主差遣就遵行，信靠顺服必永无忧惊。信靠顺服，此外不能蒙福，若要得主里喜乐，只要信靠顺服。 周四，1月7日，约1：1-5 经文要点：这段经文中，道是指耶稣基督。这里讲了道与神的关系：道自太初与神同在；道与被造物的关系：万物藉着道而被造成；道与人生命的关系：这道是照亮人生命的光。 反思：慢慢默读4-5节三遍，每读完一遍，省察自己的内心有什么亮光（譬如爱、平安、信心、喜乐、盼望）？有什么黑暗（譬如仇恨、惧怕、焦虑、绝望）？我有没有感受到自己对光的排斥（比如自义和骄傲），抑或害怕（比如罪疚和自卑）。我愿不愿意让主耶稣的光照亮我的心，驱走里面所有的黑暗？ 回应祷告：当我在黑暗痛苦绝望中，有一曙光明照我心。你是称为奇妙的救主，舍弃天上荣华为我降生。你又为我被钉在十架上，情愿受苦洗净我的罪，我要唱奇妙主哈利路亚，从今后永不会再绝望。你仁慈善良的爱，领我冲破狂风巨浪。主如一颗明亮的晨星，带给我无限的希望。 周五，1月8日，约1：6-13 经文要点：施洗约翰是上帝差来为耶稣基督这真光作见证的。耶稣基督来到自己所造的世界，世上的人却不接待祂。人若接待耶稣，信祂的名，祂就会赐人权柄作祂的儿女。 默想反思：慢慢重复默读11-12节几遍，思想怎样的心态是“接待”，怎样的心态是“拒绝”？省察自己的内心，我愿意从心接待主耶稣吗？“作儿女”又是什么意思？儿女有怎样的特权？被寄予怎样的期望？ 回应祷告：亲爱主，我愿意从“自我”这个宝座上下来，让你掌王权、居首位；因为你是爱我，为我舍己。谢谢你藉着耶稣让我成为你的儿女，得享在你里面自由的荣耀。求你帮助我更贴近你，明白和遵行你的心意，如同蒙慈爱的儿女。 周六，1月9日，约1：14-18 经文要点：基督成为肉身住在我们中间，带给我们完全的恩典和真理；约翰为基督作见证——基督是上帝起初就设立的救恩，因着基督，我们不再像奴仆活在律法之下，而是以儿女的身份在恩典里回应神的爱；基督将天父的荣光向我们表明出来。 默想反思：数一下这5节经文里多少次提到耶稣基督的恩典。什么是恩典？慢慢默读第16节几遍，这是不是我的经历？仔细回顾过去的一天、一个星期、一个月，我领受了上帝怎样的恩典？我觉得我人生领受的最大的恩典是什么？我有什么想跟主耶稣说的？ 回应祷告：奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免； 前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵。许多危险，试炼困苦，我已安然经过； 靠主恩典，安全不怕，更引导我归家。将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年； 喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。... Read More

周一，12月28日，诗123篇 经文要点：诗人定睛仰望上帝，等候祂的怜悯，因为属神的人被世人藐视和讥诮已到极处。 默想反思：慢慢默读第1-2节，重复两遍。想象仆人和使女是怎样定睛在主人的手上，谦卑等候他的怜悯。操练：当我受到世人藐视讥诮的伤害时，向主祷告：“主耶稣基督，求你施恩怜悯我”，体会安静的等候和专注的祷告带来的安慰和力量。 回应祷告：我心灵是否困倦愁烦，眼前一片黑暗蒙蒙？仰望主耶稣就得光明，生命变更自由丰盛！当转眼仰望耶稣，定睛在祂奇妙慈容；在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空。 周二，12月29日，诗124篇 经文要点：诗人看到，若不是耶和华帮助我们，我们早就被吞没了。诗人回顾过去经历的一些极其危险的境地，再次宣告，我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名！ 默想反思：慢慢默祷第7-8节，重复两遍。回顾自己过往所经历的一、两个险境，我是如何走过险境的？我有没有经历上帝的恩典和暗中的保护？我有没有和诗人一样的感慨——“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名！”？ 回应祷告：我从水中经过，你必与你同在。我趟过江河，水必不漫过我。我从火中行过，必不被烧，火焰也不着在我身上。因为你是耶和华我的神，是以色列的圣者我的救主！主我单单倚靠你，并要称谢你！ 周三，12月30日，诗125篇 经文要点：诗人看到上帝对祂的子民的保守，如同耶路撒冷四围的众山对圣城的保护一样牢靠。诗人也恳求神善待义人，并让恶人受罚。 默想反思：慢慢默读第1-2节，重复两遍。在这个疫情肆虐，经济、社会、政治环境因此动荡的时候，我心中有没有惶恐、担忧、或害怕？当我读这两句诗的时候，心中有没有感受到从神而来的安慰和盼望？有什么话想跟主说？ 回应祷告：亲爱主，你是我的诗歌，我的拯救，你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷，你必围绕我到永远。主你是我力量，主你是我高台，坚固磐石，我信靠你必不动摇；主你是我力量，主你是避难所，我的盼望只在乎你！ 周四，12月31日，太2：1-12 经文要点：东方的博士跟随星的指引来到耶路撒冷，要敬拜新生的“犹太人之王”。希律王听了就不安，召了博士来仔细查问，并要博士寻到新生王后就来报信，他也好去“拜他”。博士们寻到新生王，就俯伏敬拜并献上礼物。博士蒙主指示改道而回。 反思：在这段经文中，东方博士，祭司长，文士，和希律王各自对这一位王的降生有什么认识？有什么回应？东方的博士是如何“大大的欢喜”？他们为来敬拜这位君王要做怎样的准备，付出怎样的代价？我们有没有因着敬拜上帝“大大的欢喜”？我们有没有竭尽我们所能地付上代价？ 回应祷告：我的神我要敬拜祢，我的心深深地爱祢；在祢的座前，我思想祢恩典，我的心赞美敬拜祢！祢是我心灵的满足，祢是我唯一的喜乐；在祢的座前，我思想祢恩典，我的神我要敬拜祢！ 周五，1月1日，太2：13-23 经文要点：约瑟照着主的使者的指示带全家逃往埃及，躲过希律的追杀。希律因被博士愚弄，将伯利恒城及四境的男婴都杀尽了。希律死后，约瑟又照着主的使者的引导带全家去了加利利，住在拿撒勒。 默想反思：在圣经地图上找一下伯利恒、拿撒勒、和埃及分别在哪里。马利亚和约瑟养育的是人类的救主，为什么还会有这样凶险的境况，并要逃难？我是不是心里觉得，若是做上帝心意里的事，就当凡事顺利？马利亚和约瑟虽遇险境，但我有没有看到上帝不断地保护和带领？在我的生活和服事中，当遭遇意想不到的困难和危险的时候，我有没有留意到上帝暗中的保护和带领？ 回应祷告：亲爱主，虽然在服事你的过程中会有困难和危险，但你的恩典够我用！求你帮助我效法约瑟和马利亚，知道你的心意，顺从你的带领，留意你暗中的保守和恩典，与你同工，荣耀你的名！ 周六，1月2日，路2：41-52 经文要点： 约瑟和马利亚带耶稣上耶路撒冷守逾越节。回来的路上，走了一天以后发现耶稣没有一起回来，就回耶路撒冷找。过了三天，他们在圣殿找到耶稣，惊讶于他和教师们的对答。耶稣告诉父母他以天父的事为念，并顺从地跟他们回家。耶稣渐渐长大，神和人都喜悦他。 默想反思：从这里的记述看，少年耶稣有哪些独特的地方？重读这段经文，留意马利亚在整个事件中的心理活动，譬如“希奇”、“伤心”、“存在心里”，回顾我与我所亲密的人的互动（特别是做父母的与儿女的互动）,有没有类似的经历？从马利亚身上我可以有什么学习？ 回应祷告：亲爱主，求你的灵帮助我，可以效法马利亚，因看到别人的长处而希奇，可以坦然接纳和表达自己在关系中的情绪，更可以将不明白的地方存在心里，凭着信心和盼望等候在你的面前！... Read More

周一，12月21日，诗120篇 诗篇120-134篇被称为“上行之诗”，有两种说法：一是这些诗歌是当年祭司诗班在献祭时走上圣殿的十五级台阶时所唱的；二是这是当年那些到耶路撒冷的朝圣客在路途中所唱的诗歌（朝圣是上行，因为耶路撒冷的地势最高）。 这些诗篇可分为五组，每组三篇，也描述了信徒走向神的生命历程中不断向上的五个阶段：转向神（120-122篇）；胜过世界（123-125篇）；多结生命果子（126-128篇）；胜过仇敌（129-131篇）；荣耀神（132-134篇）。而每个阶段都有三部分：从患难开始，经历神的能力，进入平安。 经文要点：米设和基达在应许之地之外，指不属神的世界。诗人讲他住在那里最大的痛苦就是那地充满谎言（2-4节）和恶意（5-7节），诗人因此在急难中求告神。 默想反思：我感觉我是住在属神的地方还是不属神的地方？我曾经或正在经历怎样的急难？急难有没有带我转向神？神如何回应我？默想第一节，跟主说我此刻心中的感受。 回应祷告：亲爱主，这是一个抵挡你的世界，以致我常感觉沮丧和失望。求你的灵提醒我时时求告你，因为你是我的神我的父。我在世上虽有苦难，但我确信在你里面必有平安，这平安是这个世界不能夺去的。 周二，12月22日，诗121篇 经文要点：诗人在一个艰辛寂寞的朝圣旅途中，定意要抬头仰望造天地的神，他感受到上帝的保护和帮助无时不在，无处不在！ 默想反思：安静思想我今天的人生，我有哪些困难和挑战？“我的帮助从何而来？”慢读这首诗两遍，默想诗人所体会到的上帝的属性带给我怎样的安慰和提醒？ 回应祷告：当我在黑暗痛苦绝望中，有一曙光明照在我心，你是那称为奇妙的救主，舍弃天上荣华为我降生，你又为我被釘在十字架，情愿受苦洗净我的罪，我要唱奇妙主哈利路亚，从今后永不会再绝望！ 周三，12月23日，诗122篇 经文要点：流亡的痛苦（120篇）、旅途的艰辛（121篇）都成为过去；现在，到达圣殿敬拜上帝的喜乐淹没了一切！诗人开始赞美圣城的宏伟和圣民的敬拜；并为着圣城和其中的人求平安与祝福。 默想反思：这首诗描写诗人和圣民一起到达耶路撒冷圣城，进入圣殿敬拜上帝的喜悦之情。因着疫情我们已经很久不能到上帝的殿敬拜，我有什么可以做的，以致可以使我在家中敬拜也充满欢喜和圣灵的同在？ 回应祷告：亲爱主，虽然我不能到你的殿里敬拜，恳求你每个主日让我早早在你面前等候敬拜你。求你开我灵里的眼睛，让我看见我和众弟兄姐妹一同站立在你的面前，敬拜你，感谢你，并领受你的带领和祝福！ 周四，12月24日，路2：1-7 经文要点：罗马政府要人报名上册，约瑟和马利亚一起从拿撒勒来到伯利恒【圣经的预言说基督要生在伯利恒（弥迦书5：2）】，因为他们是大卫一族一家的。马利亚生下了婴孩耶稣，放在马槽里，因为客店里没有地方。 反思：轻轻重复读和默想6-7节，心中有什么感受？神的儿子来到自己创造的世界里，世界却不认识祂；祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。即将到来的圣诞节，我愿意留出多少时间、空间，来思想为我降生的救主，在灵里享受他的同在？ 回应祷告：主曾离天宮，曾拋弃尊荣，来救我，来救千万众；伯利恒城中，无斗室堪容，破马棚，难敌严寒风：求居我心中，主耶穌，我心中，有地方可容！ 周五，12月25日，路2：8-20 经文要点：天使将救主耶稣降生的好消息报告给在旷野的牧羊人。牧羊人就急忙照着天使的指示往伯利恒去，看见卧在马槽的婴孩，正如天使向他们说的，就归荣耀与神。马利亚将这一切事存在心里。 默想反思：这里描述了历史上第一个圣诞夜的情景。想象我是卑微的牧羊人，在一个平常的暗夜，突然主的荣光四面照耀，天使告诉我这难以置信的好消息，我会不会像牧羊人一样急忙去寻见，证实，和经历救主降临的真实？这些牧羊人表明，能够听见，经历和传扬救恩的好消息的人通常有哪些特质？我身上有这些特质吗？ 回应祷告：亲爱主，你没有将这大好的消息先报给有身份有地位的人，而是报给在旷野看守羊群的牧人。恳求你帮助我，不让我的认知蒙了我的眼睛，而是谦卑在你面前，以致可以相信、经历、和传扬你的救恩！ 周六，12月26日，路2：21-40 经文要点：约瑟和马利亚给耶稣行割礼，又按照律法的规定上耶路撒冷将耶稣奉献，西面和亚拿见证耶稣就是神应许给以色列的救主和照亮外邦的光。耶稣渐渐长大，强健有智慧，又有神的恩在他身上。 默想反思：西面和亚拿为什么能够认出婴孩耶稣就是神应许以色列的救主？从这段经文中找出形容西面和亚拿与神关系的话。从他们的身上可以知道有属灵洞见的人有什么特质？我愿意像他们有属灵的眼光吗？   回应祷告：亲爱主，求你让我住在你里面，天天与你亲近，思想你的话语，求你的圣灵指示我，好让我不被这个纷乱的世界所迷惑，真实体察你的心意，凡事有你的眼光，并活在你的心意里！... Read More

周一，12月14日，诗118篇 经文要点：这首诗描述以色列人往圣殿前行，向耶和华献上感恩和敬拜的盛大场面：诗人呼召人称颂神的慈爱；然后回顾在急难中，投靠神胜过投靠任何有权势的人；因着这美好的经历，诗人带领会众一起称谢神！ 默想反思：在困难和挑战面前，我一般是先找人帮助还是先靠自己想办法解决？慢读5-14节两遍，省察自己：在遭遇危难时，我首先想到依靠可见的人的帮助还是不可见的神的帮助？我定睛人的逼迫还是仰望神的拯救？我怎样从我目前的困难和挑战中学习全心倚靠神？ 回应祷告：亲爱主，有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华你的名！求主帮助我，专心仰赖你，不倚靠自己的聪明，在我一切所行的事上，都认定你，你必指引我的路，我还要来称谢你！ 周二，12月15日，诗119：1-40 诗篇119篇是离合体诗篇，共有二十二小段，按希伯来文的二十二个字母次序排列；每小段有八节经文，这八节经文以同一个字母开始。这篇诗篇的主题，是要因为神的律法而赞美祂。 经文要点：1-8节，神的律法（或法度、道、训词、律例、判语、命令）的目的；9-16节，顺从神的话保守我们圣洁；17-24节，神的话使我突破自己的局限和他人骄傲的蒙蔽；25-32节，神的道使我坚立，在沮丧中得盼望，软弱时得力量。33-40节，神的话使我活出真实公义。 默想反思：神的话是束缚我的清规戒律和难担的重担吗？默想第17-24节，我有没有看出神律法中的奇妙？有没有在困苦中更思想神的道？我有没有以神的道为我的喜乐？我怎样可以从心来喜爱神的道？ 回应祷告：亲爱主，很多时候我把你的话当成难担的重担，求你的灵指教我，让我从心里喜爱你的话，看见我惟有遵行你的道，才能活出洁净又真实的生命，奇妙又荣耀的救恩，并蒙你赐福！ 周三，12月16日，诗119：41-80 经文要点：41-48节，神的话给我们自由和信心行道并且传道；49-56节，神的话使我在患难中得安慰，在暗夜中有盼望；57-64节，遵行神的话，我就得到一切所需；65-72节，遵行神的话使我们在受苦中得精炼和成长。73-80节，遵行神的话需要靠神恩赐的悟性和慈爱诚实。 默想反思65-72节：对于遵行神的话的人来说，受苦有什么益处？为什么没有受苦以先会走迷了路？受苦的经历让我对神和神的律例训词会有什么新的认识？默想65-72节，我怎样用新的态度来应对我的难处？ 回应祷告：亲爱主，求你让我看见你的同在和帮助，以致我在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练。老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将你的爱浇灌在我们心里。 周四，12月17日，诗119：81-128 经文要点： 81-88节，在受到逼迫时我靠信心坚守神的话；89-96节，苦难中仰望神话语的无限和永恒；97-104节，思想神的话语使我得悟性。105-112节，难处中坚持遵守神的话；113-120节，神帮助我胜过仇敌，坚持遵行祂的话；121-128节，在受欺压时，我仰望神的慈爱。 反思：诗人遭受逼迫，渴想神的帮助，我有没有类似的经历？默想89-96节，诗人怎样将眼光转向神的永恒和无限宽广里？我能否因看到自己有限的生命已经连于神的无限和永恒里而有信心和盼望？ 回应祷告：主，当我落在黑暗困苦中，向你呼求的时候，求你的话成为我脚前的灯，路上的光，照亮我前面的路。求你让我看到你是掌管一切的主，让我将自己的有限连于你的无限，就必在你怀中得着安稳。 周五，12月18日，诗119：129-176 经文要点：129-136节，因着对神的爱，靠着神对我们的爱坚守遵行他的律法。137-168节，要在敌对的环境中遵守神的话语，不但要祷告依靠神，也要在遵行中看到神话语的真实和能力。169-176节：得着神帮助的秘诀是在读经中祷告，藉祷告遵行神的话，并活在神的救恩里。 默想反思：我读圣经时会不会觉得枯燥乏味，没有领受？默想169-176节，当我带着祷告的心读神的话的时候，神的话语对我带来怎样的帮助？我有没有每天分出时间用祷告得心慢读和默想神的话？ 回应祷告：主，求你让我用祷告的心来慢读和默想你的话，求你的圣灵藉着经文对我说话，帮助我，安慰我，也引导和指正我，求你的话成为我生命的粮，让我得饱足。 周六，12月19日，太1：18-25 经文要点：约瑟因玛利亚怀孕就想和玛利亚暗暗解除婚约。主的使者在梦中告诉约瑟不要怕，只管娶过马利亚，因她是从圣灵感孕，并要如预言所说生一位救主。约瑟就遵行，娶过马利亚，只是没与她同房，等她生了儿子，取名叫耶稣。 默想反思：圣经说约瑟是个义人，你认为什么是义人？坚持自己认为正确的事（休了玛利亚）？做正确的事的时候满有怜悯（不明明地羞辱她… 暗暗的…）？还是随时愿意放下自己的想法，完全听从上帝的引导？ 回应祷告：亲爱主，求你指教我照着你的真理和恩典来行事为人，更指教我向你敞开，相信你的话语，随时愿意放下自己的想法和计划，听从你的带领，讨你的喜悦，蒙你的祝福！... Read More

周一，12月7日，诗112篇 经文要点：这首诗赞美神恩待义人。义人敬畏神，喜爱神的命令，并享受上帝的供应和祝福；义人有恩惠、怜悯和公义，并施恩于人；义人坚定倚靠神，便不怕凶恶的信息。 默想反思：什么样的人是“义人”？我想到义人，是不是很容易联想到道德和行为标准？慢读这首诗两遍，特别留意这首诗中对义人内心的描述，譬如敬畏、喜爱、怜悯、不惧怕等，我可以怎样有义人的心？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们贴近你的心意，行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行；求你帮助我不要效法这个世界。只要心意更新而变化，察验何为你的善良，纯全可喜悦的旨意，并活在你的旨意里。 周二，12月8日，诗113篇 从一一三篇至一一八篇，称为哈利路亚（Hallel）的诗篇（即赞美诗），供以前犹太人每年三大节期（逾越、五旬、住棚）歌唱之用。 经文要点：这首诗篇赞美神恩待卑微之人：神本为至高，却自己谦卑，抬举提拔世上穷乏困苦卑微的人，给他们尊荣和喜乐。 默想反思：默想耶稣基督降生的经历，我有没有看见马槽里昏暗的光线，听到动物的低鸣，闻到动物的气味，并感受到黑夜的寒冷？爱我的主甘心放弃天上的荣华，为我降生在这么卑微简陋的地方，为的是让我原本卑微的生命可以有盼望，分享祂的荣耀。我有什么要跟主说的？ 回应祷告：主你本有神的形象，却不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，为我开了一条又新又活通往永生的路，我感谢你！ 周三，12月9日，诗114篇 经文要点：这首诗通过讲述以色列人出埃及的故事来赞美上帝的救恩。诗人生动有力地回顾了出埃及路上的神迹奇事——过红海，渡约旦（3，5节），在西乃山立约（4，6-7节），和在旷野的供应（8节）；所有这一切，是因着主的同在（第7节）。 默想反思：回顾我从不信主到信主，上帝怎样藉着各样“机遇巧合”让我不断认识祂，回想在认识上帝的过程中上帝的供应、预备、带领、和保护，若可以的话记录下2、3件事，并为之一一感谢和赞美主。 回应祷告：亲爱主，你是独行奇事的神！我回想你怎样千方百计将我找寻，怎样百般忍耐我的顽梗和骄傲，怎样在我还顶撞你的时候就供应我，看顾我，带领我，保护我，为的是让我得着你的救恩，我因此要来称谢你，我的嘴唇要来赞美你！ 周四，12月10日，诗115篇 经文要点：这首诗宣告祝福以色列和世人的神是独一真神：诗人先用犀利的诗句指出外邦的偶像没有生命和能力；然后呼吁人要倚靠和称颂神，因为祂是创造天地的主，惟有祂帮助、保护、眷念、和赐福我们。 默想反思：外邦人因为所拜的偶像是肉眼可见的，就嘲笑以色列人敬拜的不可见的神（第2节）。“肉眼不可见”是不是也是我信仰上的困惑和拦阻？重读这首诗两遍，找出其中形容上帝作为的动词，思想我怎样从客观事实和主观经历上来确认我所信的神是独一的真神？ 回应祷告：有一位神，有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂；有一位神，有权柄审判一切罪恶，也有慈悲体贴人的软弱。有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱，是昔在今在永在的神！ 周五，12月11日，诗116-117篇 经文要点：诗篇116篇是诗人对个人生命的回顾和因此对神发出的赞美和回应。神在急难中听我的恳求，救拔我，我因此赞美神的公义和怜悯，我也立志要一生求告神，感谢神，并在众民面前见证赞美神！第117篇诗人呼吁世上万国的人都要因着神的慈爱和诚实赞美祂。 默想反思：回顾我信主以后，经历过哪些高低起伏？我曾怎样求告神？神怎样回应我？尝试记录下2、3件事，并将自己心中的感谢、赞美、抑或失望、困惑告诉神，并求神帮助引领。 回应祷告：亲爱主，我今日成了何等人，是蒙你的恩才成的。并且你所赐我的恩，不是徒然的。求你帮助我留意你的恩典和带领，体察你的心意，效法你，如同蒙你慈爱的儿女。 周六，12月12日，路1：39-56 经文要点：马利亚造访她的亲戚伊利莎白。伊丽莎白被圣灵充满，称马利亚有福。马利亚心被恩感，唱出了《尊主颂》。马利亚与伊利莎白同住了三个月就回家了。 默想反思：马利亚为什么“急忙”去造访伊利莎白？当她看到素来称为不生育的伊利莎白正如天使说的怀了胎儿，听到伊利莎白称她有福，她心里会是怎样的感受？从马利亚的《尊主颂》里（46-55节），你可以看到马利亚对主的态度是怎样的？她所形容的救主耶稣是怎样的？ 回应祷告：亲爱主，我感谢你，因为你体贴我的软弱，你不单亲自带领我，也赐给我各样的印证，帮助我顺从和跟随。求主让我效法马利亚，心里尊你为大，灵里以你为乐，因为你是爱我，救赎我的主！... Read More

周一，11月30日，诗107篇 经文要点：这一首感恩诗的背景可能是以色列脱离巴比伦被掳回归故土的经历。诗人回顾了被掳之民从五种境况中所经历的救赎，提醒他们因耶和华的慈爱和向他们所行的奇事感谢祂。他们得到拯救的五种境况分别是：失去方向（4-9节）；失去自由（10-16节）；失去健康（17-22节）；失去盼望（23-32节）；失去家园（33-43节）。 默想反思：神怎样在以色列民的五种困境中救赎他们？我自己曾在哪一种的困境中经历神的救赎？我怎样感谢神？我目前是否处在某种困境中，我可以向以色列人学习什么，如何向神求救？ 回应祷告：亲爱主，我们曾经都是如羊走迷，各人偏行己路。你却按着你的恩典，使我们众人的罪孽都归在耶稣身上。因你怜悯的心肠，让救恩的光照亮我们这些在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。我们因此来颂赞你！ 周二，12月1日，诗108篇 经文要点：这篇诗篇是大卫的祷告， 他求神帮助他所带领的以色列军队可以胜过敌人：大卫从个人赞美开始（1-5节），进入到凭着神的应许为群体代求（6-12节），最后再次宣告要倚靠神方能得胜（13节）。 默想反思：这是大卫求神帮助他抗敌的祷告。当我在挑战面前的时候有没有首先想到求告神？当我惶恐的时候有没有因着想到上帝过往的帮助而开始满有信心地赞美感谢神，并已经看见在主里的得胜？ 回应祷告：亲爱主，当我面临困难和挑战的时候，求你提醒我效法大卫，先来到你的面前求告你。求你的灵帮助我回想你过往的恩典和帮助，就不再惶恐和担心，而是凭着信心已经看见在你里面的得胜！ 周三，12月2日，诗109篇 经文要点：109篇是大卫在受仇敌逼迫时求主伸冤的祷告：大卫先向神申诉自己的苦境（1-5节），然后求神让恶人得报应（6-20节），最后向神求恩典和帮助（21-31节）。 默想反思：这首诗中间的部分，求神让仇敌遭报应这段，充满了仇恨的咒诅，以致让我们感到困惑——上帝不是要我们爱仇敌吗？当我们心中有忧虑或愤怒的时候，是否定自己的情绪，照着“正确”的话祷告？还是在神面前真实地倾心吐意？默想21-31节，我有没有感觉大卫心里的仇恨渐渐被赞美取代？为什么？ 回应祷告：亲爱主，我虽然知道当爱仇敌，但我实在软弱，心中常常陷入愤怒、苦毒和自怜中。求圣灵让我愿意来到你的面前，坦承自己的情绪，并因着你的恩典，因着思想耶稣基督舍己的爱和对我无条件的接纳，心思意念被你转化，心中的黑暗被你的光完全照亮，何等美好！ 周四，12月3日，诗110篇 经文要点：诗篇110篇和绝大部分诗篇完全不同。这是一首赞美弥赛亚胜过仇敌的诗歌，指向耶稣基督。新约多次引用这篇诗篇来证明耶稣基督就是神所应许的弥赛亚【参马太福音22：43；马可福音12：36；路加福音20：42；使徒行传2：33-35；希伯来书第7章】。 默想反思：这首诗从过去，现在，和将来三方面讲到弥赛亚的得胜：祂已经胜过仇敌，作神国的王（1-3节）；祂现在是祭司，在神面前为神的百姓代求（4节）；祂将来要审判万民，完全得胜（5-7节）。这三方面的事实如何帮助我在面对争战时有信心？我该怎样从基督得力量？ 回应祷告：亲爱主，没完没了的疫情，动荡的政治经济形势，时常让我的心惶恐。求你帮助我来到你的面前，知道你是昨日、今日、以后永在的主，让我知道等候你的必重新得力，倚靠你的必不致羞愧。 周五，12月4日，诗111篇 经文要点：这篇诗篇是对上帝的赞美。作者分别从这两方面赞美神：神的作为：所行的奇事和所成就的救恩；神的属性：他的公义、恩惠、怜悯、信实、大能、诚实和守约。最后告诉人要敬畏神和遵行祂的命令。 默想反思：我经常赞美神吗？我时常数算神的恩典吗？回顾上帝怎样找到我，怎样供应我的需要，怎样在难处中帮助我？怎样在危险中保护我？试着写下来我对神的赞美和感谢。 回应祷告：亲爱主，我要向你歌唱。你是我的神。我是你造的，也是属你的。我是你的民，也是你草场的羊。当称谢进入你的门，当赞美进入你的院。当感谢你，称颂你的名。因为你本为善，你的慈爱，存到永远，你的信实，直到万代。 周六，12月5日，路1：26-38 经文要点：预告耶稣的降生。天使奉神差遣告诉童女马利亚，她将要怀孕生子，可以给她的儿子取名叫耶稣，祂要作王，直到永远。马利亚不解怎会有这事，天使向马利亚解释这是圣灵和神的能力临到她。马利亚愿意让神的心意成就在她身上。 默想反思：怀孕生一个孩子，是一个极其重大和不太容易委身的决定。更何况在那个年代，没有出嫁就怀孕，轻则被未婚夫嫌弃，重则被石头打死，马利亚为什么愿意顺从上帝的安排？从马利亚对天使造访的回应中，可以看出她有什么品格？我对神的心意的态度是怎样的？ 回应祷告：亲爱主，求你饶恕我，因为许多时候我不愿意顺从你的心意。求你帮助我效法马利亚，我心尊你为大，我的灵以你我的救主为乐！求你让我知道，能够服事你，在你的救恩里有份是何等大的恩典！... Read More

耶利米哀歌，是耶利米为公元前587年耶路撒冷陷落后圣殿被毁，犹太人被掳于巴比伦所作的挽歌。耶利米以极度的痛苦描述国家灭亡和人民被掳的惨状，一方面承认犹大陷落是举国犯罪而被神审判的结果，为全民的罪孽认罪，另一方面仍坚信公义的神的慈爱和怜悯，仰望等候神的救恩，呼求神再次复兴他的子民。 耶利米哀歌的体裁是离合诗，以希伯来文的22个子音控制诗歌的长度，依顺序以这些子音作为每一节的开始，是极其精巧和微妙的作品。第三章每一字母连续用三次，所以有六十六节；第五章虽然没有采用顺序写作，却仍保持二十二节。 周一，11月23日，哀1：1-22 经文要点：耶利米用一个失去丈夫和儿女的寡妇来形象地描述耶路撒冷被践踏后荒凉凄惨的境况。先知指出这样的悲苦是以色列人的悖逆犯罪的结果。先知依然恳求神的怜悯。 默想反思：重读16-22节：先知在急难中在上帝面前呼求。找出先知描述自己情感的词。这段祷告可以看出先知心里极其伤痛。我心里难过的时候能不能和神倾心吐意，真实地表达自己的心绪？ 回应祷告：“曾有死亡的绳索缠绕我。匪类的急流使我惊惧。阴间的绳索缠绕我。死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。” 周二，11月24日，哀2：1-22 经文要点：这首哀歌对上帝的震怒和犹大国之浩劫有更加细腻的描写。以色列民不守约而惹神惩治，遭遇苦难，并被人嗤笑，先知也极其伤痛，然而他依然鼓励人向神祷告，呼求神的怜悯和拯救。 默想反思17-22节：当我们说到神的愤怒时也许会感到不自在，但耶利米却坚持讲到神的愤怒。神的愤怒与人的愤怒有何不同？耶利米为何没有任何困难向这位愤怒的神祷告和呼求怜悯？ 回应祷告：亲爱主，我们时常背离你，惹动你的怒气；然而你依然有恩典有怜悯，当我们愿意承认自己的罪并悔改转向你的时候，你就赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。主，谢谢你！ 周三，11月25日，哀3：1-33 经文要点：这一章将全国的痛苦表达为一个人的情感经历，也许是耶利米自己对整个民族受苦的感受。1-18节从各方面描述受神打击的痛苦，19-33节转向祷告，开始看到光明和希望。 默想反思：耶利米本来极其痛苦，感到绝望，但他想到神的属性就又满有盼望；沮丧的疫情和动乱的国际局势可能让我感到悲观绝望。慢读19-25节两遍，想象我听到先知这样的祷告，我有什么感受？ 回应祷告：亲爱主，我们不至消灭，是出于你诸般的慈爱。是因你的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大。我心里说，耶和华是我的份，因此，我要仰望你。 周四，11月26日，哀3：34-66 经文要点：34-45节指教神的子民谦卑接受管教，向神认罪；46-66节向神控告神子民的仇敌的残暴邪恶，向神诉说自己心中极度的伤痛，并求神解救和报应仇敌。 默想反思55-66节：耶稣基督教导我们要爱仇敌，为那逼迫我们的祷告。为何耶利米在此却赤裸裸地诅咒仇敌？在主前的祷告，是“正确”的内容重要，还是真实的倾心吐意重要？ 回应祷告：亲爱主，我愿意真实地来到你的面前，坦承我的软弱和小信，我也恳求圣灵让我愿意向你敞开，被你改变。求耶稣在十字架上舍己的完全的爱可以代替我残缺的爱，求主的刚强可以转化我的软弱。 周五，11月27日，哀4：1-22 经文要点：1-12节对比往昔快乐美好的光景和如今被仇敌羞辱的阴森情形；13-20节再度为犹大国的遭遇认罪；21-22节预言以东遭报，因为他们在犹大国遭难时落井下石，趁火打劫。 默想反思：第12节说，“地上的君王和世上的居民都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。” 对比往昔，我们也不信习以为常的生活方式，譬如旅行，聚餐，或到教堂敬拜，都会突然改变或消失。从这一章我能不能看见世界的文明和繁荣都是脆弱的，惟有信靠上帝才能有真正的平安和保护？ 回应祷告：亲爱主，我们实在是骄傲的，自以为是地以为可以倚靠科学和自己的聪明太平无事地度日。求你让我可以透过先知的话语知道你来的日子近了，求你让我谨慎自守，儆醒祷告地活在你面前。 周六，11月28日，哀5：1-22 经文要点：哀歌最后以祷告结束，1-18节先知描述以色列人遭遇的苦难和所受的凌辱，向神认罪，哀求神的怜悯；19-22节仰望神复兴祂的子民。 默想反思：耶利米一方面非常认识上帝怜悯的属性，一方面看到异常绝望的境况，好像神定意弃绝了祂的百姓。以致他的祷告成为一首哀歌。我在困苦中的时候有没有同样的困惑？我能不能效法耶利米，在困惑中依然来到主前，向祂表达自己的困惑，并求神让我回转？ 回应祷告：亲爱主，我知道你爱我，你爱我直到永远。但生活中又常有一些很难胜过的挣扎和挑战，甚至是一些让我心碎的痛苦。我要来到你的面前，向你陈明我的困惑，并在你面前等候，我必凭你丰盛的慈爱得以回转，进入你的同在。... Read More