主題：“支持領袖”- (4) 我們要禱告！ 經文： 約翰福音 17:1-26 (17: 20-23) 引言: 神的教會、神的僕人領袖都是神給與我們屬靈成長的重要禮物和幫助，固此我們要好好珍惜，所以我們可向耶穌基督的禱告學習，為祂的教會和僕人領袖好好禱告! 耶穌在被釘十字架前，與門徒作最後的晚餐，在當中不但以洗腳教導門徒要謙卑彼此服侍，亦設立聖餐幫助門徒記念祂為世人捨身贖罪、立約修補我們與神的關係，還為門徒和所有信徒禱告，求天父保守他們: 1. 耶穌為自己禱告（1-5節） - 也提醒我們要為自己和領袖的事奉目的和方向去禱告! 2. 耶穌為使徒禱告（6-19節） - 也提醒我們要為自己和領袖的合一和成聖去禱告! 3. 耶穌為所有信徒禱告（20-26節） - 也提醒我們要為自己和領袖在禱告中經歷神的大愛! 結論 耶穌基督在世上的使命是完成救恩，拯救世人，榮耀天父。我們跟隨耶穌，學習祂的禱告，為個人和領袖禱告，一同事奉榮耀神! 反思回應 (參考): 我可以如何適時和恆切地為自己、領袖、教會禱告， 與眾弟兄姊妹一同榮耀神，亦經歷神在我們當中的大愛?
主題：心意更新而變化 經文：馬太福音 5:3-10 1. 如果一個國家的人民貧窮、哀慟、飢渴、受逼迫，你會認為她是一個幸福的國家嗎？ 2. 天國八福的結構： 第一和第八福的應許是“天國是他們的”，動詞“是”是現在式。 第二到第七福的動詞是將來式。 第四個福是首四個福的總結；第八個福是後四個福的總結，都是與神的“義”有關連。 3. 如果你跟隨主耶穌，現在你是屬於天國的，不單將會享有屬天的福份，現在天國的能力不斷改變你的生命。 4. 如果你還未決定要跟隨主耶穌，只要你有渴慕神的心，願意謙卑來到神面前，接受祂，你可以得到屬天的福份。 5. 回應： 如果你是當日人群裡的其中一人，聽了耶穌談論八福之後，你會作何行動去回應？ 教會是“屬靈的群體”，八福提到屬靈群體裡的生命特質（虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫），請在小組分享你曾在恩典堂經歷過其中某種的生命特質，（當時的情形和感受）。
主題：新造的人 經文：哥林多後書5:11-21 引言：人活在世必有苦痛，唯靠主耶穌的復活，信的人不單有永生盼望，且能讓生命更新而變化，活得更精彩和豐盛。(v.1-15) 一。新造的人 New Creation (v.17) · 舊已過，新已臨 · 特定設計(A vs THE) 二。「新」的設定 · 新的本質：與神和好＞超越罪和死的綑綁 (v.18) · 新的視野：不隨世界＞用屬靈眼光辨別 (v.16) · 新的身份與使命：基督的使者＞帶來真正的和平（與神與人與自己）(v.18-21) 三。反思與應用 · 受難日與復活節傳頌耶穌的作為，「新」的改變始於接受耶穌為個人救主，祂是我救主嗎？ · 「新」的改變持續於「在基督裡」，我是活在主裡還是活在世界裡？若要在世而不屬世，當前要改甚麼？
主題：你看見甚麼？ 經文：路加福音23: 32-43 再過幾天就是受難日（Good Friday），要提醒我們耶穌基督被釘死在十字架上！十字架在當時是十字架是殘酷的刑具！受刑者的身體是處於劇痛和呼吸困難的折磨，內心更是痛苦，因被釘十字架的人是一絲不掛的「示眾」，所以連尊嚴也沒有！十字架不只是要人受痛苦，最後是要人在身、心受著極大而漫長的折磨而死！ 耶穌基督被釘在十字架上： 觀看的百姓看見一個比「作亂殺人」更該死的犯人 「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。」（約十五18） 耶穌沒有作甚麼惡事！無罪的耶穌為著世人的罪被釘死在十字架上！ 官府和兵丁看見一個「不能自救」，可戲弄的傻瓜 「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從父所受的命令。」（約十18） 耶穌是全能者、是創造萬有之主；祂是萬王之王，萬主之主！為著拯救你和我，祂甘願捨命在十字架！ 悔改的強盜看見一個寬恕和捨命愛罪人的救主基督 「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」因耶穌基督的寬恕和愛，強盜改變了，他認罪悔改，相信接受耶穌是基督！ 「神愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們，叫一切信衪的，不至滅亡，反得永生。」（約三16） 回應 / 默想 耶穌基督被釘在十字架上，讓你看見甚麼呢？或許別人會用不同的「眼光」看我們的主，盼望我們看見神對罪人（我和你）的寬恕和捨命的愛！ 你曾否因耶穌基督的原故而給別人攻擊、戲弄、嗤笑呢？請不要灰心喪氣，我們能以禱告來倚靠主得勝！「並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。」（太十22） 十字架原初是殘酷的刑具，是痛苦和死亡的記號，為何今天成為飾物和拯救的標志？十字架現在是愛、生命和美麗的記號，正是因為耶穌基督在十字架上「捨命的愛」！願主的愛吸引和激勵我們，我們就願意付代價，背起我們的十字架來跟隨祂！
主題：信徒生命的平衡 經文：羅馬書 6:1-14 一. 已然(already)和未然(not yet)的平衡 1.已然(already):舊人已死,活在基督 羅6:3,5-7 2.未然(not yet):舊人仍在,與新人爭戰 羅7:14-15,18-19,23;加 5:16;約一 1:8 失衡: 1.過分著重已然:信徒不犯罪;完美主義 2.過分著重未然:失敗心態;自暴自棄;容納罪 二.被動(回應)和主動(努力)的平衡 1.被動(回應) 羅6:6,8,11 2. 主動(努力) 羅6:12-13 失衡: 1.過分著重被動(回應):不負責任;懶惰 2. 過分著重主動(努力):靠自己;自以為義;苛刻(對自己、對別人);失敗;失去救恩;沒有豐盛生活
主題：支持領袖- (3) 誠心揀！ 經文：提摩太前書 3:1-15 引言: 神建立教會，預備了不同的僕人領袖幫助我們，帶領我們。我們感謝神為我們所預備的，亦從神的話語當中學懂分辨，誠心揀適當人選，讓各人按恩賜在不同的崗位事奉。 1) 神對事奉神、管理教會的監督有這份要求:“必須無可指責”: 在人際關係上(提前3:2) 在個人行為上(提前3:3) 在帶領和建立家庭上(提前3:4-5) 在屬靈經歷和社會責任上(提前3:6-7) 執事 “也是如此” (提前3:8-13) 求神幫助我們誠心選 “對” 的弟兄姊妹為教會的僕人領袖，我們要好好地記念他們，支持他們，求神保守他們，因他們面對很高的屬靈要求! 2) 神這份要求:“必須無可指責” ，跟我們有甚麼關係? 是我們屬靈成長的方向和目標(提前3:1-8)? 是我們建立這屬靈群體的使命(提前3:14-15)? 反思回應 (參考): 神帶領我們誠心揀選了僕人領袖，他們面對不少挑戰，我們“要”如何幫助他們? 我們“要”如何看顧他們? 甚至我們“要”如何成長，將來成為被揀選的僕人領袖，分擔他們的勞碌，更重“要”是如何延續神的聖工?
主題：建於真道 經文：以弗所書4:17-24 引言：耶穌基督道成肉身為要將人從罪惡中拯救出來，因此全備的救恩並不止於相信，信徒需不斷的省察、辨別和選擇才能享受時刻與神同在同工的福樂。而這條蒙福的成聖天路，建基於真道。 一。行事：選擇生活模式 (v.20-21) · 學習「學習真道」，知(聽)且行(領/學) · 在群體中互勵互勉地學習 反思：誰是我的學習良伴？當如何伙伴同行？ 二。為人：選擇角色 (v.22，24) · 脫去舊人、穿上新人(按神形象而造、像主) · 被戴基督，是身份，不是工作 反思：我以何種身份與神建立關係？該有何表現？ 三。委身：選擇歸宿 (v.17-19，22-24) · 不要捨棄真道，免得因沒有真理以致不能分對錯(無知)，活在罪惡黑暗中(昏味)，與神隔絕；使自己的思考能力(心/心地)變成麻木(剛硬/喪盡)和無目的(虛妄)，便將自己交給(放縱)無法滿足(貪行)的邪蕩/快感(私慾)，以致生命被損毀(變壞) · 要選擇真道，將自己交給聖靈，使自己的思考能力被改變(心志改換一新)，並回復原有(照)特質/身份(形象)，過仁義和聖潔的生活(如浪子回頭) 反思：耶穌基督因著愛我們，將自己的生命交出，我現時將自己交給甚麼/誰(時間用在那)？當交給誰？
主題：切切的尋求神 經文：詩篇 63: 1-11 詩篇是舊約以色列人的詩歌，來歌頌、讚美和敬拜神！詩篇也是作者向神的傾訴和禱告，要表達他們對神的深愛和信心。我享受讀詩篇，不是裡面有一系列知識、一套道理、一個教訓，而是裡面充滿詩人對神的心聲和經歷，因著與神的關係，向神所表達的真實情懷！我鼓勵弟兄姊妹打開心窗，多用感情來讀神的話語，尤其是詩篇。這樣，往往讓自己增加不少屬靈的學習和與神相交的甜蜜！在詩篇六十三篇，大衛清楚表達「要切切的尋求神」！盼望從大衛在詩中對神的傾訴和所流露出來的情感，讓我們在「尋求神」上有更深的學習！ 「尋求神」是愛慕親近神！ 「你們親近神，神就必親近你們。」（雅四8） 「尋求神」是相信倚靠神！ 「耶和華阿，認識你名的人要倚靠你。因你沒有離棄尋求你的人。」（詩九10） 「尋求神」是感謝讚頌神！ 「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。」（詩六十三3） 回應 / 默想 你已得著神的拯救和恩典，祂已成為你生命的主；但神是否也得著你呢？你會如何形容你與神的關係呢？願神的愛吸引和激勵我們，我們就快跑親近和跟隨祂！ 當你落在百般試煉中或遇見困難時，曾否經歷到神的引導和拯救呢？試將主的恩典數一數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！願我們學習完全相信倚靠神，因祂沒有離棄尋求祂的人！ 無論我們現身處順境、或面對逆境，都不可忘記神的恩惠與慈愛，使我們對祂有更大的渴慕，並且切切的尋求祂！讓我們活出「愛慕親近神」、「相信倚靠神」和「感謝讚頌神」的人生！
主題：引領兒女跟隨主 經文：約翰福音 10:1-18 引言：屬靈群體的概念不僅適用於教會大家庭，也可應用於我們自己的家裡。為人父母或長輩，我們當如何牧養下一代呢？讓我們一起向好牧人主耶穌基督學習牧養身邊的小羊。 1. 牧人與賊人的對比 [1-6節] · 生命中兩種賊人：賊、強盜 – v. 1 · 牧人與賊人的辨別： 1) 被委託 – v. 2 2) 認識羊 – v. 3 3) 領著羊 – v. 4 · 基督徒父母的雙重身份：作主的羊、作兒女的牧人 2. 好牧人與僱工的比較 [11-18節] · 面對威脅的反應：撇下與顧念 – v. 12-13 · 得益與付出的考量：保命與捨命 – v. 11-13 · 兩種關係的差別：職責與家人、得益與代價 – v. 14-18 3. 羊圈與羊門 [7-10節] · 主獨有的身份：“羊的門”…
主題：支持領袖 - (2) 主所揀！ 經文：以弗所書 4:11-16 引言: 神引領我們來到教會，讓我們認識祂，明白救恩，在主愛中成長。當中神如何幫助我們在這主恩路上成長，我們又如何回應這份神的恩典? 1) 神揀選了不同的僕人領袖幫助我們 (弗4:11-13) A. 當中有使徒、先知 、傳福音、牧師和教師 B. 他們的使命: “建立基督的身體、滿有基督長成的身量”- 任重道遠，責任重大! 事工/事奉有理想結果的時候，我們感恩! 事工/事奉有不理想結果的時候，我們不氣餒、互相勉勵、重新出發! 2) 神揀選了不同的僕人領袖幫助我們，我們亦要付出努力 (弗4:14-16) A. 不再做小孩子 B. 找緊神和祂的真理 C. 同心靠著基督建立這屬靈群體 讓神和所揀選的僕人領袖看到我們一步一步成長、成熟、成聖!…