主題:封鎖中關於領導的功課 經文:撒母耳記上 22:1-2 引言:大衛在逃避掃羅王追殺時避到洞穴裡,這不單是身體的困境,也是心靈的困境,從中我們可以學習到一些領導的功課。 一。如監護人般的關顧 二。恩典的群體 三。神的安慰
主題:應當有鹽,彼此和睦 經文:馬可福音 9:33 - 50 引言: 在教會生活中,常看見一種不蒙上帝祝福的境況,這就是在信徒之間,特別是在有恩賜的弟兄姊妹之間,不能以謙卑束腰、彼此順服、和睦共處,反而嫉妒紛爭,各顯自已為大,各人只單顧自己的事, 彼此分爭結黨, 以致聚會多年而信徒卻很少靈性長大成熟, 同時教會也因此失去了神真理﹑公義和愛的見證。這種情況正如舊約時期耶利哥城的人對以利沙所說的:“'這城的地勢美好,我主看見了;只是水惡劣,土產不熟而落。'以利沙說:'你們拿一個新瓶來裝鹽給我。'他們就拿來給他。他出到水源,將鹽倒在水中,說:'耶和華如此說:“我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。”'於是那水治好了,直到今日”(王下2:19-22)。 1. 要彼此和睦 - 我是否是唯我獨專? (可9:38-41) a. 不可有狹窄心思 b. 不要自認是權威 c. 避免樹立敵對面 2. 要彼此和睦 - 我是否使別人跌倒? (可9:41-48) a. 不可絆倒人 b. 不可被絆倒…
主題:你信復活嗎? 經文:約翰福音 11:25-26 1. 拉撒路死了(4:14 ; 17) 2. 馬大和馬利亞相信如果主耶穌早來,拉撒路就必不死(4:21 ; 32) 3. 耶穌向馬大保證“拉撒路”必復活(4:23) 馬大相信在末日拉撒路必復活(4:24) 耶穌說:“我是復活,我是生命”(4:25) 凡活著信耶穌的人必永遠不死(4:26) 4. 若基督沒有復活,我們所信的便是枉然 5. 回應:經歷過基督復活的大能,你的生命會有何改變?
1. 簡介崇拜程序及意義 2. 宣召 以賽亞書52:13- 53:8 3. 紀念耶穌受難 a) 被賣 馬太福音26:21-25 b) 孤單 馬太福音26:30,36-46 c) 被捉 馬可福音14:43-50 d) 被離棄 路加福音22:54-62 e) 被審問 馬可福音15:1-15 f) 被凌辱 馬太福音27:27-31 g) 死亡 馬太福音27: 45-51…
主題:恩賜配搭 經文:出埃及記 31:1-6 引言:信徒對領袖會有不同的期望與要求,但神賜各領袖(信徒)的恩賜和風格都不同,因此必須學習謙卑和配搭,在神的帶領下才能有美好果效。 一。屬靈恩賜 · 狹義解釋:聖經明列的(羅12:6-8;林前12:8-10,28-31;弗4:11;彼前4:10-11。。。) · 廣義解釋:神所賜能叫人得益並特顯聖靈工作的才幹與技能 (林前12:4-7) 二。不同的屬靈領袖模式(按出31:1-6) · 協調式(如摩西):自己不會作,卻善組合資源;需謙卑放權 · 工藝式(如比撒列):藝術和手藝精湛。謙卑順服神呼召,才幹秒變恩賜被神大大使用(即使非長久崗位,卻有發揮時) 三。使用恩賜要留意 · 彼此需要(配搭不同類和不同情度的美妙) · 必須使用,因神會問責(太25:14-30) · 若不用於榮神益人,小心誤用於辱神傷人(出32) 四。反思與應用: · 小組內反思和彼此印證各人有何恩賜與才幹。 · 分享過去藉這些恩賜與才幹榮神益人的經歷。 · 向那些使用恩賜讓你受益的人多謝和感謝神。
主題:來稱頌神 經文:詩100篇 1. 詩100是一篇稱謝詩 稱謝、讚美、感謝、稱頌(vs 4) 2. 讚美和感恩的原因(vs 3 ; 5): 曉得耶和華是神: 祂的創造(我們是祂造的,是屬祂的) 看顧和牧養(是祂的民,是祂草場的羊) 耶和華的美善(祂不變的慈愛和信實) 3. 神子民的回應: 當樂意事奉耶和華(vs 2) 4. 回應: 請在早上禱告,求神今天與你同在,帶領你當日的決擇和行事為人。晚上臨睡前安靜在神裡面,祈禱去思想今天你如何經歷神,並向神獻上感恩的祈禱。 經文提及“當樂意去事奉神”,你會如何去回應?
主題:有影響力的基督徒 經文:馬太福音5:13-16 引言:今年教會領袖訓練,不不會不會有弟兄姐妹認為自己自己自己是,或者是是不自己自己自己不自己自己或者或者不不不適合作適合作領袖。領袖領袖領袖力,而每一個基輔都被主呼喚在自己的地方成為有影響力的人。我們怎麼變成有影響力的基輔呢? 如鹽,抑制敗壞,激髮美善 2. 如光,照亮真實,指引前路 3.跟隨主,保持純淨,願意發光 结语 :世人因為背離造我們的天父,無論富裕還是貧窮,都被撒旦黑暗的權勢籠罩、受到敗壞的力量轄制。我們常在主的光和愛里,就被激勵,領會主憐憫的心腸,願意把我們從主領受的光、生命和愛分享給我們周圍的人、與他們同享救恩之福,就榮耀我們在天上的父。
主題:實踐關愛 經文:馬太福音25:31-46 引言:憐憫既是神所賜的一種恩賜,信徒也可以求及培養。但無論有沒有這恩賜也要憐憫人,因為這是理所當然的表現;就正如有沒有傳福音的恩賜也要傳福音,有沒有信心的恩賜也要信靠神。 一。留心(接觸與視野) · 看見別人生活中的困難和需要(飲食、住/行、衣、健康、受困/受逼迫)(需操練不自我中心) · 看見神給自己有的資源(需操練感恩與知足) · 看見可以作小天使的機會(需操練對聖靈敏感) 二。在意(價值觀) · 弟兄中最小的:最不顯眼。意指這是一個開始(舉手之勞),而不是只做在信徒中最弱小的身上 · 不因事小而不作(小不作為,並難有作為) · 不在意有沒有實質回報(其實所謂助人為快樂之本,皆因施比受更為有福) 三。有反應(靈命質素與行動) · 這是作管家的責任(按上文,這段經文不是解釋得救的方法,而是迎向末世和審判,信徒要警醒並善用神給的資 源,作忠心管家) · 這是理所當然的屬靈生命表現(不是假冒為善) 四。反思與應用 · 在「留心、在意、有反應」之中自己在那方面需提升?怎樣提升? · 神給自己有那些資源?(要感恩) · 當前有何實踐關愛和憐憫的機會?怎實踐?有那些可以藉小組一起去實踐?
主題:看得合乎中道 經文:羅馬書 12:3-8 1. 因為神給世人救恩(羅1-11章),所以: 基督徒要將身體獻上,當作活祭 (羅12:1) 將生命完全獻給神,是一個理所當然的事奉(羅12:1) 2. 理所當然的事奉的表現: 謙卑的態度(看自己合乎中道) 按著神賜給我的信心 3. 在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體 肢體也不都是一樣的用處 神賜給各人的恩賜,各有不同 說預言、服事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫 4. 回應: 在5-7節找出自己的恩賜,然後用你的恩賜來服侍教會
主題:贊助者的典範:巴拿巴 經文:使徒行傳4:36-37;11:19-26;13:1-3 引言: 領袖訓練需要不同類型的導師(Mentor),贊助者是其中一種最易做到但又最被忽視的導師類型。 一. 贊助者(巴拿巴)的特質 1. 好人:幫助人、樂善好施、愛人如己 (徒11:24) 2. 被聖靈充滿,大有信心 (徒11:24) 3. 慷慨:變賣田地、幫助有需要的人 (徒4:37) 4. 勸慰子:輔導與牧養恩賜 (徒4:36) 5. 善於築橋(徒11:19-22; 9:27; 11:25-26; 15:1-2) 6. 甘於寂寞 7. 善於發掘和栽培別人(保羅、馬可) 8. 把整體教會利益放在首位 二.…