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12月第五周(2019/12/30-2020/1/4)灵修读经指引

周一,12月30日,路2:21-40 经文要点:圣殿献圣婴。约瑟和马利亚按照律法,满了八天给孩子行割礼,为他取名叫耶稣。他们又到耶路撒冷的圣殿把他献与主,正好遇见一位公义虔诚的老人西面,他受到圣灵启示,认出这孩子是主所立的基督,就称颂神让他看见救主、就是照亮外邦人的光和以色列的荣耀,又对马利亚预言基督将要受的苦。同时认出基督的还有一位女先知亚拿。 默想反思:婴孩耶稣是主所立的基督,却生在律法之下;他要成就神为万民预备的救恩,作万邦人的光,是以色列的荣耀,却要遭敌对、受苦难,以致他母亲马利亚的心会被刺透。神为什么要让基督以这样的方式成就对万民的救恩?这对于我们今天这些传福音的人意味着什么? 回应祷告:亲爱的主耶稣,你成为和我们一样,为了我们能成为同你一样,作神的儿女,有你的生命。求你的灵帮助我将目光聚焦在你身上,像你一样遵行使人成善的律法,去宣告你的国度,并为此承受苦难。 周二,12月31日,路2:41-52 经文要点:耶稣十二岁时跟父母照每年的常例到耶路撒冷守逾越节,结束后没有告诉父母就留在耶路撒冷。他们在回程走了一天后才发现,就着急回去找他,三天后遇见他在圣殿里与教师们应对。马利亚责备他,他却说:“为什么找我呢?岂不知我当以我父的事为念吗?”然后跟他们回到拿撒勒。耶稣的智慧和身量,并神和人爱他的心,都一齐增长。 默想反思:耶稣的生母是马利亚,约瑟是他的养父,但他真正的父亲是天父;他成为和我们一样的人,为了使我们成为天父的儿女。我们自己养儿育女,是否意识到他们是天父的儿女?马利亚和约瑟养育耶稣时遇到的挑战,有哪些也是我们的挑战?我们要注重儿女哪几方面的成长? 回应祷告:亲爱的主,你生为人子,向我们宣告,儿女是从天父来的礼物。我们的生活被孩子彻底搞乱,你通过他们教导我们,什么才是我们所当欲求的,让我们学会耐心盼望,成为满有喜乐和信心的天父儿女。 周三,1月1日,路3:1-20 经文要点:罗马凯撒提庇留在位十五年(约主后29年)时,神的话临到撒迦利亚的儿子约翰,他就到约旦河一带,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦,如先知以赛亚所预言的,为主预备道路。他告诉来受他洗的众人,要结出行为的果子,与悔改的心相称;又告诉他们,他不是基督,他是用水施洗,但有一位比他能力更大的要来,用圣灵与火给他们施洗。 默想反思:施洗约翰作为基督的先锋,有两重任务,一是呼召以色列人悔改转向主,而且向他们介绍基督。真实悔改的信基督,就受圣灵的洗礼,得新生命;不真实悔改的,就受火的洗,受到基督的审判。什么才是真实的悔改?我们受洗的动机是什么?是否预备好受圣灵的洗? 回应祷告:“主我们真实地悔改,回转到祢面前。求祢赦免我们的罪,洁净我们的心。主再次赐下祢恩典,再次赐下怜悯。求祢塑造我们生命,为祢而活,一生讨祢喜悦。” 周四,1月2日,路3:21-38 经文要点:耶稣来和众百姓一起受洗。祷告时天开了,圣灵仿佛鸽子降临在他身上,有声音从天上说:“你是我的爱子,我喜悦你。”耶稣开始传道,这时约三十岁。路加列出耶稣作为人子的家谱,上溯至亚当。 默想反思:约翰的洗是悔改的洗,耶稣并没有罪,却仍和众人一起受洗,表明他和罪人完全地认同。我们能否相信耶稣与我们完全的认同?若能,怎样帮助我们向耶稣完全敞开自己的内心,从他得释放和医治? 回应祷告:亲爱的主,我们难以相信和明白,你藉着降生和受浸,和我们这样的罪人完全认同。我们感谢你,因着你如此的恩典,我们得以藉着受浸归于你的名下,得以真正活过来,得着你活泼的生命,你的爱。 周五,1月3日,路4:1-13 经文要点:圣灵引耶稣到旷野四十天,受魔鬼试探。魔鬼说,他若是神的儿子,可以吩咐石头变成食物;他回答说,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。魔鬼以天下万国的荣华引诱耶稣向他下拜;耶稣却说要单敬拜侍奉神。魔鬼要耶稣从圣殿顶上跳下去,因为他若是神的儿子,神会吩咐使者保护他;耶稣说:“不可试探主你的神。” 默想反思:耶稣胜过魔鬼试探的秘诀是什么?我们在哪些方面会受到和耶稣相似的试探?我从耶稣学到要如何胜过这些试探? 回应祷告:“我宁愿有耶稣,胜过财富无边;我宁愿有耶稣,胜于地土。愿主钉痕手,引导我前途;胜过做君王,虽统治万方,却仍受罪恶捆绑;我宁愿有耶稣,胜于世上荣华、富贵、声望。” 周六,1月4日,路4:14-30 经文要点:耶稣回到加利利传道,名声传遍了四方。他回到家乡拿撒勒,在安息日进会堂讲道,宣告先知以赛亚关于弥赛亚救恩的预言应验了。众人喜悦他所说的恩言,却质疑他不过是约瑟的儿子。耶稣指出,他们如同以利亚和以利沙时的以色列人一样不信先知,因此神的救恩赐给外邦人。众人怒气满胸,要把他推下悬崖,他却从他们中间出去了。 默想反思:耶稣的家乡人喜欢听耶稣说恩言,却不能相信他这样的普通人是弥赛亚,更不能接受他指出他们不信的真相。我们喜欢耶稣说的哪些话和作的哪些事?难以相信哪些关于他的事?难以接受哪些他的话? 回应祷告:拯救我们的主,你的作为不可思议。求你帮助我们认识到自己的自负和心硬,向你谦卑悔改,得以真的认识你,领受你的救恩。... Read More

12月第四周(2019/12/23-28)灵修读经指引

周一,12月23日,路1:57-80 经文要点:施洗约翰降生。撒迦利亚照天使的启示给他取名约翰,就又能开口说话了。撒迦利亚被圣灵充满,预言约翰将成为至高者的先知,这位至高者将“叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩”,并“要照亮坐在黑暗中死荫里的人”。 默想反思:慢慢默读78-79节两到三遍。你有没有看到你生命中的黑暗和死荫?默想上帝对我“怜悯的心肠”,我愿不愿意在主前敞开自己的心,好让主的光照进来?我愿不愿意有个顺服的态度,好让主把我们的脚引到平安的路上? 回应祷告:亲爱主,我愿祢来!我愿意在祢的面前,完全敞开自己,好让祢的光驱除我生命中各样的黑暗;我也愿意放下自己,全心顺服祢的带领,好让祢把我引到平安的路上。 周二,12月24日,路2:1-20 经文要点:耶稣降生。神藉着该撒亚古士督让耶稣照着先知预言出生在大卫的城伯利恒;天使报佳音给牧羊人,他们前往伯利恒,看到圣婴,正如天使所述,就归荣耀于神。马利亚将这一切存在心里,反复思想。 默想反思: 重读9-12节。牧羊人为什么“甚惧怕”?天使的第一句话为什么是“不要惧怕”?我的生活中有哪些惧怕?为什么马槽里婴孩的降生是“大喜的消息”,是关乎你我的?为什么因着祂我可以“不要惧怕”? 回应祷告:“清晨日光,恳求降临,借主降临欢慰众心;冲破长夜幽暗阴沉,带来光明驱散黑云。欢欣,欢欣,以色列民,以马内利必定降临。” 周三,12月25日,诗105:1-15 经文要点:前一首诗歌赞美神的创造,这一首赞美神对以色列的救恩。 1-4节讲我们对神应有的态度 — 要称谢赞美祂,寻求和传扬祂;5-15节讲神对以色列列祖的拣选,应许,所立的约和奇妙的作为。 默想反思: 上帝怎样找到我,怎样用祂各样的恩典和奇妙的作为让我认识祂?祂怎样供应我,保护我?我对神的回应是怎样的?有没有照着祂的作为来称谢赞美祂,寻求和传扬祂? 回应祷告: 主啊 ,求祢帮助我们回顾和记念祢一切奇妙的作为,帮助我们时常寻求祢的面,并因此来称谢祢,求告祢的名,传扬祢的作为,以祢的圣名夸耀! 周四,12月26日,诗105:16-45 经文要点:16-22节:神透过约瑟所作的智慧预备,让以色列可以安然度过饥荒;23-41节:神透过摩西施行奇妙拯救,带以色列人出埃及,离开为奴之家,并将“列国的地赐给他们”。 默想反思:回顾救恩历史的目的,并非要解释所发生的事,而是要让神的子民明白神的信实,因而信靠神的恩典和大能生活,顺服和遵行神的道。操练:求圣灵光照,对比本诗记述的救恩历史过程,回顾自己信主得救的经过和生命成长的历程。你是否能辨认过程中神对你的拣选,智慧的预备,以及大能奇妙的作为? 回应祷告:我的心要称颂耶和华,不可忘记祂一切的恩惠!祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡,以仁爱慈悲为你的冠冕。我的心要称颂耶和华! 周五,12月27日,诗106:1-27 经文要点:这首诗歌主要记述的是以色列人失败和犯罪的历史,却仍然是一首赞美的诗歌,因为其主旨是歌颂神对他子民的长久忍耐和恩慈怜悯。6-27节列出以色列人在出埃及的过程中所行的各样恶事。 默想反思:以色列人虽然脱离了埃及人的奴役,却依然被罪捆绑,他们悖逆神、不信神,忘记神的作为,不仰望祂,起贪欲,试探神,嫉妒神仆,拜偶像、藐视神,发怨言。省察我们自己:有没有和以色列人一样,只在困难中乞求神改变环境,却忽略自己里面的罪和捆绑? 回应祷告:耶和华阿,求祢侧耳应允我,因我是困苦穷乏的。我在患难之日要求告祢。因为祢必应允我。耶和华阿,求祢将祢的道指教我。我要照祢的真理行。求祢使我专心敬畏祢的名! 周六,12月28日,诗106:28-48 经文要点:28到48节继续讲述以色列人在出埃及的路上各种的悖逆,譬如拜偶像、行污秽的事;神屡次管教他们,又搭救他们;神照着自己的慈爱和信实待以色列人。 默想反思: 默想43-44节。我们有没有像以色列人一样,没有按上帝的救恩来待祂,而是顽梗悖逆?当我们因自己的罪陷入困境呼求神的时候,神怎样救拔我们?我们当怎样回应上帝的恩典? 回应祷告:主啊,我在急难中求告祢,祢就应允我,把我安置在宽阔之地。祢不按我们的罪过待我们,我们虽然小信,祢却是信实的。求祢帮助我们因着你的恩典来真认识祢,信靠祢,以致我们的生命和所蒙的恩相称。... Read More

12月第一週(2019/12/2-7)靈修讀經指引

周一,12月2日, 路1:1-25 经文要点:路加福音的开始,预告施洗约翰的降生。在犹太王希律年间(主前37-4年),祭司撒迦利亚在圣殿当班烧香时有天使向他显现,预告他的妻子伊利沙伯要给他生一个儿子,取名叫约翰,他要像以利亚一样,为将要来的主预备道路,使以色列人回转归向神。撒迦利亚不能相信,因此变成哑巴;伊利沙伯果然怀孕,感谢神除去她不孕的羞辱。 默想反思:撒迦利亚因为妻子不生育,两人又年纪老迈,就不能相信天使的预告,因而成了哑巴,等到神的话语应验之时才能说话。人必须超越眼见和常理才能信神的话,只有信神的话才能开口作见证。对比撒迦利亚,我的信心如何?要在哪方面突破成长? 回应祷告:主啊,我常盼望你的救恩,但当你的应许临到时,又往往难以置信。求你怜悯我的小信,赐给我启示的灵,使我得以看见你国度的真实;求你赐我勇气信靠你,能够见证你真理的大能。 周二,12月3日, 诗90:1-17 经文要点:这是摩西关于人生的祷告。他颂赞亘古长存的神为我们的居所;他叹息人生不但短暂,更因我们的罪恶而在神的愤怒之下、劳苦虚空;他求神赐给我们智慧的心,懂得敬畏神、数算自己的日子,因而向神求怜悯,求神赐我们慈爱、使我们喜乐、坚立我们手所作的工。 默想反思11-12节:我们为什么需要神指教我们怎样数算自己的日子?我信主以后,对自己人生的看法有哪些改变?我的人生追求和对生活的心态有什么不同? 回应祷告:掌管生死的主,感谢你把爱子耶稣赐给我们,藉着他的受死和复活,除去我们对审判和死亡的惧怕,使我们知道自己是为了承受喜乐和生命而被造。求你帮助我们学习如何将生命当成一份礼物而活,叫别人也因为我们的存在而喜乐。 周三,12月4日,诗91:1-16 经文要点:这首诗是为危险之日所作的祷告。诗人满有信心宣告神是我们的避难所、是我们所倚靠的神,确信只要我们投靠神的翅膀底下,神就必救我们脱离人的网罗和攻击、不怕瘟疫和毒病、能胜过如狮子和大蛇一样的仇敌,因为神必差派使者在一切所行的路上保护我们。神也应许与专心爱他的人同在,搭救他、赐他尊贵和长寿,将救恩显明给他。 默想反思:我们在危险境况中为何仍然可以有平安?秘诀是什么?回想过往:有什么在危急或艰难的境况中得神保守救助的经历?这些经历有没有增强你的信心,使你在后来遭遇危难时心里有平安? 回应祷告:全能的神,我知道我所面临的任何苦难,都不能将我与你的爱隔绝;我所遭遇的任何恶事,都不能搅乱你在我身上的旨意。神哪,感谢你对我的爱,我把自己交给你看顾,知道你必护佑眷顾我。 周四,12月5日, 诗92:1-15 经文要点:这篇是安息日的诗歌,歌颂神至高的名,传扬他的慈爱和信实:诗人为神的作为和工作高兴欢呼,因为他知道神深奥的心思,而愚人却不明白;诗人也感谢神胜过一切仇敌,却高举了他的角;最后他见证义人在神里所领受的丰盛生命。 默想反思:真正的敬拜出于看见神的作为,就是神在创造中奇妙的工作,在救恩历史中争战得胜,并且赐丰盛生命给属神的义人。我们如何才能看见神的这些作为?看见神的这些作为使我们的敬拜有何不同?对我们的内心和灵性有何助益? 回应祷告;神哪,求你赐我灵敏的心思,在一切事物中看见你的手,你在创造中的美好作为,你在救赎中的坚定旨意;让我每天都从你重新得力,让你爱和盼望的活水充满我心,结出赞美和爱的义果。 周五,12月6日,诗93:1-5 经文要点:这篇诗歌称颂神掌权.神以能力和威严作王,世界就不得动摇;神的宝座从太初就立定,存到永远。虽然世上诸国像波涛动荡,但神的能力胜过这些怒海狂浪。神的法度确定,他圣洁的同在直到永远, 默想反思:犹太人常处在埃及、亚述,巴比伦、波斯和希腊这些大帝国的争战冲突中间,好像在洋海大浪中间,但他们却宣告神在其上作王掌权,因而坚定不移。他们为什么有这样的信心?今天世界政治也动荡不安,世俗政权也敌对打压教会,我们怎样寻得安定稳妥? 回应祷告:“主耶和华我的神我的王,我的心要倚靠祢。凡投靠祢的必不惧怕,等候你的必不羞愧。愿你的崇高过于诸天,你的荣耀高过全地。你统管万有,你治理列邦,万国万民都敬拜你。” 周六,12月7日, 诗94:1-23 经文要点:这是求神申冤的祷告。诗人先向神控告恶人欺压神的百姓、残害孤儿、寡妇和寄居的;转而斥责恶人愚顽和虚妄,以为神无视他们的恶行;然后赞美神保守他的百姓,并见证自己靠主得胜的经历。 默想反思:神的百姓为什么在遭难的日子还能有平安?我们在面对世上邪恶不公的事情时要如何处理心里的不平?为何经历这些邪恶不公的事可以使我们的智慧、信心和耐心得到成长? 回应祷告:公义的主,在恶人把持的世界上,我们眼见许多危机和苦难,心里多忧多疑;主啊,感谢你以慈爱扶持我、安慰我,使我心里快乐;主啊,赞美你,因为“你所管教、用律法所教训的百姓是有福的,你使他们在遭难的日子得享平安,惟恶人陷在所挖的坑中”。... Read More

12月第二週(2019/12/9-14)靈修讀經指引

周一,12月9日,路1:26-38 经文要点:在预告施洗约翰降生六个月后,天使加百列去到加利利的拿撒勒,向马利亚预告耶稣的降生,告诉她要怀孕生子:“他要为大,被称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。“马利亚因为自己只是许配给了约瑟、尚未成婚,困惑怎么能有这事。天使告诉他神的能力会成就这事,圣灵要临到她身上。马利亚顺服神的旨意,情愿照天使的话成就在她身上。 默想反思:马利亚被拣选成为基督的肉身母亲,既是大恩,也是重责大任,而且风险很大。马利亚为何愿意承担?神拣选我们承担什么使命?我们如何看到使命也是大恩?我们有什么要向马利亚学习的? 回应祷告:全能的主,你呼召我们作你福音的大使,差派我们成为你国度在地上的代表,我们却因此胆怯惧怕。求你赐我们圣灵的火热,以你的爱充满我们,因你所赐的权能,有力量向世人见证你恩惠的福音。 周二,12月10日,诗95:1-11 经文要点:诗人呼召会众向拯救我们的神歌唱、感谢、欢呼,因为他是至高的神,全地都属于他,是他所造的;我们要向造我们的神屈身跪拜,因为我们是他草场的羊、是他手下的民;我们也要聆听遵从他的话,不可像古时以色列人一样硬心试探他,以至不得进入他的安息。 默想反思:这篇诗歌教导我们敬拜之道,使我们在敬拜中进入神的真实:他是我们的救主,天地的主宰,万物的创造者,更是我们的牧者;我们要听从他的话,就进入他的安息。我要为哪些美好的人、事、物向神献上感恩和赞美?我如何才能遵从在敬拜中听到的神的道? 回应祷告: 当受一切赞美的主,求你的灵光照我们的身心,使我们能透过你所造的万事万物的反照,得见你的荣光;求你使我们懂得感恩,感谢你在基督里所赐的一切恩惠;求你使我们谦卑,得以聆听你的话语,按你的道生活,进入你的安息和喜乐。 周三,12月11日,诗96:1-13 经文要点:这篇诗歌呼召会众向神唱新歌,述说他的荣耀和奇事;要将荣耀能力归给神,以供物和圣洁的装饰敬拜他;因为神作王,世界就坚定,天地和万物都喜乐欢呼,他要按公义审判世界,按信实审判万民。 默想反思:我们的敬拜如何才能不变得无精打采、内敛不表,流于陈腐老旧?就是要记得神当受赞美,热切将神当得的荣耀归给他,因而不断发现他在以恩慈和公义掌权,因而以新歌颂赞他的奇事。最近有哪些新歌特别激励我敬拜神的? 回应祷告:令人啧啧称奇的主,感谢你呼召我们来赞美你,让我们看到你在作王掌权,世界和人生不是空虚而漫无目的,我们不再以忙碌掩饰生活的沉闷和无聊,而是以我们所作的一切和生命的所有来荣耀你。 周四,12月12日,诗97:1-12 经文要点:这篇诗歌回忆神临在西奈山与以色列民立约的情景,描述神的同在如同烈火,称颂神公义的荣耀;呼召万民离弃偶像和虚无之神,尊崇耶和华至高的神;并且恨恶罪恶,作散布亮光的义人,靠神欢喜。 默想反思:我们的神乃是烈火,他的救恩使我们喜乐,但他圣洁荣耀的同在也令我们生畏。当我们在敬拜中靠近神时,也被提醒要以虔诚、敬畏的心事奉他。在敬拜时养成查验自己的习惯:我内心还被什么偶像或罪(名、利,情欲)捆绑吗?我怎样在生活中作光作盐、荣耀神? 回应祷告;“神啊!你的话大有能力,救我脱离绝望;你的话就是智慧,让我走出犹疑。我今得以摆脱罪,迈向正义,感谢你的拯救和带领。阿们!” 周五,12月13日,诗98:1-9 经文要点: 这篇诗歌全然欢喜快乐地颂赞神所施行的奇妙救恩,记念他对以色列的慈爱和信实;呼召会众用琴和诗歌、号和角声歌颂神,使全地看见神的救恩,并且期待大自然也回应欢呼神。 默想反思:为什么基督徒的生命应该是喜乐的生命?我们的崇拜有否带领我们进入喜乐?你怎样使自己的喜乐涌流到别人身上? 回应祷告:“普世欢腾,救主降临!全地接祂为王;万心为主预备地方,宇宙万物歌唱,宇宙万物歌唱,宇宙、宇宙万物歌唱。主以真理,恩治万方,要在万国民中,彰显上主公义荣光,主爱奇妙丰盛,主爱奇妙丰盛,主爱、主爱奇妙丰盛。” 周六,12月14日,诗99:1-9 经文要点:在98篇的尽情欢欣之后,本首诗篇再次提醒我们神是何等超越、何等圣洁,我们对他应当何等崇敬:他的王座在天上,超乎万民之上,他们当称赞他大而可畏的名;他在百姓中施行公平和公义,他们当尊崇拜他;他垂听他的先知和祭司们的祷告,赐法度和律例给他们。因此,他们要尊崇他,在他的圣山下拜,因他本为圣。 默想反思:“神的圣洁本性使他在乎我们的罪,也使他有能力对付之。当罪人们膜拜自己造的神祇,便将神祇拉低到自己的层次。当罪人敬拜那圣洁的真神,自己就被提升到神的高度。”当我们意识到自己的罪污和不洁时,本能是逃避神的面。我们为什么不应该逃避?如何才能不逃避?当我不逃避,而是来到神面前时,有什么结果? 回应祷告:“圣哉圣哉圣哉,主庄严威荣。罪人昏昧难见,因黑暗罪深重。惟独上主至圣,惟独上主至尊,全能又全爱,至圣洁真神。”... Read More

11月第四周(2019/11/25-30)靈修讀經指引

周一,11月25日,何14:1-9 经文要点:先知再度呼劝以色列归向神,求神赦罪恩待,向神应承不再倚靠亚述和埃及并离弃偶像,仰望神怜悯孤儿一样的爱;神也呼应承诺医治以色列背道的病,赐给他们新生命的美好丰润。先知期待有智慧通达的义人,明白并走在神的道上,因为悖逆的罪人却会因神的道跌倒。 默想反思:先知的呼劝何等恳切,神的应许何等美好,而且出自真挚的爱。是信实可靠的。以色列人为什么会拒绝这样的信息呢?照样,基督以十架牺牲的爱和复活的大能带给我们丰盛生命的福音,历代福音的使者也以真挚恳切的爱传扬,为什么有人接受,有的人却拒绝? 回应祷告:爱我们的主,你的恩典何其丰盛,然而我不信、不明白的时候却执意拒绝。感谢你的怜悯和忍耐,救我脱离骄傲的偏执和无知的蒙蔽,赐给我信心和爱心,得以领受你的奇妙救恩。 周二,11月26日,哈1:1-11 经文要点:先知哈巴谷看见强暴和奸恶的事,就哀求神,问他为何置之不理,任凭律法放松、公理颠倒。神吩咐先知观看他在列国中所作、令人大大惊奇的事,因为以色列人总是不信他的作为。神必兴起残暴的迦勒底人刑罚列国,掳掠万民,虽然他们以自己的势力为神,显为有罪。 默想反思:哈巴谷不理解神为何不管以色列国中奸恶当道,所以他向神呼求、哀求、质疑神。神的回应是叫他拓展眼光,相信神,看见迦勒底人这样强暴的民也是神所兴起的。当我不理解神为何让一些事发生时,我如何作?看见和理解神的作为的基本条件是什么? 回应祷告:全能的主,这个世界充满暴力和不公不义的事,奸恶之人当道,我们既怒且惧。求你赐给我们信心,知道你仍在掌权;求你开我们的眼睛,赐我们悟性,使我们看见和明白你的作为。 周三,11月27日,哈1:12-2:5 经文要点:哈巴谷深信神是圣洁的,是从亘古就有的磐石。他知道是神兴起迦勒底人刑罚列国后,还是不能明白神为何容忍迦勒底人的诡诈和对列邦的凶残。他向神提问,静默等候神的回应,得到神的默示,宣告审判必然临到自高自大、心不正直的迦勒底人,惟义人因信得生。 我们通常会把信和质疑对立起来,认为信神就不能质疑神,但我们看到哈巴谷正是因为坚信神的圣洁、公义和信实,所以大胆向神质疑;他也耐心谦卑地等候神的回答。质疑和不信有何不同?哈巴谷为何在有沉重的疑问时仍然坚信神的圣洁和信实不变? 回应祷告:主啊,虽然我们会遭遇无奈和绝望的事情,不明白为何你容许这些事情临到我们的生命中,但我们感谢你恩赐圣经,藉着以色列和耶稣基督启示你自己,并且赐圣灵在混乱迷茫中光照、指引我们。 周四,11月28日,哈2:6-20 经文要点:神宣告对迦勒底人的审判,他们有祸了,要因贪心抢掠不义之财、以罪孽建城、对人凶残强暴,和拜偶像遭到报应。在前段保证惟义人因信得生后,神在这段赐下另两项保证:认识耶和华的知识要充满遍地;惟耶和华在他的圣殿中,全地的人都当在他面前肃敬静默。 默想反思:在神所宣告的迦勒底人的各项罪中,哪些也是这个世代盛行的?有什么具体的表现形式?他们的结局与当年的迦勒底人会有什么不一样吗?我们信主属主的人,如何经历到神给哈巴谷的三个保证? 回应祷告;“我宁愿有耶稣,胜于金钱;我宁属耶稣,胜过财富无边;我宁愿有耶稣,胜于地土。胜过做君王,虽统治万方,却仍受罪恶捆绑,我宁愿有耶稣,胜于世上荣华、富贵、声望。” 周五,11月29日, 哈3:1-15 经文要点:哈巴谷以祷告和敬拜回应神对他的答复,先祈求神复兴他的作为、在发怒时以怜悯为念,然后从神的创造和救恩历史称颂神的伟大:神的荣耀在以色列出埃及和行经旷野时降临,神以大能领他们过约旦河进迦南,胜过迦南的各族,神拯救他的百姓和受膏者。 默想反思:哈巴谷在信心中向神质疑,祈求神回答,不但得到解答,更得到神的应许,就转为祷告和敬拜,回顾神过往显现的荣耀和大能。我从哈巴谷学到什么信心的功课?我愿意效法哈巴谷的哪些属灵操练,以致能从痛苦和疑惑中领受神的启示,重新经历神的荣耀? 回应祷告:“我的神,我的父,我的拯救,我赞美祢。祢的信实,恒久的信实,永永远远坚立天上。我要欢呼,向祢举双手,向祢扬声高唱哈利路亚。祢是我的主宰,谁能与我的神相比,我一生向祢俯伏敬拜。” 周六,11月30日, 哈3:16-19 经文要点:哈巴谷因神的同在而身体战兢,但却得着信心安静等候灾难之日临到,深信“虽然五花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚里也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。” 默想反思:哈巴谷的祷告没有改变环境,但他自己改变了,他更真切地认识神,也真正进入了神的同在,因而超越了眼见的环境。我当如何向先知学习,突破艰难的处境,进入神同在的真实,得到信心,盼望,力量和喜乐? 回应祷告:“我不知明天的道路,或遭遇生活苦楚,但那位养活麻雀者,他必然也看顾我。他是我旅途的良伴,或经过水火之灾,但救主必与我同在,他宝血把我遮盖。有许多未来的事情,我现在不能识透, 但我知谁管着明天,我也知谁牵我手。”... Read More

11月第三週(2019/11/18-23)靈修讀經指引

周一,11月18日, 何7:1-16 经文要点:神虽然想要医治以色列,但却被他们在他面前所行的罪恶拦阻。他们的祭司热衷虚谎,君王和首领热衷宴乐行淫,百姓热衷叛乱;他们与外邦人掺杂,被外邦人吞吃,不归向神,却像愚蠢的鸽子求告埃及、投奔亚述;神虽要救赎他们,他们却不诚心求告神,反而抗拒神。 默想反思:以色列人实在可悲,他们偏行己意作恶,求告人的帮助而不寻求神,归向虚无的偶像而不诚心哀求神。虽然只有神能救他们,他也愿意拯救他们,却也无法施救,根本原因是他们不愿听从神的教导。想要得到神的救助和真心归向神有什么不同?什么会拦阻我真心归向神? 回应祷告:恩慈的主,谁能知道自己的错失呢?求你光照我,使我看见自己隐而未现的过犯,明白自己因悖逆而无知,因无知而自欺欺人。求你十架的爱将我刚硬的心化为肉心,真心悔改,降伏于你,领受救恩。 周二,11月19日,何8:1-9:9 经文要点:先知向以色列人宣告,敌人要如鹰来攻打他们,因为他们说自己认识神,却违背了神的约。他们立君王首领不求神的旨意;他们拜金牛犊,献祭却不守律法;他们贿买外邦人,而不仰望神。他们要回到埃及为奴的光景,被亚述掳去。审判临近,他们仍然藐视先知的讲论。 默想反思:以色列人愚昧地偏行己意,随从自己的喜好和眼见行事,无视属灵的因果律:放纵情欲,必然败坏;投靠人,必被奴役;不听从神,必受惩罚。对照先知所指出的以色列人的罪,我受到哪些警戒?我的所思所想和生活言行要有哪些改正,才与信仰一致? 回应祷告:“耶和华我的力量啊,求你赐给我正直的心,不叫我陷入那世间诱惑,救我脱离恶人网罗。求你指教我,如何遵行你旨意,因你是我神,将我藏在羽翼中,我的心将一生仰望你。” 周三,11月20日, 何9:10-10:15 经文要点:神当初建立以色列,如同栽种旷野的葡萄树和初熟结果的无花果树。然而,他们土地肥美,结果繁多,却增添祭坛,多造偶像,拜巴力,作神所憎恶的事。因此,他们的荣耀必离开,他们必漂流在列国中,他们的原处必成为荒场。然而,这也是他们被神重新栽种的机会,只要寻求神,栽种公义,就收获慈爱,但他们竟自不肯。 默想反思:以色列本是神栽种的葡萄树,连于神就结果丰盛,但他们竟离弃真神,归向虚无的偶像,因此受罚,成为荒凉。我们的生活平顺丰盛时,如何才能不远离神、不受世俗诱惑?教会作为神栽种的葡萄树,如何才能一直结果丰盛? 回应祷告:“在干旱无水之地我渴慕祢,在旷野无人之处我寻求你。 住在祢里面,住在祢里面,如同枝子与葡萄树紧紧相连,领受生命活水泉源永不枯竭 。” 周四,11月21日, 何11:1–11 经文要点:神回顾他对以色列的爱:他从前把他们从埃及救出来;他们悖逆远离,他却以慈绳爱索牵引他们;他们偏行己道,不听从先知的招呼,不尊崇主,以致亚述的刀剑临到,但神不能舍弃他们,仍然怜爱他们;神应许要像狮子一样把他们从埃及和亚述被掳之地带回来。 默想反思:神对他子民的爱是定意不变的爱:他们年幼时,他怜爱牵引他们;他们悖逆时,他忍耐管教;他们受责罚,他痛苦慈怜;他们被掳,他急切领他们归回。从我自己的经历看:我们对神的态度常常如何?我怎样经历到神在各种境况中对我们的爱? 回应祷告;“没有一个忧患,耶稣不能担当;没有一个痛苦,耶稣不能背负。你的爱总是不离不弃,怜悯如江河涌流;你的爱总是不离不弃,时刻将我环绕。你必永远记念与我所立的约,使我领受丰盛的恩典。” 周五,11月22日, 何11:12-12:14 经文要点:先知责备以色列家如追风一样行虚妄的事,回顾他们的先祖雅各因行诡诈被神管教而改变的往事,晓谕以色列人归向神,谨守仁爱、公平,常常等候神。以色列人以诡诈欺骗掠夺财富,神也必管教。 默想反思:神所爱的,他必管教。神通过管教使雅各认识自己并且改变他的品格。神在我的生命中通过哪些事管教我?我有没有因此对自己有更深的认识,接受神对我的生命品格的塑造? 回应祷告:“主耶和华啊!你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。” 周六,11月23日, 何13:1-16 经文要点:以法莲本是以色列最强盛的支派,现在却如同死了,因为他们照自己的聪明拜巴力,因得饱足就心高气傲、忘了领他们出埃及的耶和华神是他们独一的救主。神曾按他们的要求赐王给他们,然而他们自取败坏,所以招致可怕的审判临到,尽管神应许终必救他们脱离死亡。 默想反思1-6节:美好的东西有时候反而带给人灾祸,根本的原因在于骄傲。我看到自己身上有哪些恩赐?神给了我什么特别的祝福?我如何才能不因这些恩赐和祝福骄傲而忘记神、远离神? 回应祷告:满有恩慈的主,求你赐给我们一颗感恩的心,帮助我记得你的一切恩惠;感谢你赐下圣餐,提醒我记得你在基督里赐给我的救赎和丰盛的新生命,激励我跟随你、为你而活、一生荣耀你。... Read More

11月第二週(2019/11/11-16)靈修讀經指引

周一,11月11日,犹17-25 经文要点:尽管末世有这些随从自己的私欲而行、引人结党、属乎血气、没有圣灵、好讥诮的人,弟兄姐妹们却要在真道上造就自己、在圣灵里祷告、保守自己常在神的爱中、恒切仰望主耶稣基督的怜悯;要怜悯有疑心的人,抢救受异端影响的人,但要带惧怕和怜悯的心避开那些随情欲而行的人。那能保守我们不失脚、无瑕无疵的神是当称颂的。 默想反思:我们需要警觉和辨识异端,但应对之方是避开他们,不受搅扰,靠着圣灵和基督的恩典专注在真道上成长。具体来说,我如何在真道上造就自己、在圣灵里祷告、保守自己在神的爱里? 回应祷告:满有公义大能的救主,求你赐给我们敏锐的眼光,得以分辨什么应当畏惧、什么应当恨恶;求你赐给我们谦卑的信心,依靠圣灵的装备,时刻留意专注你的话语,按你的道生活,领受你的丰盛恩典。 周二,11月12日,何1:1-2:1 经文要点:神吩咐何西阿娶淫妇为妻,生了三个儿女:第一个起名耶斯列,表示神要追讨以色列王耶户在耶斯列杀人流血的罪;第二个起名罗路哈玛,意思是以色列“不再蒙神怜悯”;第三个起名罗阿米,意思是以色列“不作神的子民”。然而,神要改变心意,怜悯以色列人,重新将他们和犹大人聚集成为他的子民。 默想反思:何西阿书的中心信息是真神的爱。先知照着神的启示和命令,娶一个人尽可夫的女人为妻,并且和她生儿育女。这样令人诧异的事启示了一个更令人惊讶的信息:“神就是用这样的态度爱我们:在我们最不堪的时候寻找我们,紧随着我们,直到他得着我们。他又用自己的爱去爱那些完全不了解真爱是什么的人。” 你读这个故事时有什么感受?你怎么看神对何西阿的吩咐? 回应祷告:公义的主,你暴烈的爱使我们惊惧,被你暴露我们的真面目何其令人难受。然而,你却宽恕我们,你不单单将我们的过犯一笔勾销,你使我们归属于你,作你永生的儿女。你的恩典何等奇妙! 周三,11月13日,何2:2-3:5 经文要点:这段以何西阿的妻子代指以色列人,讲以色列因对神不忠(拜巴力,忘恩,伪善)而招致神的审判(干旱,歉收,荒芜)(2:2-13);但神审判之后有救恩:赐下爱的应许(2:14-23),并且吩咐何西阿赎回离开他的妻子(3:1-5),以行动表明神的救恩。 默想反思:人与自然的关系和人与神的关系是紧密相联的:以色列人贪求财富,认为迦南的偶像巴力是管农产的神,以为与庙妓行淫的仪式能带来丰收,忘记公义和慈爱的耶和华神才是掌管自然界的主。今天的人拜哪些假神来追求财富?结果怎样?归向真神会带给我们哪些祝福? 回应祷告:厚赐百物的主,我们向你忏悔,因我们的傲慢自大和贪求财富奢华,造成环境毁坏、社会动荡、人心焦虑。我们仰望你的救恩,使慈爱和诚实、公义和平安降临地上,万民得以真正享受你供应的喜乐。 周四,11月14日,何3:1-4:19 经文要点:神指控以色列人违背十诫,起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、求问木偶、以淫乱的仪式献祭、离弃真神。这主要是因为祭司和先知弃掉关于神的知识、忘记神的律法、与百姓一同犯罪得罪神。神必因他们所行的惩罚报应他们;神也警告犹大不要效法以色列。 默想反思4-9节:国民的道德境况其与信仰息息相关。基督徒和教会作为“君尊的祭司”(彼前2:9),在国家和社会的层面担负了什么使命?怎样使国民有对真神的知识?要怎样才能移风易俗? 回应祷告;“主我们同心在祢面前,以祷告寻求祢面。我们转离所有的恶行,定意单单跟随祢。主我们国家是属于祢,求祢来掌管全地。愿祢来怜悯医治这地,荣耀再次降临。” 周五,11月15日,何5:1-15 经文要点:神呼召以色列的祭司、百姓和王室,宣告对他们的审判,因为他们对人的暴行和宗教上的淫行,神转去离开他们、也厌弃他们的祭物和宗教礼仪;神宣告战争将临到他们,以法莲将变为荒场,即便他们向亚述王求助也无用。直等到他们自觉有罪、寻求神时,神才回来。 默想反思3-7节:以色列人向神献祭和守节,然而神却说他们不能归向神、不认识耶和华、寻不见耶和华,这是因为他们的恶行、淫心、和骄傲。我们祷告、敬拜神时,感到与神亲近吗?如果感受不到神的同在,有什么东西拦阻我们接近神吗? 回应祷告:主啊,我们来到你的面前,以为自己很虔诚,却对自己一无所知。求你救我们脱离这种自欺,能够因着你赦罪的恩典坦然认罪,洁净我们的手,清洁我们的心,得以进入与你亲密而奇妙的团契。 周六,11月16日,何6:1-10 经文要点:在宣告神的严厉审判时,先知呼唤同胞回转归向神,得医治和复兴;竭力追求认识他,他就必像晨光出现,如同甘雨临到。神却指出以色列人的良善如同早晨的露水和云雾一样转瞬即逝:神喜爱良善,喜爱认识神,不喜爱祭祀;他们却向神背约,对人行强暴可憎的事。 默想反思:人为了脱离困境和痛苦,有可能会转向神,但未必是真正的悔改,因为他们只想神解决他们的问题,而不是求神救他们脱离自己的罪;只想改变现状,不想改变自己;他们流泪,是因为受苦而非悔罪。然而,只有真正的悔改才能使人得救。我们怎样才能真正悔改呢? 回应祷告:“主我们真实的悔改,回转到袮面前。求袮赦免我们的罪,洁净我们的心。主再次赐下袮恩典,再次赐下怜悯。求袮塑造我们生命,为袮而活, 一生讨袮喜悦。”... Read More

11月第一週(2019/11/4-9)靈修讀經指引

周一,11月4日, 犹8-16 经文要点:犹大进一步指出这些偷进教会的异端狂傲自大、蔑视毁谤在上掌权者,连天使长米迦勒与撒旦争辩时都不敢像他们一样;他们就像该隐因为自大悖逆神的教导,像巴兰因为贪利而诱惑神的百姓背道,像可拉一样觊觎非分的权柄而背叛神所立的领袖;他们说夸大的话,就像没有雨的云彩、秋天不结果子的树、海里的狂浪和流荡的星一样徒有其表。当主降临时,他要审判这些不敬虔的人妄行的不敬虔的事。 默想反思:犹大从异端的言行和态度指出其内在原因是自大和贪恋。我们要从这些教导真正得益,不单要学习如何辨识异端,更要自我省察和警醒:我平时对在上位者的言行和态度怎样?反映我内心的状态如何? 回应祷告:满有恩慈的主,求你宽容的爱帮助我们正视自己内心的欲望、承认捆绑我们的各样罪,诸如嫉妒、恨怨、傲慢、自我中心、说谎、贪心等等,接受你十字架爱的大能的救拔,成为你尊荣的儿女。 周二,11月5日 建议大家本周还是用下面的方式来阅读箴言: 通读经文一遍,然后带着下面的问题慢读一遍: 哪些经节让我敬畏神,体会神的慈爱和诚实公义? 哪些经节讲到有智慧人或没有智慧人的特点? 对夫妻,亲子,朋友,和邻舍的关系有什么教导? 对言语有什么教导? 有什么关于财富的教导? 安静回想一下,留意有哪一句话在心里特别有印象,感触,或共鸣,用想象力默想,这句话和今天我们生活中的哪种情形相关? 祷告求主帮助:从今天的读经中,我看到自己应当做出什么改变?  箴25:1-28 经文要点:这章主要关乎人际关系,如尊重君王、有智慧解决争执,并教导何为美好合宜的智慧言语、何为无益有害的愚昧言语。 默想反思11-25节:从这段来看,智慧的言语有哪些特点,带来什么果效?愚昧的恶言呢?我自己常常说哪些话,带来什么结果?我怎样能够多说美好合宜的智慧的话? 回应祷告:真理的灵,求你将主的慈光常照在我的内心,洁除里面的一切苦毒、恼恨、愤怒、不信,医治我里面的伤害和惧怕,以主的恩慈和真理充满我的心,使我能说出感恩的话、真诚的话、造就人的好话。 周三,11月6日,箴26:1-27:27 经文要点:26章主要讲如何分辨和应对愚昧人、懒人和闲言谎话;27章主要讲到如何分辨真正的友情,以及应对愚人的智慧和勤劳的益处。 默想反思:这两章讲到智慧人的一个重要的特点就是有分辨力,能越过表面的言行洞察真正的善恶。这里讲到哪些表面好的言行实际是恶?哪些表面看似不好的实际是善?我学到从哪些方面提高自己的分辨力? 回应祷告:真光之光,真神之神,求你救我脱离自我陶醉的我执,免得被自己的无知蒙蔽;求你赐我清晰的眼光,使我能够真正地认识自我,也得以如其所如地认识这个世界的实相。 周四,11月7日,箴28:1-29:27 经文要点:这两章的格言大多与国家、社会和家庭相关,智慧人遵行律法、敬畏神、行公义和怜悯,会蒙神祝福,也给国家和别人带来祝福。 默想反思29章:不管是古代君主政体还是当今的民主政体,国家社会是否兴盛喜乐取决于哪些因素?教会和基督徒对政治和社会风气能有什么影响?我们要如何为国家的社会和政治祷告? 回应祷告;掌管一切权柄的主,我们何其愚昧,以为懂得选择合适的人来管治自己;求你赐智慧给我们和那些被选举出来的人,懂得承认自己的愚蠢鲁莽,祈求你引领我们走在真理和公义的路上,免得我们灭亡。 周五,11月8日,箴30:1-33 经文要点:这章是一位古代贤哲对世人和万物的一些观察,教导人要在神的大能和奇事面前谦卑,远离傲慢自大及令人难以忍受的几种恶行。 默想反思2-9节:亚古珥对神有哪些认识?他对自己有哪些认识?他悟出什么处世之道?对于他向神求的两件事,我的看法是什么?为什么? 回应祷告:主啊,是的,“求你使虚假和谎言远离我;使我既不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。”主啊,感谢你保守我常在你的恩中。 周六,11月9日,箴31:1-31 经文要点:本章1-9节是利慕伊勒的母亲对他的教导,要他不要沉溺酒色,而要秉公行义。10-31节是一首字母诗,称赞才德的妇人,她善于管理和经营,勤劳而心灵手巧,满有恩慈、智慧,为她儿女和丈夫所喜悦,这一切都是因为她敬畏耶和华。 默想反思10-31节:这首诗所描述的这位妇人似乎与智慧融为一体,也许代表智慧在家庭和社会生活中的完美体现。箴言以女性代表智慧的化身,最后一首诗也以女性在家庭中的美德结束。我们怎样在教会、社会和家庭的日常生活中,特别在美好的女性生命中察觉和认识神的智慧? 回应祷告:慈怜和智慧的主,我们为爱我们的母亲、妻子、姊妹和女儿们感恩,你赐给她们智慧和能力养育生命成长、建造美好家庭和社群。求你保守她常在你的恩典和真道中,成为家庭、教会和社会的祝福。... Read More

10月第五週(2019/10/28-11/2)靈修讀經指引

周一,10月28日,犹1-7 经文要点:犹大和雅各一样,是耶稣的同母兄弟。他本来想写信给所爱的弟兄姐妹们论述所得的救恩,但由于有异端偷进教会,就转而为真道竭力争辩,因为这些人是不虔诚的、把神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认主耶稣基督,但他们要像出埃及时那些不信的百姓、古时不守本位的天使、和所多玛与蛾摩拉那些行淫的人一样,受永火的刑罚。 默想反思:这里讲到一些辨识异端的特征:他们不正大光明,对神不虔诚、藉恩典之名放纵情欲、不信耶稣基督是神是主;这些不信、狂傲、放纵情欲的人会受到神严厉的审判。我们在今天的基督教界可以辨认出哪些这样的异端?我们如何以这些人为鉴戒? 回应祷告:恩典的主,感谢你将生命的真道赐给我们。求你帮助我们专注你的话语,靠着真道的光照,得以分辨暗昧虚谎的异端;也求你赐给我们勇气,靠你的大能和智慧宣讲真理,能够拆穿一切的谎言。 周二,10月29日 建议大家本周还是用下面的方式来阅读箴言: 通读经文1遍,然后带着下面的问题慢读一遍: 哪些经节让我敬畏神,体会神的慈爱和诚实公义? 哪些经节讲到有智慧人或没有智慧人的特点? 对夫妻,亲子,朋友,和邻舍的关系有什么教导? 对言语有什么教导? 有什么关于财富的教导? 安静回想一下,留意有哪一句话在心里特别有印象,感触,或共鸣,用想象力默想,这句话和今天我们生活中的哪种情形相关? 祷告求主帮助:从今天的读经中,我看到自己应当做出什么改变? 箴20:1-30 经文要点:这章的教导多与人际关系相关,特别是与在上位者之间和亲子关系,同时教导人要谦卑而非亵慢、审慎而非冒失、正直而非虚谎、勤劳而不是懒惰,根本还是在于敬畏神。 默想反思:这章格言虽然主要讲人际关系,但也不断指出人与人的关系是本于人与神的关系,比如说“两样的砝码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶”。这章还有哪些经文讲到我们与神的关系?与我们的行事为人有何相关?我如何在日常与人相交时醒觉神在我们中间? 回应祷告:赐生命的主,我们要自我感觉良好,也想给别人留下好印象,不知不觉就自欺欺人。求你救我们脱离这种虚饰,使我们因着你的爱,愿意真正认识自己,靠着你的恩典和智慧,活出你对我们的心意。 周三,10月30日,箴21:1-31 经文要点:这章主要对比义人和恶人的不同,强调行仁义公平比献祭更蒙神悦纳,而作恶的是可憎的、必受神的刑罚。 默想反思:箴言的教导其实与先知是一致的,神向人所要的,就是“行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行。”真正的智慧人的生活言行是整全一致的,与神、与人、与己的关系是相联的。省察自己:我对人的言行和态度怎样反应我内心的境况?我怎样活出内心和言行一致的生活? 回应祷告:真光之光,真神之神,感谢你将你的爱子耶稣赐给我们,让我们因着十字架赦罪的爱、在你的光中面对真实的自己;也从耶稣基督的生命认出你要我们成为的生命,像他一样,活出恩典和真理的一生。 周四,10月31日,箴22:1-29 经文要点:这章教导什么比财富更重要,如何才蒙神祝福,要怜悯贫穷,而不是欺压贫穷;也讲到管教儿女的重要,交友之道等。 默想反思:这章讲到各种比财富更重要的东西:美好的名声,美好的关系,正道,智慧,爱心等等。在我看来,有哪些东西比钱财更重要?我近来有否留意到哪些有需要的人?我为他们做了一些什么? 回应祷告;恩慈的主,求你让我们看见平时我们视而不见的,就是那些穷苦人、外来者、死难者,使我们能与人同情共感,激发我们仰望你的怜悯和救恩,让我们的存在变得真实,能够活出爱的生命。 周五,11月1日,箴23:1-35 经文要点:这章主要教导不要贪恋,包括酒食、财产、土地、女色等,而且特别与教养子女关联起来,教导人看重自己的灵魂、追求生命。 默想反思:这章讲到贪食好酒会给人带来哪几方面的祸患?为什么不要贪恋钱财、地产?管教孩童的目的是什么?我们要教导儿女追求什么? 回应祷告:丰盛的主,求你赐我们敬虔和知足的心,救我们脱离无知有害的私欲和贪财的心,感恩和喜乐地享受你厚赐我们的百物,也能够记念别人的缺乏,甘心施与人,在好事上富足,持定真正的生命。 周六,11月2日,箴24:1-34 经文要点:这章主要教导不要嫉妒恶人、随从恶人、为作恶的心怀不平、以恶报恶,反而要专心寻求智慧、坚持行善、敬畏神和讨神喜悦。 默想反思:人的注意力、精力、时间和能力有限,要用在有益的事上、追求祝福和生命。但我们常常被恶人和恶行干扰,嫉妒恶人、被恶诱惑、对恶人心怀不平、以恶报恶。我们怎样才能克服恶人和恶行的干扰,专心追求智慧、善行、生命的祝福? 回应祷告:公义的主,纵然世上常有邪恶不义的事,恶人似乎道路通达,求你帮助我们认定你的信实,倚靠你而行善,安然等候你的报应。... Read More

10月第四周(2019/10/21-26)靈修讀經指引

周一,10月21日, 彼后3:14-18 经文要点:彼得再次鼓励弟兄姐妹要因着新天新地的盼望殷勤追求圣洁,以能安然见主;他指出保罗在他的书信中也同样讲到这些事,只是提醒大家不要强解保罗书信中的难解之处。他最后警戒他们防备恶人的错谬诱惑,勉励他们在基督的恩典和知识上长进,使基督得着荣耀。 默想反思:对彼得来说,基督徒追求生命成长是最根本的事,原因是有主再来的盼望,目标是成为圣洁,要胜过自以为聪明和错谬的诱惑,靠的是基督的恩典和知识,目的是荣耀基督。我竭力追求生命成长吗?如果没有,原因何在?如何改变?如果有,我怎样可以怎样更好地成长? 回应祷告:亲爱的主,请用来自你的盼望,激发我们对你国度的热诚,专心遵行你在我们生命中的旨意,追求丰盛、美好的生命;也求你赐给我们耐性,因你的恩典常常喜乐,恒切等待你成就对我们人生的应许。 周二,10月22日 箴言中的格言集在修辞上有两个主要特点,就是使用大量的比较和很多的比喻,生动地描画不同的价值观和生活方式导致的不同结果,比如“吃素菜,彼此相爱;强如吃肥牛,彼此相恨”。因此,我们读箴言时要在今天的情境中想象默想,认识自己的价值追求和生活方式选择,及其对自己的生命光景和主要关系的影响,留意自己是否应当改变自己的价值选择和生活方式。 建议大家本周还是用下面的方式来阅读指定的经文: 通读读经文1遍,然后带着下面的问题慢读一遍: 哪些经节让我敬畏神,体会神的慈爱和诚实公义? 哪些经节讲到有智慧人或没有智慧人的特点? 对夫妻,亲子,朋友,和邻舍的关系有什么教导? 对言语有什么教导? 有什么关于财富的教导? 安静回想一下,留意有哪一句话在心里特别有印象,感触,或共鸣,用想象力默想,这句话和今天我们生活中的哪种情形相关? 祷告求主帮助:从今天的读经中,我看到自己应当做出什么改变? 箴15:1-33 经文要点:本章最多对比良言和恶言的特点、结果以及与说话人内心的关联 ,其次是谦卑受教的重要,也讲到财富、情绪对人的影响。 默想反思:我常常留意自己说话的口气吗?我说的话对听的人情绪有什么影响?导致什么回应?我说的话与我当时的心情有什么关联?我若想要多说良言,我需要从神得到哪些帮助? 回应祷告:良善的主,求你以慈怜的爱打开我的心,让我的心接受你的真光充满,使我能够说坦率朴实的言语、满怀感恩的言语、体贴关爱的言语,这样我们就能向人说真诚的话,能够在真理里彼此相爱。 周三,10月23日, 箴16:1-33 经文要点:这章强调神主宰的权柄,因此人要在神面前鉴察自己的内心、谨慎言语、行事讨神喜悦、跟随神指引、走公义和蒙福的路。 默想反思1-9节:我有否每天花一点时间在神面前安静,回顾留意他的恩典、接受他爱的鉴察、寻求他的光照指引?经历到哪些这段所说的? 回应祷告:爱我们的主,我们终日忙乱劳碌,以为我们必须为生计张罗、我们要为神国成就大事。求你帮助我们记得你对我们的爱和你的智慧能力,既使在繁忙之中,仍然晓得祷告,使我们所作的,都出于你。 周四,10月24日, 箴17:1-28 经文要点:这章主要论及亲子、朋友和邻舍关系,美好的关系基于爱、敬畏神、忠诚、正直和审慎的分辨力,相对的则是虚谎、邪恶和愚昧。 默想反思:对照自己的家庭、朋友、和教会团契关系来读这章格言,我需要操练哪几条,使关系更和谐美好?有什么缺失是我需要改正的? 回应祷告;爱我们的主,你把我们创造成感情丰富的人,渴求亲情、友情、爱情,别人的同在和肯定,这些令人兴奋也害怕的事情。求你教导我们如何彼此真实地相爱,懂得成为彼此的友伴,生命就变得甜美。 周五,10月25日, 箴18:1-24 经文要点:这章主要教导人透过生活中各种事情的表象分辨真正的实情和因果,比如公正、倚靠、痛苦、祝福,言语的后果,友情,等等。 默想反思:有智慧的人首先要有分辨真相的能力。这章讲到人需要突破哪些障碍才能分辨真相?我如何操练成为有真正分辨力的人? 回应祷告:真光之主,求你使我们谦卑,接受你的光照,看见和承认自己的偏见、肤浅、骄傲,得着赐智慧和启示的灵,得以认识世界和人生的真实,更认识你和你国度的真实,追求公义、美善、生命和祝福。 周六,10月26日, 箴19:1-29 经文要点:这章论到世人对财富的看法、教导财富真正的用处和比财富更有价值的东西;也论到夫妻和亲子关系,如何处理愤怒等。 默想反思:这章讲到哪些比钱财更宝贵的东西?要得着这些更有价值的东西,最根本的是什么?我要在时间和精力的分配上如何相应调整?... Read More