主題：示瑪(Shema)要代代相傳 經文：申命記11:18-32 引言:申命記是神僕摩西的最後講論,神的選民在曠野經歷了四十年之後,摩西對新一代選民將要預備進入迦南前一份情深的提醒,這就是要謹守聽從神一切的話.虔誠的以色列民每日早晚都念誦「示瑪」Shema（意思是「你要聽」）這出自申命記六章四至九節及十一章十三至廿一節:「以色列啊，你要聽，耶和華我們神是獨一的主,你要盡心､盡性､盡力愛耶和華你的神……」. 1. 牢記「示瑪」傳承後代(申11:18-21) a. 七種牢記「示瑪」實踐方法 b. 以身作則「示瑪」傳承後代 2. 若是謹守「示瑪」必得應許(申11:22-25) a. 應許日子增多地久天長(v.21) b. 應許仇敵雖強也被趕出(v.23) c. 應許進佔美地長久居留(v.25) 3. 若是聽從「示瑪」必然蒙福(申11:26-28) a. 信與不信禍福陳明眼前 b. 謹慎抉擇後果必要承擔 回應： 對於摩西在申命記重複強調神對祂百姓的要求「示瑪」，你是否真正把這樣的勸勉存記在心，反覆思想，而深植在你自己的思想和心中，真正成為你每日行事為人的動機？ 2. 你是否真正明白在神面前人只有兩種選擇─順服(信)或不順服(不信)，非此即彼，沒有第三種(即沒有中立者)的抉擇是何等重要？耶穌在登山寶訓的末了(太 7:13-27)，也提出相同的挑戰─兩條路、兩種樹、兩種宣稱、兩種建造者。

主題：如果沒有愛 經文：哥林多前書13:1-8 1. 愛的定義： Eros 兩性之間的愛 Philia 兄弟之愛、友誼之愛 Agape 神聖的愛 2. 如果沒有愛（13:1-3） 所做的一切都是沒有價值 才能、恩賜、物質和性命的捨棄都算不得什麼 3. 愛是什麼？（13:4-7） 恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡 不喜歡不義，只喜歡真理 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐 4. 愛是永不止息（13:8） 回應： 這裡保羅所講的“愛的定義”跟一般人的觀念有何不同？ 請分享你將會如何去向家人、親友、弟兄姊妹、有需要的人實踐愛？

主題：卻不為約瑟的苦難擔憂 經文：阿摩司書 1:3-8 ; 6:1-6 引言：9/11人皆有惻隱之心，人的生命極其寳貴。 一 阿摩司書的背景 耶羅波安二世，安定繁榮 商業往來頻繁 稅項加重 貧富懸殊 二 列國入侵 三番四次 殘暴不仁 當受審判 神按祂的形象 (image)、按著祂的樣式 (likeness) 造人 個人 < 集體 ? 是活石 三 對政治兩種極端的取態 對尋求公平、公義的體制抱著過份的狂熱、幻想 對國家人民政治不理會…

主題：教會秩序 經文：哥林多前書14 : 26-40 1. 歌林多教會的聚會： 有詩歌、有教訓、有啟示、有方言、有繙方言 凡事都當造就人 2. 教會的秩序： 說方言：兩、三個人、輪流說、要有一個人繙出來 沒有繙，就當在會中閉口 作先知講道：兩、三個人輪流說、聽眾就當慎思明辨 旁邊坐著得了啟示，先說話的就閉口不言 叫眾人學道理，叫眾人得勸勉 因為：神不是叫人混亂，乃是叫人安靜 3. 婦女在會中要閉口不言 她們總要順服 她們若要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫 4. 凡事都要規規矩矩的按著次序行 5. 回應：教會是否必須要按哥林多教會那種方式聚會？ 教會聚會最主要的原則是什麼？

主題：同甘共苦，勿忘主恩 經文：申命記8 : 1-20  引言: 甘苦與共的經歷是最難忘的記憶，而記憶不僅跟我們每天的生活有關，更是與我們的信仰有關，因為今天我們對神的認識是來自過去對神所有經歷的記憶總和。申7:17-19記載摩西帶領以色列民出了埃及後，在曠野漂流40年，即將進入上帝應許之地－迦南時，神透過摩西對百姓有一個很重要的提醒。因為當時要進入迦南地是不容易的，那地的居民十分高大，人數也比以色列人多，百姓見此就懼怕了。因此，在這個關鍵的時刻，神提醒他們要記憶起許多過去所發生的事與教訓。與我們共甘苦的父神要祂兒女記得甚麼? 1. 要謹記遵行神的命令教訓 (留心聽從) 得以存活人數增多並進應許地 (v.1) 要記得這四十年是神要苦煉你 (v.2-4) 要明白這是神將你當兒子管教 (v.5) 要謹守遵行神誡命並要敬畏祂 (v.6) 2. 要謹記得應許後要稱頌神 (獻上活祭) 因為這是神所賜的美地 (v.7-9) 所以你們要知感謝神恩 (v.10) 3. 要謹記不在富足中忘記神 (凡事謝恩) 飽足後 ->忘記神曾百般叮嚀(v.11-14a) 飽足後…

主題：捨己為神為人  經文：哥林多前書 9 : 13 - 18   引言：信徒都知道神所交托的大使命，卻不是人人會好好回應。保羅的積極服侍，和甘心犠牲的榜樣（v.1-12，19），配得我們學習。   一。懷抱動力（箴4:23） ·      恐懼：避免不傳福音可引致的惡果（v.16） ·      賞賜：永恆的回報，尊貴榮耀（v.17，25） ·      責任：使命，被神認受（v.17） ·      受權：被神信任，發揮機會（v.18） ·      成為祝福，帶來永恆福樂（v.18） ·      事奉中經歷神奇妙工作（v.18） ·      事奉中經歷神供應，團隊配搭之美（v.13，15） ·      事奉中被模造，能突破和成長（v.26-27） 二。實際行動，甚或有所犧牲 ·      放下享受利益的權利（v.13-15） ·      放下階級、優越感、比較（v.19-22） ·      放下面子，高舉神奇妙（v.22） 三。行動必須有清晰方向和專心（v.23-26）   四。反思與應用： ·      面對事奉，你有的是正面還是負面心態？如何能改負為正，成為動力甘心事奉？ ·      你看到有甚麼事奉機會？你將如何把握？

主題：災難何時了，未來知多少？ 經文：彼得後書 3 : 3 - 14   (一) 明白神做事的方式 (v.3-7)   (二) 清楚主耶穌再來的時間表 (來1:1-2，太24)   (三) 了解聖經預言的末日大火 (v.10-12)   (四) 留心科學界的末日警告   (五) 接受天父心願和寶貴預備 (v.8-9，13-14)   「凡求告主名的，就必得救。」徒2:21 感謝祢主耶穌基督，為我釘死在十字架上。 我承認我過去在思想、行為、言語上得罪神。 我願意悔改，求祢赦免我。 我願意接受主耶穌為救主。 奉主耶穌基督名祈求 !

主題：降卑成為尊 經文：腓立比書 2 : 1 - 11 引言：當世人追求自我及向上爬時，主耶穌卻降卑為人、關愛別人。當我們要彼此建立時，也要效法主的榜樣。   一．主耶穌的謙卑榜樣： 放下權能（v.6） 虛己作奴僕（v.7） 優先次序～順服神，顧念別人（v.8）    二．結果：神使他高升成為尊貴（v.9-11）     三．默想與回應： 我在權力遊戲中有何表現？如何學習謙卑？ 與人相處時，如何給予別人更多尊重？並學習服侍？ 在日常生活中，如何提升和表現對神及對人的愛？

主題：時機? 侍機? 試機? 經文：以斯帖記 4 : 9 - 17 引言: 今天是提醒我們要擔起主大使命的日子，焉知神今天祝福你乃是要為將來預備。如果你心裡沒有使命，賜給你什麼都是無用的，人會死在自己的祝福當中。災禍不會靠近那些有使命的人，而是會靠近活在世俗當中的人。如果你沒有擔起神的使命，我們不能夠抓住神所給我們的機會，那祝福就會成為咒詛。 1. 時機? 從危機中思想上主在佈局 a. 王后被廢, 以斯帖被選作新后 (1-2章) b. 仇敵被提升, 施計殺害全神民 (3章) 2. 侍機? 侍奉面對從神而來的機會 a. 末底改面對危機的堅持：不絕望 (斯4:1-8) b. 以斯帖面對危機的掙扎：找藉口…

主題：恩賜配搭 經文：哥林多前書 12 : 1 - 7 人必須對恩賜有正確和屬靈的眼光，才能發揮恩賜原有的作用。 （v.1-3） 一。恩賜的特質 (v.4-7) · 恩賜：狹義指特定作用，廣義指一切從神而來的 · 職事：崗位與位置不同，皆受主所指引和使用 · 功用：人在發揮，神在作功 · 恩賜為要彰顯神、造益人 二。突破應用恩賜的思維 · 人人都有，有不同，無高低，切勿比較 · 從教會到生活，切勿局限神的作為與恩典 · 從我可作甚麼到我可為你作甚麼，與神與人配搭 三。反思與應用： · 神給我甚麼恩典和恩賜才幹？藉分享彼此確認。 ·…