周一，10月5日，耶1：1-19 经文要点：耶利米蒙召做先知，神立他在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁，又要坚立、栽植。神让耶利米看到两个异像。【在希伯来文里，“杏树枝”这个词的发音与“儆醒”一词相似】。上帝赐给耶利米使命，劝诫，和应许。 默想反思: 耶利米怎样推辞上帝的呼召？当他说“因为我是年幼的”时，背后可能隐含了怎样的惧怕？默想7-8节，及17-19节，从我信主以来，神对我有什么呼召？我有没有推辞？上帝对耶利米的劝诫和应许对我有什么触动？我今天要作怎样的改变？ 回应祷告：亲爱主，我因着自己里面的惧怕和小信，推辞了不少我本该作的事。求你饶恕我。也求你让我可以靠着你刚强壮胆，不惧怕，不惊惶，知道在你的心意里，无论我往哪里去，你的同在是我的得胜。 周二，10月6日，耶2：1-37 经文要点：神藉着先知耶利米，以婚姻为喻，告诉以色列祂对以色列的爱和以色列的忘恩及不忠；以色列离弃真神并敬拜偶像实在荒谬、让神痛心、并带来可悲结果；因着以色列各样的堕落及不知悔改，上帝宣告祂的审判。 默想反思：回顾我自己信主蒙恩后的一些经历，默想4-13节,并对照以色列的行为：我曾否离弃主这活水的泉源？我可能正在为自己凿出什么破裂不能存水的池子？以色列人这样做因为健忘、肤浅和骄傲，也因为不顺服。省察我自己：我是否也有健忘、肤浅、骄傲、不顺服的倾向？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我不再为自己凿破裂不能存水的池子，而是来就近你，以心灵和诚实敬拜你，喝你所赐的水，让你所赐的水在我里头成为滋养我生命的泉源，直涌到永生。 周三，10月7日，耶3：1-4：4 经文要点：这章继续以婚姻为喻强调神超乎律法的爱，呼唤背道的以色列人回转悔改。神指出以色列人轻忽神不变的慈爱和白白的恩典，以及约书亚改革时犹太国的假意悔改；神邀请以色列人认罪回转，真切悔改，并应许他们更加美好的前景。 默想反思：白白的恩典要成就真正的拯救和医治，需要的是真正的悔改，而真正的悔改必然同时包括情感上的忧伤（3：21），思想上承认真相（3：21-25），和行为上的改变（4：1-4）。我们的生命有否得到真正的医治？对照这三方面，我有没有真正地悔改？ 回应祷告：亲爱主，我向你犯罪，惟独得罪了你；我在你面前忧伤痛悔；求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵；求你按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你使我仍得你救恩之乐。 周四，10月8日，耶4：5-31 经文要点：这章开始宣告将要来的灾祸。神预告灾祸和大毁灭将从北方来到。耶利米与神对话，表达自己对国难的痛苦。上帝再次宣告这灾祸是缘于以色列人罪恶的结果。耶利米描述自己所看见的异象，就是将要来临的毁灭的可怕情景。 默想反思：耶利米虽然真实客观地宣告他所预见的灾祸，但也为国家和百姓将受的苦难极其痛苦。默想第19节，我能感受到耶利米先知心里的爱和疼痛吗？我跟人分享上帝的话语，劝人接受救恩的时候，里面有没有对人真切的爱？当人拒绝福音的时候，我里头有没有真正的伤痛？ 回应祷告：亲爱主，你道成肉身，来到我们中间，充充满满有恩典有真理。你愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，求你帮助我们效法你的爱，在你的心意里来服事你，服事周围的人。 周五，10月9日，耶5：1-31 经文要点：这章深入具体指出神不能不审判以色列的原因。先知指出耶路撒冷的罪恶，没有一个人行公义求诚实，都向他们的神行诡诈；因此必有可怕的灾祸临到他们，神再次告诉以色列是他们的罪恶使他们不能从神得福。 默想反思：犹太人遭审判是因为定意不听从神，无视神创造的真实，叛离神，放弃祝福。默想20-25节，神列出哪些自然现象，告诉人因此要敬畏祂？我有没有留意周围的花草树木，日月星辰，并从中对上帝生出敬畏之心？ 回应祷告：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮心宿，便说，人算生命，你竟顾念祂？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。我们因此要来敬畏你！ 周六，10月10日，耶6：1-30 经文要点：耶利米警告便雅悯支派（他自己的支派）要逃离耶路撒冷，因为敌人的围攻就要到来；以色列民，从百姓到先知祭司都行可憎的事并不知悔改而惹动神的怒气，神就让北方的民成为以色列的审判，这些侵略者性情凶暴，毫无怜悯。先知的话语成为百姓的试验，然而这百姓全然失败。 默想反思：犹太人在信仰的外在行为上是殷勤的（20节），但是他们却不听从神的话，不愿回到本源，回归正道（16-19节），这是为什么？我是否也常逃避神指示我当行的路，却企图以外在的宗教行动来弥补？ 回应祷告：亲爱主，求你的灵指教我们，我们若爱你，就当遵行你的话。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。求你让我们用心灵和诚实来到你的面前，行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行，成为你的见证，讨你的喜悦。... Read More
周一，9月28日，士10：1-12：15 经文要点：这三章讲述了第六个循环。以色列人行神眼中看为恶的事，神将他们交在非利士人和亚扪人手中。以色列人哀求神拯救。大能的勇士耶弗他派人去和亚扪人重述历史，劝亚扪人不要犯境。但亚扪人不听。神的灵帮助耶弗他大败亚扪人。耶弗他向神草率许愿，导致自己唯一的女儿丢了性命；耶弗他大大击杀了善妒的以法莲人。 默想反思：重新阅读10:6-16。以色列人因自己犯罪而落入悲惨的境地。当他们求告神的时候，神这次的回应和先前有什么不一样？【比较3:9;6:7-10】从上帝的回应中你可以体察到上帝对他的民怎样的心意？ 回应祷告：亲爱主，你不长久责备，也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。父亲怎样怜恤他的儿女，你也怜恤敬畏你的人。求你让我们时时记念你，遵从你，敬畏你！ 周二，9月29日，士13：1-25 经文要点：13-16章讲述士师时代第七个循环。以色列人行神看为恶的事，神将他们交在非利士人手中四十年。神的使者向玛挪亚的妻子显现，预告参孙的出生和他的身份使命。神应允玛挪亚的祷告，再次差派使者前来。玛挪亚面见神的使者就向神献祭。玛挪亚的妻如神的使者预言，生了一个儿子，给他起名叫参孙。 默想反思2-14节：从这段可以看出玛挪亚和妻子与神的关系如何？他们的性情有何不同？他们彼此的关系怎样？玛挪亚听到神赐儿子这件事后最关注的是什么？我们可以在哪些方面效法这对夫妻？ 回应祷告：亲爱主，求你指教我，让我在与家人的互动中尊你为圣，同心祷告和寻求你的心意，一起敬拜你，也彼此鼓励和提醒，好一起承受你的恩典，活出你的呼召，也成为你的见证。 周三，9月30日，士14：1-15：20 经文要点：参孙违背父母的意愿，坚持娶了亭拿的非利士女子为妻。婚宴中，参孙因妻子的泄密而击杀非利士人，并回了父家。之后参孙回亭拿看他的妻，发现他的妻已经归了别人，就放火烧了非利士人的庄稼和葡萄园，并大大击杀非利士人。耶和华的灵感动参孙，他用驴腮骨杀了一千非利士人。 默想反思：参孙坚持要娶非利士女子为妻是违背律法和家族规矩的，表明他深受自己的情感喜好主导。但圣经为何却说“这事是出于耶和华”？是上帝认同参孙的选择？还是神可以超越人的软弱和缺陷，成就祂的旨意和计划？这对我怎样看待今天的时事政治有什么启发？ 回应祷告：亲爱主，从亘古到永远你是神！你是掌管天地和历史的主。我们虽然软弱和小信，然而天怎样高过地，你的道路高过我们的道路，你的意念高过我们的意念。求你让我知道你的爱，你的旨意不被拦阻！ 周四，10月1日，士16：1-31 经文要点：参孙在迦萨与妓女同睡并轻易胜过非利士人的埋伏；参孙爱上非利士女子大利拉，因经不起大利拉的软磨硬缠，将自己不被剃头而大有能力这个秘密告诉了她，因而被剃了头发，失去了神的同在和大能，被非利士人制服和羞辱。参孙的头发渐渐长起，求告神赐他力量复仇，与非利士人同归于尽；他死时杀的非利士人，比活着所杀的还多。 默想反思：参孙是一个大有能力的人，然而他的情欲如同脱缰的野马。默想林前9:27“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”, 我内在的品格和我外在的服事匹配吗？我要作何改变？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我在你的恩典上刚强起来！求你帮助我逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平；脱离卑贱的事，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 周五，10月2日，士17：1-18：31 经文要点：（这两章记载的事应在在士师记早期，在参孙时代之前。）以法莲人米迦在自己家私建神堂，请一个寄居在那里的利未人作祭司，很多做法逾越了神给以色列人的敬拜条例。但支派在攻打拉亿途中洗劫了米迦的神堂，带走了他的祭司；他们占据拉亿后，将其改名为但。 默想反思：但人对米迦私设的神堂的洗劫是赤裸裸的暴力霸凌。重读18：19-20节，米迦的祭司为什么还心里喜悦？身为祭司不是应该代言上帝的公义和良善吗？他到底是服事神还是服事自己的虚荣？ 回应祷告：亲爱主，当我们单单为了求自己心安或地上的尊荣来服事你的时候，我们所建的就是草木禾秸，顷刻即倒。求你帮助我们首先专注的不是宗教的礼仪，而是体贴你的心意，遵守你的命令，讨你的喜悦。 周六，10月3日，士19：1-21：25 经文要点：（这两章所记可能也发生在士师记早期。）有个利未人，在途经便雅悯的基比亚时，他的妾被基比亚的匪徒性虐致死。以色列人听闻此事就上去攻打便雅悯人，给便雅悯人毁灭性打击。之后以色列人为他们的一个支派可能被涂抹而痛哭，并为余剩的便雅悯人寻妻。 默想反思：以色列人为除掉邪恶大发热心，而先求问了神的旨意，为何却一再遭到挫败？我是否认为只要在行合乎神旨意的事，就一定会顺利？重读20：18-28，我可以从中学习如何在挫败中分辨神的旨意？ 回应祷告：亲爱主， 求你帮助我在各样的事上认真寻求你的旨意，并凭着信心一点不疑惑地按着你的旨意行。在困难和挫败中，求你更是与我们同在，赐我们专心和忍耐，以致我们可以真正经历你的信实！... Read More
周一，9月21日，士1：1-2：23 经文要点：以色列的犹大、西缅等支派到各自所得之地与迦南人争战，并取得胜利；然而尚有不少未得之地。约书亚和那一代人死后，以色列人不再专心敬拜神。神告诉以色列人，祂不再将迦南人从他们面前赶出，为要试验以色列人肯不肯谨守遵行祂的道。 默想反思：以色列人为什么跟迦南人妥协？打不过他们？怕麻烦？想有免费服苦的人？默想2：1-5：根据耶和华的使者所说的，我们看到，若以色列人立定心意赶出迦南人，他们能不能做到？没有赶出背后真正的原因是什么？没有赶出迦南人的后果是什么？ 回应祷告：亲爱主，我不听从你的话，有时候是因为缺乏信心，有时候是因为自己的骄傲。求你帮助我专心仰赖你，不倚靠自己的聪明，在我一切所行的事上，都认定你，你就必指引我的路。 周二，9月22日，士3：1-31 经文要点：士师时代的一个主要特点是以色列人不断陷入“背离神行恶-被外族奴役受苦-向神呼求-神兴起士师拯救-得享太平”的循环之中，总共叙述了七个循环。这一章讲了头两个循环：神兴起俄陀聂拯救以色列人脱离美索不达米亚王古珊利萨田的手；神又兴起士师以笏拯救以色列人脱离摩押王伊矶伦的手。 默想反思：重读7-9节，这三节经文讲到以色列人有什么特点？上帝又是怎样的上帝？诚实回顾自己和主的关系，我有没有在顺利的时候就忘记上帝，不与主亲近？我有没有因着远离主而慢慢心浮气躁？我在难处中有没有记得呼求神？上帝有没有回应我的呼求并搭救我？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我时时记念你，不忘记你的一切恩惠；你的灵提醒我，无论是顺境，或是逆境，都将你摆在我的面前，因你在我右边，我便不至摇动。你是我的主，我的好处不在你以外！ 周三，9月23日，士4：1-5：31 经文要点：这两章讲第三个循环：以色列人行恶，耶和华将他们付与迦南王耶宾手中；耶宾欺压以色列人二十年，以色列人呼求神，神兴起女先知底波拉和军事统领巴拉拯救。耶宾的将军西西拉死在基尼人希百之妻雅亿手里。底波拉和巴拉作歌赞美神。这样，国中太平四十年。 默想反思：底波拉之歌的主题是要颂赞耶和华。默想5：2-3：底波拉描述了得胜的要素，就是有军长率领和有甘心牺牲的百姓。然而为什么结论是要颂赞耶和华？在各样的争战中，我的责任是什么？胜败最终的决定因素是什么？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我，让我尽心竭力做好你吩咐我做的部分，也让我全心倚靠仰望你，知道若不是你建造，我就枉然劳力；若不是你看守，我就枉然警醒。我的得胜全在乎你，因此我要颂赞你！ 周四，9月24日，士6：1-40 经文要点：这一章讲了第四个循环：神呼召基甸拯救以色列人脱离米甸人的手。基甸面见耶和华的使者并为神筑坛献祭；他照神的吩咐在夜间拆毁巴力的坛；他向神求并求得到蒙召的印证。 默想反思：神的使者来呼召基甸的时候，基甸求一个证据（17节），之后的经文明显地告诉我们基甸求得了证据。那为什么之后基甸再次用羊毛来求神的印证？我怎样分辨上帝的心意？我有没有像基甸一样一定要“眼见为实”？我认得主的声音吗？上帝为什么照着基甸所求的回应？ 回应祷告：亲爱主，你有怜悯有恩典，不轻易发怒；你不按我们的小信待我们；求你帮助我们天天与你亲近，认识你的声音，回应你的呼召，并在活出你的呼召之中更经历你的信实和恩典。 周五，9月25日，士7：1-8：21 经文要点：基甸照着神的吩咐先后两次缩减军队，从三万二千人减少到三百人。神带领基甸的军队大获全胜。基甸谦卑化解以法莲人的抱怨；基甸随后追赶和捉住米甸二王，并处罚了之前讥诮和拒绝帮助他的人。 默想反思：重新阅读7：9-15。上帝知道不知道基甸里面的惧怕？上帝怎样帮助基甸胜过他的惧怕？我知道我有哪些软弱？回顾过往的日子，上帝怎样耐心地帮助我，用各种奇妙的方式帮助我胜过自己的软弱？ 回应祷告：亲爱主，你是应当被称颂的，因为你顾念我的软弱，听了我恳求的声音。你是我的力量，我的盾牌，我的避难所。 你行奇妙的事扶持我，坚立我，保守我。我心里倚靠你，就必得帮助。 周六，9月26日，士8：22-9：57 经文要点：基甸造以弗得使百姓陷在罪中；基甸死后百姓重回拜偶像的老路。基甸的儿子亚比米勒与示剑人合谋，杀了基甸的众子，只剩下基甸的小儿子约坦，因为他躲藏了。亚比米勒被立为王，但很快和示剑人决裂了。他们相互残杀，是因神将流基甸众子的血的罪归于亚比米勒，和帮助他的示剑人，这也应验了约坦的预言。 默想反思：这段经文展现给我们的是极度的混乱，充满诡计和凶杀。这和基甸的晚年有没有什么关系？重读8：22-35，细想一下基甸的晚年有没有全心谦卑倚靠主？生活的奢靡和灵里的不警醒带来怎样的后果？ 回应祷告：亲爱主，当我们离开你的时候，就被罪所牢笼，生活陷入各样的混乱。求你帮助我们时时在你面前警醒，每天来到你的面前，聆听你的话语，蒙你祝福，也成为周围人的祝福。... Read More
周一，9月14日，林后10：1-18 经文要点：保罗针对哥林多教会对他的指控再次为他的工作辩护——他不是凭着血气争战，而是凭着上帝的能力争战；他写信不是威吓他们，而是要造就他们；他信上的言语，和见面时的行事，都是一致的。他蒙悦纳，不是自己称许的，乃是主所称许的。 默想反思：如果我们为主做工，传扬福音，常常会受到质疑甚至否定。在这种情况下，我常如何反应？退缩还是义愤？我里面仍有真正的信心和勇气吗？默想第18节，我怎样可以在别人的攻击中仍有信心和勇气？ 回应祷告：亲爱主，求你的灵帮助我们，当我们的服事被人误解甚至攻击的时候，既能态度谦卑，又能勇敢清楚地解释，并且可以继续凭着信心忠心地服事你服事人，竭力在你面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 周二，9月15日，林后11：1-15 经文要点：保罗告诉哥林多教会，他为他们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为他们没有向基督存纯一清洁的心。保罗说他虽然“言语粗俗”，但所传的福音却是真切；而那些假使徒，却是“另传一个耶稣”。保罗不受工价，不是不爱哥林多教会，也不是因为他不是使徒，而是因为他内里诚实谨守，不想累着哥林多教会。 默想反思：第14节说“撒但也装作光明的天使”，我会不会单单因为人的口才或和蔼的态度就认定他是上帝的仆人？如何分辨谁是真正神的仆人？最主要的特质是什么？我需要留意哪些事才能不轻易受骗？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们，不再以外貌认人，而是单单认定耶稣和祂的十字架。求你让我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使我们能分别是非，作诚实无过的人，直到你的日子。 周三，9月16日，林后11：16-33 经文要点：保罗告诉哥林多教会，无论从出生、社会的身份，主里的身份，他都可以夸口；为主作工，他比别人更是多受劳苦；他也比别人更为教会挂心，最后，他为他的软弱和上帝的拯救夸口。 默想反思：仔细回想自己的人生，有哪些是我所引以为傲的？当我信主以后，心中引以为傲的事有没有一些改变？诚实反省自己，我心里所夸口的，是世界上的成就？主里的服事？还是自己的软弱，以致可以称颂基督的拯救？ 回应祷告：“每逢思念奇妙十架，荣耀救主在上悬挂，从前名利，富足，矜夸，我看如土，完全撇下。求主禁我别有所夸，只夸救主舍身十架，基督为我献身流血，我愿舍尽虚空荣华。” 周四，9月17日，林后12：1-10 经文要点：保罗不得已地讲到自己特别的属灵经历，他之前不说，怕人看他过于所当看的，又恐怕自己自高。保罗求主拿走他的软弱，但主告诉他主的恩典够他用，因此保罗更喜欢夸他的软弱，好让基督的能力在他的软弱上显得完全。 默想反思：我羡慕高深的属灵经历吗？若是，我明白自己内心深处的动机吗？我的生命中是否也有什么软弱或痛苦，巴不得主挪去而主似乎没有听我的祷告的？默想第9节，我该怎样重新来面对我的软弱？ 回应祷告：亲爱主，求你的灵帮助我，使我不再被眼前的难处和软弱所辖制，而是定睛在你的身上，深信你的恩典是够我们用的；深信你要藉着我们的难处和软弱让我们经历你的爱、你的恩典、和你复活的大能！ 周五，9月18日，林后12：11-21 经文要点：保罗再次告诉哥林多人，他用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来；他对哥林多教会是为父的心，甘心乐意为他们的灵魂费财费力；他所做的一切是为要造就哥林多教会，他的担心是当他再造访哥林多教会的时候，因着他们的不悔改而忧愁。 默想反思：哥林多教会攻击诽谤保罗，质疑他使徒的身份和权柄，保罗却在这一段经文中向哥林多教会表达了他怎样的心肠？我怎样从保罗的这些分诉中体察到上帝对我们的心？ 回应祷告：亲爱主，我的心要称颂你！你有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱；你不长久责备，也不永远怀怒；你没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们；父亲怎样怜恤他的儿女，你也怎样怜恤敬畏你的人。 周六，9月19日，林后13：1-14 经文要点： 保罗再次讲他写这封信的原因——不单要告诉哥林多教会基督在他里面说话的凭据，也要叫他们及时悔改，好叫保罗见他们的时候，不用照主所给的权柄严厉地待他们。保罗再次嘱咐哥林多教会的信徒要作完全人，并祝福他们。 默想反思：保罗在这里两次嘱咐哥林多教会的信徒要作完全人。在这段经文中保罗提到作完全人的哪几个方面？在信心上，在真理上，在行事为人上，在与众弟兄姐妹的关系上，我完全吗？我该怎样靠着上帝的大能有所改变，作完全人？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，就要和弟兄姐妹意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使你的喜乐可以满足。求你帮助我以你的心为心。... Read More
周一，9月7日，林后5：1-10 经文要点：保罗接续第四章讲所经历的逼迫，受亏损的只是必死的身体【地上的帐棚】，我们的盼望却是神所赐永远的生命。因此我们坦然无惧，不再受限于眼见的，而是立定心志单求主的喜悦。因为我们所行的，最终要在主前显露出来。 默想反思： 保罗忠心传道，屡遭逼迫，哥林多教会因此感觉他没有使徒应有的大能。我周围的人有没有因为我所遭遇的难处嘲笑我所信的神？我有没有因此心怀对人的苦毒或对神的怀疑？默想6-10节，保罗的盼望和心志带给我怎样的安慰和力量？ 回应祷告：亲爱主，当我遭遇困难和挑战的时候，求你的灵成为我救恩的凭据，让我坦然无惧，知道我们在世上是客旅，是寄居的，我们有一个更美的家乡在你那里，帮助我立定心志，在各样的境况下单单讨你的喜悦。 周二，9月8日，林后5：11-21 经文要点：保罗劝哥林多教会不要再凭外貌来评判他，就像不再用外貌来评判耶稣一样。他所做的，无论是癫狂，还是谨守，都是被神的爱激励。保罗重述救恩，告诉我们若在基督里，一切都被更新；并再次说明自己的职分是基督的使者，劝人在基督里与神和好。 默想反思：我怎样看自己？我怎样看周围的人？我是不是不由自主会根据人的长相、学识、财富等来评判自己或别人？默想第17节，什么是旧事？什么是新事？我今天应该做怎样的改变，来重新认识自己？重新认识弟兄姐妹？ 回应祷告：亲爱主，你用自己的身体废掉冤仇，让我们与你和好，成为你家里的人，并与人和好。求你帮助我因此用你的眼光来重新认识自己和别人，知道在你里面的新生命胜过外在的一切，知道我们有你的形象并为你所宝贵，愿意领受传福音让人与你和好的职分。 周三，9月9日，林后6：1-7：1 经文要点：保罗列举他外在的遭遇和内在的实际，再次显明他是神的用人和使徒的身份；保罗也劝哥林多人不可徒受神的恩典，远离这个世界的黑暗和偶像，分别自己为圣。保罗用为父的心告诉哥林多人他对他们是宽宏的，呼吁他们用同样的心来报答他。 默想反思9-10节：这些外在的表现和内在的真实我经历过吗？什么是忧愁中的快乐？什么是贫穷中的富足？我觉得自己一无所有，还是样样都有？在我今天所面临的难处和挑战中，我有没有体察到神暗中的保守和丰盛的恩典？ 回应祷告：亲爱主，求你让我们在困难中时时体察你的同在和恩典，你的灵帮助我们深信，无论是死是生，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。无论外在的情形怎样艰难，求你赐我们你的平安和喜乐，是这个世界不能夺去的。 周四，9月10日，林后7：2-16 经文要点：保罗再次强调自己对哥林多人的深切的爱，是情愿与他们同生共死的爱。保罗之前写信指正他们，不是要定他们的罪，也不是要让他们忧愁。保罗看到哥林多人因着忧愁生出悔改就欢喜。 默想反思：过往或是今天，我有没有因为别人对我的指正而心里不舒服？默想10-11节，对比保罗所描述的，我觉得我心里的不舒服是 “依着神的意思忧愁” ，还是 “世俗的忧愁” ？我怎样把 “世俗的忧愁” 转化成 “按着神的意思忧愁” ？ 回应祷告：神啊，忧伤痛悔的灵，你必不轻看。求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯；求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。 周五，9月11日，林后8：1-24 经文要点：保罗以马其顿教会乐捐的厚恩，以及主耶稣为榜样，激励哥林多教会慷慨捐助别的肢体。在神的国里，多收的没有余，少收的也没有缺。保罗打发有好名声的弟兄和提多同去送捐资，免得有人说闲话。 默想反思：在财物上，我常觉得自己缺乏还是丰富？和谁相比？我觉得自己够了或有余才能奉献吗？默想第21节，保罗为什么说行光明的事，不单是在主面前，也是在人面前？我有没有既谨慎又谦卑，愿意让人监督，向人解释，以致不使神的名受损？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们，不单手洁心清地服事你，也愿意在圣工上殷勤合宜地管理和安排，谦卑自己，愿意接受监督，提供解释，好让众人看到我们的好行为，就将荣耀归给你。 周六，9月12日，林后9：1-15 经文要点：保罗吩咐哥林多人要预先准备好帮助圣徒的捐款，以致当他到访的时候，不致羞愧，也显出他们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。因为捐得乐意是神所喜悦的。保罗告诉哥林多教会，我们藉捐献表达对上帝无尽恩典的感谢，也让缺乏的信徒【因受捐项】越发感谢神。 默想反思：省察自己的内心，我奉献是乐意的，还是勉强的？默想第6-11节：我有没有留意到上帝加给我的恩惠多多？我愿不愿意按着上帝对我的恩典来款待有缺乏的弟兄姐妹，并将荣耀都归给主？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们看到你是何等丰富又慷慨的主，你厚赐万物给我们享用。求你帮助我学习数算你的恩典，并存感恩的心甘心乐意地奉献，好让给予的和接纳的一同感谢你！... Read More
【哥林多教会受到假师傅的影响，挑战保罗使徒的权柄。《哥林多后书》是保罗自辩使徒权柄，及论工作事奉态度的书卷。了解这个背景会帮助我们理解这封书信的信息。】 周一，8月31日，林后1：1-11 经文要点：保罗向哥林多教会的众圣徒问安。保罗以自己的亲身经历告诉我们，在患难中，神会安慰我们，以致我们可以去安慰那遭各样患难的人；即使在完全没有指望的患难中，靠着死里复活的神，就依然有盼望。神藉着圣徒的代祷搭救我们，我们也因此感恩。 默想反思：回顾我生命中曾经经历的患难，上帝是怎样安慰和帮助我的？这些经历有没有预备我成为周围人的安慰？我今天有怎样的难处？我的感受是担心，惧怕，还是满有盼望？ 回应祷告：亲爱主，我们都不喜欢患难，然而当我们回顾，就看到在患难中我们经历了你的安慰和帮助，我们的品格被你塑造，我们也得以成为周围人的祝福。求主让这些经历帮助我面对今天的难处，满有盼望地活在你面前。 周二，9月1日，林后1：12-24 经文要点：哥林多教会觉得保罗延期拜访是因为他反复不定，保罗解释，他不是一个忽是忽非的人，从他所传的耶稣是何等的信实，就说明这一点；他之前定意去，到现在的延迟，都是为着哥林多教会的好处。 默想反思：这一段经文的语气可以让我们看到保罗心里的激动。然而，他的辩解并不是单单解释自己为什么延迟造访哥林多教会，更解释他所传讲的神和祂的救恩是确凿的。当我被误会的时候，我是只在乎自己的委屈，还是更在乎人对我所信得神的认识？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我效法保罗，无论作什么，或不作什么，是单单为着别人的益处，甚至不在乎被误会，并且在各样的境况中，都竭力坚固弟兄姐妹对耶稣基督的信心。 周三，9月2日，林后2：1-11 经文要点：保罗告诉哥林多教会，他写信给他们，不是要他们忧愁，而是格外的疼爱他们。保罗盼望哥林多教会的人对挑起这些难过的人不要太重地责罚，而是要爱和饶恕，免得给魔鬼留余地。 默想反思：哥林多教会挑战保罗使徒的身份，并因此让人怀疑保罗所传的救恩，这让保罗忧愁。默想第7-8节，我希望教会怎样对待那些有严重错误的人？在对待这些做错事的人的态度上，我有没有识破魔鬼的诡计，尽力将人挽回？ 回应祷告：亲爱主，求你的圣灵用你的爱浇灌我，赐我属灵的洞察力，若有人偶然被过犯所胜，帮助我用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，不被引诱；求你帮助我们彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 周四，9月3日，林后2：12-3：6 经文要点：针对哥林多教会挑战保罗使徒的身份，保罗讲到自己服事的见证：为福音奔走，靠基督得胜，在神面前有基督馨香之气；保罗说他所建立的教会就是上帝亲自用永生神的灵为他写的举荐信。 默想反思：哥林多人为什么不信任保罗？我怎样看一个服事主的人？是看他生活有多安逸，口才有多好？还是看他在基督里的品格和爱心？默想3:5-6,我们能够服事，是凭着什么？ 回应祷告：亲爱主，你不像人看人，人是看外貌，你是看我们的内心。求你让我有你的眼光，不再凭外貌判断人，而是留心看到你的仆人内里对你的忠心，就尊重他们，顺从他们的带领，满足你的心意。 周五，9月4日，林后3：7-18 经文要点：摩西是旧约律法的执事，这律法定人的罪，让人死，然而摩西尚有荣光。新约的执事，传扬让人称义的信息，除去人和神之间的拦阻【帕子】，理当更有荣光。 默想反思：以色列人不能定睛看摩西脸上的荣光，根本的原因是什么？我们是否也可能和他们一样？我的信心是建立在律法和行为上，因而仍旧害怕，还是建立在圣灵所启示的因信称义上，因而可以活出真正的自由和荣耀？ 回应祷告：亲爱主，求你的灵感动我，当我真实体认到，靠律法和行为，我就是被定罪的，是死的。我唯有靠着相信你在十字架上成就的救恩，才被你看为义，与你和好，可以享受神家里的一切好处，并向世人见证你完全的自由和荣耀。 周六，9月5日，林后4：1-18 经文要点：【哥林多教会觉得保罗的服事多有困难，不像一个大有能力的使徒】保罗告诉哥林多教会，虽然他们的服事困难重重，但内中一直有上帝的保守，何况他们所传的不是自己，乃是耶稣基督的大能。 默想反思：我曾否或正在服事和生活中经历非常作难的困境？别人会不会因着我的困境而嘲笑我所信的神？我会不会因此也困惑灰心？默想第7节，我是不知不觉中传扬我这个 “瓦器” ，还是不羞于自己这个 “瓦器” ，极力让人看见瓦器里面的宝贝？ 回应祷告：亲爱主，你的恩典够我用，你的能力在我的软弱上显得完全。求你的灵帮助我，让我在各样的难处中依然看见你暗中的保守和看顾。帮助我不再隐藏自己的软弱，好让人清楚看见基督的能力覆庇我。... Read More
周一，8月24日，书13：1-14：15 经文要点：上帝跟约书亚历数了以色列人的未得之地，并告诉约书亚只管照他的吩咐将这些地分给以色列人为业；流便、迦得和玛拿西半支派分得约旦河东之地，但没有赶出基述人和玛迦人。约书亚为迦勒祝福，将希伯仑给他为业，因他专心跟从耶和华。 默想反思14：6-15：四十五年是很漫长的一段时间，有许多事情发生，但在迦勒身上，我们可以看见有哪些事没有改变？为什么？我们可以从迦勒学到哪些事，使我们的信心得以增长？在我的生命中，尚有那些未得之地，我能靠着主的应许和同在不断突破？ 回应祷告：亲爱主，求你让我有迦勒和约书亚的心志，专心跟从你。使我在你面前的日子如何，力量就如何；并因着你的应许和同在，攻克生命中一个一个的未得之地，满有耶稣基督长成的身量。 周二，8月25日，书15：1-17：18 经文要点：15章列了犹大支派分得的土地的方位，以及他们按宗室分得的城邑；迦勒攻取希伯仑和底璧；16和17章列了以法莲支派和玛拿西半支派（约瑟的子孙）在约旦河西得的土地。约瑟的子孙抱怨他们的地不够，约书亚告诉他们可以开发周围的地，赶出周围的迦南人。 默想反思：犹大支派和约瑟二支派族大人多，分到的地也多，但圣经三次提到他们没有赶出迦南人；在这三章中，惟有迦勒赶出了迦南人，而且是让他们的祖辈害怕地亚衲族人。认真省察我生命中的软弱，我要像大部分以色列人一样将就退缩，还是如迦勒专心靠主得胜？ 回应祷告：亲爱主，你给我们的恩典极其丰富，而我们却往往只满足于得着其中的一部分而驻足不前。求你帮助我，按着你丰盛的荣耀，藉着你的灵，让我心里的力量刚强起来，得着在你里面丰盛的生命！ 周三，8月26日，书18：1-19：51 经文要点：以色列人在示罗设立会幕。约书亚叫以色列其余的7个支派不要再耽延得应许之地。这7个支派各派人走遍那地，划明地势，回到约书亚那里，约书亚在示罗耶和华面前拈阄，将地分给他们。这两章列了便雅悯等7个支派所得的土地和城邑。约书亚在分完地后得了他们中间的亭拿西拉城为业。 默想反思：默想18:3,经过40年旷野的漂泊，得地应该是非常令人兴奋的事，以色列人为什么耽延呢？我今天的生活中有什么事，我明明知道是神的心意，也与自己有益，却一直耽延？我愿不愿意把自己里面的惧怕，软弱，或是懒惰等都交在上帝面前，靠主开始有行动？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我省察自己里面的惧怕和懒惰，并愿意凭着你的应许，靠着你的同在，在你所交托的事上不再耽延，而是有所行动，并靠着与你同工更经历你的和信实和大能。 周四，8月27日，书20：1-21：45 经文要点：以色列人照耶和华吩咐的设立逃城，好让无心而误杀人的可以不死在报血仇人的手中；以色列各支派拈阄分出四十八座城和四围郊野分给利未人。至此耶和华向以色列家的应许都应验了。 默想反思：从上帝应许亚伯拉罕要把这地赐给他的后裔【参创世记12:7】，到这个应许成为现实，经过了多少年？多少曲折？ 我今天有什么事，知道是在主的心意里，但在主前祷告等候了很久，却还没有实现？默想21:43-45，我有什么感触？ 回应祷告：亲爱主，我从深处向你求告，因着你的慈爱和信实我等候仰望你。求你帮助我在等候的过程中，留意你的恩典和心意，体察你的同在，知道凡专心等候仰望你的，必不至于羞愧。 周五，8月28日，书22：1-34 经文要点：约书亚为约旦河东两个半支派的人祝福后打发他们回他们的地业。这两个半支派的人在约旦河旁筑坛，会众以为他们转去侍奉别神，就要去攻打他们。那两个半支派的人解释，他们要以此坛为证，让自己的子孙和约旦河西的以色列人一样，一直敬畏耶和华。 默想反思：约旦河西的支派本来要上去攻打约旦河东的两个半支派，后来为什么冲突被化解？神的子民保持合一的基础在于信仰的一致，而信仰的一致首先体现在一致的敬拜对象上。我怎样可以通过谦卑解释和认真聆听来越过信仰的不同表现形式，与弟兄姐妹有真正的合一？ 回应祷告：亲爱主，谢谢你给我坚持真道的心志；也求你给我谦卑的心，愿意解释和聆听不同的信仰表现形式，好让我和弟兄姐妹在真道上合一，使你的喜乐可以满足。 周六，8月29日，书23：1-24：33 经文要点：约书亚嘱咐以色列的首领们不可与迦南人搀杂，而要尽早凭神的应许将迦南人赶出，不然迦南人必成为以色列人的网罗。约书亚跟百姓回顾上帝的应许和救恩历史，告诉百姓专心侍奉神得福，转去侍奉别神得祸。百姓一致选择要跟从上帝。约书亚和祭司以利亚撒去世。 默想反思24：28-33：这里讲到“约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人侍奉耶和华”，表明神子民的领袖要能带领他们忠于神，最重要的条件是什么？ 回应祷告：亲爱主，求你将那赐人智慧和启示的灵赏给我，好让我真知道你，并让我常常数算你的恩典，记念你的作为，并一心一意地跟从你，因为你的应许没有一句是落空的。... Read More
周一，8月17日，书7：1-26 经文要点：以色列人在当灭的物上犯了罪，耶和华的怒气就向以色列人发作，以致以色列人在艾诚被击败。约书亚和众长老因此向耶和华俯伏。耶和华晓瑜约书亚找出取当灭之物的人，并除灭他和他所有的。约书亚照着行，灭了取当灭之物的亚干和他所有的，平息了神的怒气。 默想反思：上帝有没有清楚告诉以色列人要怎样处理耶利哥城的物和金银，以及违背此命令的后果？【参约书亚记6：17-19】人违背神的命令对自己和对群体会带来怎样的后果？我对上帝的命令的态度是怎样的？我有没有因着自己的私欲或喜好轻忽上帝的命令？ 回应祷告：亲爱主，你喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从你的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。求你帮助我省察自己，看有什么不听从你的地方，就认真悔改，爱你并顺从你，得你喜悦，蒙你祝福。 周二，8月18日，书8：1-35 经文要点：神吩咐约书亚不要惧怕，让他率领一切兵丁上艾城去，因为神已经将艾城交在了以色列人手里。神吩咐约书亚杀尽艾城的人，但可以把掳物据为己有。约书亚利用之前的败仗制定了巧妙的作战计划，夺取艾城。约书亚在以巴路山上向耶和华筑坛献祭并宣读摩西的律法。 默想反思：这一章用大量的篇幅详细描述了以色列人夺取艾城的具体作战计划和执行过程。既然神已经告诉约书亚祂把艾城交在他手里，为什么约书亚还要制定这样周密的作战计划？艾城的得胜有三个主要的原因：神的同在和应许，约书亚相信并顺服神的话，及良好的策略和准备。我今天面临什么争战？从艾城之战我可以学到哪些得胜之法？ 回应祷告：亲爱主，我多么盼望可以如约书亚一样无往不胜，就求你帮助我，体察你的同在，相信你的应许，顺服你的带领，并殷勤服事，与你同工，就必靠着你得胜有余。 周三，8月19日，书9：1-27 经文要点：听到以色列人的胜利后，迦南诸王要联合与以色列人争战。唯有基遍人，因为知道上帝将迦南全地赐给以色列人，为了活命，就假装不是迦南人，而是从远方慕名而来投靠以色列的神的，以此欺哄以色列人与他们立约。以色列人没有为此求问耶和华，就和他们立约。以色列人发现受骗，但因所立的约,不能除灭基遍人，就让他们作奴仆。 默想反思：基遍并不是一个小村落，而是一个充满勇士的大城【参书10：2】他为什么反而没有像迦南诸王一样要凭己力与以色列人争战？默想9:24-25, 基遍人对上帝有怎样的认识？我怎样看上帝和上帝的救恩？我会不会放下自己的骄傲竭力进入上帝的救恩？ 回应祷告：亲爱主，惟愿你帮助我们看见，天上地下没有别的名我们可以靠着得救，以致我们可以效法基遍人，不依靠自己的能力，而是相信你的大能和拯救，竭力进入你的救恩。 周四，8月20日，书10：1-43 经文要点：五个亚摩利王结盟攻击基遍人，约书亚答应基遍人的请求前去帮助基遍人，击败了亚摩利人，生擒亚摩利的五王，并将他们杀死。约书亚也带领以色列人攻取迦南诸城，因为耶和华神为以色列争战。 默想反思：神已应许将迦南全地赐给以色列人，但约书亚仍然需要带领以色列人攻占一个一个的城邑。我们靠耶稣基督已胜过了撒旦和罪的权势，但我生命中还有哪些地方需要不断改变和成长？在这些争战中，我有没有深知靠主得胜的应许？这应许会怎样影响我的争战？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们把各样的软弱和痛苦带到你的脚前，因为你诚然担当我们的软弱，背负我们的痛苦。只要我们愿意投靠你，听从你，你就必用你的平安代替我的痛苦，你的能力代替我的软弱。 周五，8月21日，书11：1-23 经文要点：约书亚凭着上帝的应许，照着上帝的命令，带领以色列人战胜了夏琐王耶宾为首的北方联军，将敌人全部击杀，并掳掠了所有的财物和牲畜。约书亚照着耶和华吩咐摩西的一切话，夺了那全地，并按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。 默想反思12-23节：在描述约书亚征服迦南地的过程中，有一个主题不断重复出现，就是凡耶和华所吩咐的，约书亚无不遵行。神的子民争战得胜的秘诀之一就是遵行神的旨意。我们常常求问神的旨意吗？当我们领受神的话语时，像约书亚一样谨守遵行吗？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我，牢记你的法则，谨守你的诫命；专心仰赖你，不倚靠自己的聪明，在我一切所行的事上都认定你，你就必指引我的路。 周六，8月22日，书12：1-24 经文要点：摩西带领以色列人在约旦河东击败了亚摩利王西宏，和巴珊王噩；约书亚带领以色列人在约旦河击败了耶利哥王，艾城王，和夏琐王等三十一个王。 默想反思：以色列人将他们的得胜记录记下来，是为了让后世子孙得到激励。这些胜利代表神的子民在立约的祝福中所得到的产业。我们参与属灵争战，神使我们得胜，并得到他的祝福。我有没有将争战得胜记下来，并且庆贺在主里的得胜和蒙受的祝福，以使自己得到激励？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我每天数算你的恩典，特别是留意你怎样让我靠你心意更新，慢慢有基督长成的身量；求你也帮助我将这些恩典记录下来，好让自己时时得到激励，也跟人分享你的信实美好。... Read More
周一，8月10日，书1：1-18 经文要点：耶和华神吩咐约书亚带领百姓过约旦河，进入祂所赐的应许之地。耶和华吩咐约书亚刚强壮胆，不要惧怕，因为祂怎样与摩西同在，就必一样与约书亚同在。约书亚吩咐百姓预备食物准备过约旦河，并要求约旦河东两个半支派的人照着先前的约定和以色列人一起出去争战。那两个半支派的人答应遵此而行，并宣告要听从约书亚。 默想反思：回想民数记中以色列人的种种失败，约书亚这个新的领袖会面临怎样的挑战？默想2-11节：上帝因此给约书亚哪些命令？哪些应许？我目前有哪些难处/挑战？我害怕吗？我怎样可以不害怕？ 回应祷告：亲爱主，你是那一位救赎我和拣选我的神，求你帮助我刚强壮胆，不惧怕，在各样的挑战中确信和体察你的同在，经历你的恩典，s深信你既在我心里动了善工，就必成全这工，直到耶稣基督的日子。 周二，8月11日，书2：1-24 经文要点：约书亚打发两个探子去窥探那地。妓女喇合用计保护了这两个探子；她知道神已将这地赐给以色列人，求探子在以色列得这地时恩待她和她父家；探子答应届时喇合若将一朱红线绳系在窗户上，屋子里的人就能得救。探子回来报告约书亚，神果然将那地赐给了他们。 默想反思：旧约里所描述的圣战是不是会让我对上帝的公义和慈爱感觉困惑？喇合身为外邦人和妓女，对上帝有怎样的认识？从她和她的家人得着救恩，我可以看见上帝怎样的属性？神不但救了喇合，还怎样让喇合成为祂救恩的一部分【参马太福音1：5】？ 回应祷告：亲爱主，你愿万人得救，不愿一人沉沦。无论我们的身份多么卑微、人生有怎样的软弱和污点，但凡有一点寻求倚靠你的心，你就必救拔我们。你不单从祸坑里、从淤泥中，把我拉上来，还让我在你的救恩里有份，这是何等奇妙的恩典！主，我感谢你！ 周三，8月12日，书3：1-17 经文要点：约书亚吩咐百姓自洁，预备过约旦河，他又吩咐祭司们抬起约柜，在百姓前面走。当抬约柜的祭司脚踏入约旦河水中时，水从远处停住，立起成垒，正如耶和华所应许约书亚的；以色列众人都从干地上过去，过了约旦河。 默想反思7-17节：过红海时，神先将海水分开，以色列百姓才踏足进去；过约旦河时，神却吩咐祭司先走进水中，然后河水才立住。我清楚上帝的心意和应许吗？我的生命是在红海边上，完全凭眼见，还是到了约旦河边，可以不凭眼见，而是凭上帝的应许先迈出信心的步伐？ 回应祷告：亲爱主，求你开我属灵的眼睛，让我看见你为我预备的是何等的美好。求你让我每一天多一点认识你，信靠你，以致我不再受限于我的眼见，而是凭着信心跟随你，更深经历你，蒙你的喜悦。 周四，8月13日，书4：1-24 经文要点：百姓过约旦河后，神吩咐约书亚从十二个支派每支派拣选一人，从约旦河中取一块石头带去应许之地，记念上帝让约旦河的水干了，让以色列人过河；并要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使以色列人永远敬畏耶和华。百姓都照做，并敬畏约书亚。 默想反思19-24节：立石为证的目的是什么？时常回顾上帝的恩典对自己生命成长和对信仰传承会有什么帮助？我可以作何改变，来留意并记录神在我生命中的恩典，并帮助克服自己的属灵健忘症？ 回应祷告：亲爱主，我们都是健忘的，求你帮助我每一天数算你的恩典，并记录下来，好让我在困难和挑战的时候因着回顾你的恩典和作为而不致失了信心，也让我可以时时向周围的人见证你的真理和慈爱。 周五，8月14日，书5：1-12 经文要点：以色列人过约旦河之后，神吩咐约书亚给以色列人行割礼。以色列人在吉甲安营，过约旦河后第一次守逾越节；逾越节的次日，他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了。以色列人自此不再有吗哪了，开始吃迦南地的出产。 默想反思：割礼在客观上会让以色列人失去战斗力。以色列人刚刚过河，面对的是让他们的祖辈吓破胆的迦南人，为什么他们愿意听从约书亚的命令先接受割礼呢？我往往急于开始眼下的工作，还是先看重和修复与神的关系？我有没有真切感受到我的保护和得胜都来自于神？ 回应祷告：“得救在乎归回安息。得力在乎平静安稳。”亲爱主，求你帮助我时时先看重与你的关系，记念与你的约，专心仰赖你，不倚靠自己的聪明，在我一切所行的事上，都认定你，你必指引我的路！ 周六，8月15日，书5：13–6：27 经文要点：约书亚在耶利哥城外看见耶和华军队的元帅。神晓瑜约书亚带领以色列人一连六天每天绕城一次，第七天绕城七次，祭司吹角，百姓大声呼喊，城墙就必塌陷。约书亚照此吩咐百姓，事就这样成了。约书亚告诉百姓不可取当灭的物，并要按先前的誓言救活喇合和她父家。 默想反思5：13-15：约书亚提的问题说明我们一般人对神的看法和期望是什么？那人的回答是什么意思？要想在争战中得胜，是求神站到自己这一边？还是应该让自己站到神一边？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们，不再祷告求你来顺应自己的心意，而是求你的旨意行在我的身上如同行在天上。 不再求你站在自己一边，而是恳求你帮助我行在你的心意里，靠你得胜。... Read More
周一，8月3日，民28：1-29：40 经文要点：耶和华晓瑜摩西吩咐以色列人要如何献上每天例常的祭、安息日的祭，月初的祭，以及各种节期如除酵节、七七节、新年、赎罪日、及住棚节当献的祭。献祭往往是用没有残疾的公羊或公牛作火祭，细面和油作素祭，并醇酒作奠祭，献给耶和华。守节期的时候除了火祭、素祭，和奠祭外，还要有圣会，什么劳碌的工都不可作。 默想反思：在守节的条例中，有一句话常常出现：“什么劳碌的工都不可做”（28：18，26；29：1，7，12，35）。神特别强调不许他们做工的目的是什么？我有没有困难停下来什么工都不做？我不做工的时候怎么用空闲的时间？能够专注亲近神，敬拜神吗？有没有尝过什么也不做，单单与神同在，亲近他，敬拜他的美好感觉？如果有，是怎样的？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助我们时常来到你面前安静，读你话语的时候,求圣灵让我们体察你的心意，坦然无惧在你面前倾心吐意，并从你那里支取力量，蒙恩惠，得怜悯，让你成为我们随时得帮助。 周二，8月4日，民30：1-16 经文要点：女子向耶和华许愿或起誓，若年幼尚在父家，父亲可以坚定或废去所许的愿或约束；若在夫家，丈夫可以坚定或废去所许的愿或约束；若是寡妇或被休的女子，所许的愿或约束自己的话都要作数。 默想反思：这一章的内容粗看可能和我们今天的生活关系不大，但从中我们可以看到上帝在家庭中设立的秩序是怎样的？今天很多的父亲和丈夫经常“默默不言”来逃避，从这一章我们可以看到默默不言需要负怎样的责任？ 回应祷告：亲爱主，求你帮助弟兄效法你舍己的爱来带领家人，帮助姊妹顺服如同顺服你，帮助我们每一个人尊重你在家庭中所设立的秩序、权柄、和责任，存敬畏基督的心，彼此顺服。 周三，8月5日，民31：1-54 经文要点：耶和华吩咐在米甸人身上报以色列人的仇（原因参第16节）摩西让每支派出一千人，共一万二千人去攻打米甸人，并打发祭司非尼哈同去。以色列人大获全胜，并杀了米甸的五王和巴兰。耶和华晓瑜摩西吩咐以色列人将战利品一半归于出去打仗的精兵，一般归于全会众。又要从出去打仗所得的中每五百取一作为贡物归给耶和华。 默想反思：我们或许震惊于上帝对米甸人的审判之严厉，觉得有悖神的慈爱。请回顾神有多少次要审判以色列人？若不是摩西屡次的代求，祭司献上的无辜羔羊，以色列人会在哪里？我们今天何以可以存留性命？ 回应祷告：亲爱主，你是真理的主，断不以有罪为无罪；你也是恩典的主，让你的独生子耶稣成为我们的替罪羔羊，涂抹我们的过犯罪孽，平息了你的愤怒，以致我们成为你的儿女，在你里面有永生，感谢主！ 周四，8月6日，民32：1-42 经文要点：流便和迦得向摩西提出把约旦河东的雅谢地和基列地给他们为业。摩西向他们发怒，以为他们不敢和他们的弟兄过约旦河一起争战，如他们悖逆的父辈一样动摇军心。两支派的人说，他们必与他们的弟兄一起过约旦河争战，直至以色列人各自承受产业，他们再回约旦河东。摩西答应了他们的请求。 默想反思1-19节：是什么原因让流便和迦得两个支派决定在应许之地以外定居？我觉得这是一个好的理由吗？我们为前途作抉择时，通常考虑最多的是哪些因素？我所考虑的因素如何影响到我最后所得的？ 回应祷告：亲爱主，恳求你开我的眼睛，在作重大决定的时候，不被眼见的外在环境所左右，而是凭借你的应许，留意你的心意，你是我的主，我的好处不在你以外！ 周五，8月7日，民33：1-34：29 经文要点：33章回顾以色列人出埃及的行程，包括经过红海、西奈山、加低斯、摩押平原等40个地点，到约旦河东。34章神设定应许以色列人的迦南四境的界限；摩西指派各支派首领帮助以利亚撒和约书亚分配土地给约旦河西的十个支派。 默想反思33：50-56：上帝让以色列人赶出迦南地的居民，是不是太厚此薄彼？跟祂爱世人的心相左？我是不是时常觉得我比神更有爱心，更聪明，容让哪些“无伤大雅”的旧习牢笼我，最终成为我的荆棘？ 回应祷告：亲爱主，你如鹰将我们背在翅膀上，带来归你，就求你帮助我们脱去从前行为上的旧人，将我的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着你的形象造的，有真理的仁义和圣洁。 周六，8月8日，民35：1-36：13 经文要点：耶和华晓瑜摩西吩咐以色列人将些城和城的郊野给利未人居住和牧养牲畜；又吩咐以色列人设立逃城，让误杀人的可以逃到那里被庇护；故意杀人的必被治死。摩西照耶和华的话吩咐西罗非哈的五个女儿可以嫁人，但要嫁给同支派的，因为以色列支派要各守各的产业。 默想反思35：6-15：神怎样藉着逃城的设立来让我们体察祂的公义和怜悯？今天神为人我设立什么避难所呢？什么样的人避难所也不能庇护他呢【参希伯来书10：26-31】？ 回应祷告：亲爱主，谢谢你让我籍着耶稣基督，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。求你帮助我们，既从罪里得了释放，就作义的奴仆，行事为人与蒙召的恩相称，让你的心得满足。... Read More