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灵修读经指引

灵修读经指引

11月第一周(2020/11/2-7)灵修读经指引

周一,11月2日,耶29:1-32 经文要点:耶利米写信给被掳到巴比伦的犹太人,劝勉他们:在当地安居,并为那城求平安;知道神真正的心意,专心顺服等候神的拯救;不要相信他们中间假先知的欺哄。神再次宣告祂对留下的人的审判。假先知示玛雅抗议耶利米的来信。神藉着耶利米宣告了对示玛雅的审判。 默想反思:在遭遇挫折和失败的时候,我会不会感觉被神遗忘?会不会怀疑神的心意?会不会灰心、抱怨、甚至绝望?慢读11-13节几遍,想像主在我面前跟我说这几句话,我有什么感受?我对主有什么新的认识?我要怎样来回应主的呼唤? 回应祷告:主啊,你向我所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,是要叫我有真正的指望。求你帮助我明白你的心意,专心寻求你,就必寻见你;在难处中向你呼求,就必经历你的医治和恩典。 周二,11月3日, 耶30:1-31:40 经文要点:神藉先知耶利米宣告安慰和盼望的信息:第30章向被掳的人预言神会带他们归回,他们的伤痕会蒙医治,耶路撒冷也必蒙复兴;第31章预言以色列和犹大重获神救恩的荣耀和喜乐,神将与以色列另立新约。两章的主旋律是神说,“我要作他们的神,他们要作我的子民”。 默想反思:重读默想31:31-34节,人有没有办法遵守律法(旧的约)?神所设的新约与旧的约有何不同?神在新约里怎样赦免我们的罪孽,不再记念我们的罪恶?我要作怎样的改变,来真实地回应天父上帝切切的呼唤,作祂的民?我当怎样效法神,如同蒙慈爱的儿女? 回应祷告:亲爱主,我们既因耶稣的血得以与你重新和好,就存着诚心和充足的信心来到你面前,坚守我们所承认的指望,不至动摇,因为你是信实的。求你的灵帮助我们彼此相顾,激发爱心,勉励行善,在这弯曲悖谬的世代,成为你美好的见证,荣耀你的名。 周三,11月4日,耶32:1-44 经文要点:犹大王西底家因耶利米预言耶路撒冷城将被巴比伦攻取而将耶利米囚禁。尽管巴比伦人将很快占领犹大国,耶利米照着神的吩咐,以买田的实际行动表明对国家前景的信心和真切盼望。耶利米祷告赞美神的慈爱和大能;神重申祂对以色列民的审判和对将来的美好应许。 默想反思:国之将亡,若上帝让我在这个节骨眼去花钱置业,我会照做吗?耶利米的祷告也流露出他内心的困惑:一方面他确知神的大能和主权(17-23节),另一方面他在面对客观现实时也有对将来的迷惘(24-25节)。但他为什么依然照做?我从中有什么反思和学习? 回应祷告:亲爱主,我不知明天道路,每天只为你活。我不要为明天忧虑,因我信你的应许。我今天要与你同行,因你知前面如何。有许多未来的事情,我现在不能识透,但我知你掌管明天,我也知你牵我手。 周四,11月5日,耶33:1-26 经文要点:耶利米被囚时,神的话语再次临到他,赐他确据,并指示他将来的事:将要来临的可怕的审判;神必洁净、医治这地,让她回归复兴的景象,神也必重新坚立大卫的苗裔,就是对将来公义君王的应许。 默想反思:从第4-5节,我可以清楚感受到上帝的愤怒,但从第6节开始就突然转变成上帝的赦免、医治、和慈爱,是什么止息了神的怒气?重读和默想14-16节:大卫公义的苗裔是指主耶稣基督,祂为我作了什么,以致祂被称为 “耶和华我们的义” ?我要如何回应主的救恩? 回应祷告:亲爱主,我们时常忘记你的爱,偏行己路,惹动你的怒气。然而你不长久责备,也不永远怀怒。你用饶恕的爱,舍己的爱,在十字架上将我们买赎。求你的灵激励我们来靠近你,回应你宝贵的救恩。 周五,11月6日,耶34:1-35:19 经文要点:这两章讲到背约者和守约者:34章讲西底家和犹太人的首领为了交换神的拯救而照神吩咐的释放希伯来人的奴仆,但危机暂时解除后却又背约,让自由了的希伯来人回来仍为仆婢;神因此宣告对他们的审判;35章以利甲族的子孙信守祖先的吩咐反照犹太人对神的悖逆。 默想反思:利甲族人一直谨守他们先祖约拿达的告诫;而神在西乃山所颁的诫命以色列人却早已忘记;利甲族人因他们的忠诚而受祝福,以色列人则因背约遭灾祸。我今天应当如何听从神的话,回应祂的呼唤? 回应祷告:亲爱主,你是独一的主,求你帮助我们效法利甲族人,把你所吩咐的一切话都记在心上,也殷勤教训我们的下一代,又要尽心、尽性、尽力来爱你,使我在你面前蒙福,也成为周围人的祝福。 周六,11月7日,耶36:1-38:28 经文要点:36章记述耶利米吩咐秘书巴录将神给他的启示写成书卷并向犹太首领和约雅敬王宣读,王却将书卷烧毁;37-38章讲耶利米将神的指示照实告诉西底家王,王却不能听从并听任首领们囚禁恶待耶利米,之后听从太监以伯米勒的劝告转而保护他。 默想反思38:14-28:西底家王是一个悲剧人物,他也许是个“好人”,但却惧怕人而不能信靠神,只期望神的拯救却不肯遵行神的道,结果给国家和自己带来极其悲惨的后果。我们的性格中有他的影子吗?可以怎样从耶利米学习而改变这种性格? 回应祷告:亲爱主,恳求你的灵让我们看见,当我们远离你的时候,世上的事,周围的声音,就成为我们的惊吓。唯有与你亲近,我们的心才平静安稳,因为你是我们的藏身处,我们的山寨和盾牌,我们随时的帮助!... Read More

10月第五周(2020/10/26-31)灵修读经指引

周一,10月26日,耶21:1-22:30 经文要点:看到巴比伦王来攻击,正如耶利米所预言的,西底家王就派使者请耶利米为他们求问神。耶利米宣告神的决定,要求犹太人选择投降还是灭亡;并再次呼吁犹大王悔改,按西乃之约行公义。耶利米向西底家王说明犹大王室遭难的原因和神对在他之前的三个恶王的审判。 默想反思:西底家王找耶利米代求的目的是什么(参21:1-2)?上帝为什么没有应允西底家王所求的?上帝有没有给过他们很多悔改的机会(参22:21)?我在平安无事的时候留意听从上帝吗?我在危难的时候祷告是只想上帝挪去我的麻烦,还是愿意和主建立亲密的关系? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我,在平安顺利的日子更留意你的作为,倾听你的声音,遵行你的命令,顺服你的带领,效法你,如同蒙慈爱的儿女。求你的灵帮助我每天来亲近你,让你的心意得满足。 周二,10月27日,耶23:1-40 经文要点:上帝藉先知耶利米指斥以色列中的假牧人,就是他们当中的先知和祭司的罪,并应许将来要赐给他们真正的牧者。这一章讲到假先知的各种特点:行淫作恶,拜偶像,也让百姓陷入拜偶像的罪;假借上帝的名妄自传讲虚假的平安信息;上帝必因此审判和撇弃他们。 默想反思:重读和默想第5-8节,这4节经文预言了将要到来的弥赛亚和耶稣基督的救恩。在上帝愤怒的审判中,这4节经文有没有显得很突兀?从这四节经文我可以看到上帝对祂的子民(羊)怎样的心意?上帝所应许的那一位真正的牧者耶稣基督已经来到,我要怎样回应祂? 回应祷告:主,我们虽然背弃你,惹动你的怒气,你却依然爱我们,照着你自己的信实为我们预备救恩,好让我们末后有指望。求你帮助我们全心仰望耶稣基督在十字架上成就的救恩,真心悔改,专心爱你。 周三,10月28日,耶24:1-25:11 经文要点:神以两筐无花果为比喻,告诉耶利米,被掳的犹太人如同好的无花果,神会将他们带回并建立他们;留下的犹太人则如坏的无花果,必被灭绝。神藉耶利米宣告,被掳巴比伦七十年是犹太人定意悖逆的后果,但神仍有怜悯,应许他们被掳七十年后归回。 默想反思:一般人会觉得被掳是没有信心或被神丢弃;留在耶路撒冷则是有信心或坚守信仰,这里上帝用好无花果比喻那些被掳的犹太人,坏无花果比喻留下的人,为什么?我有没有认识到,真正的悔改始于愿意接受罪的后果?我是否相信,若真心悔改,即使远离圣殿,神也看顾? 回应祷告:亲爱主,求你的灵帮助我,让我知道听命胜于献祭,顺服胜于公羊的脂油。让我知道圣殿和宗教礼仪本身并不能祝福我,唯独我真实活在你的面前,才能蒙你祝福。求你帮助我用心灵和诚实来敬拜你! 周四,10月27日,耶25:12-38 经文要点:神以愤怒的杯为喻,宣告祂的怒气不单只临到以色列人,也会临到巴比伦以及南方和北方的诸国。巴比伦不过是神使用来击打以色列的工具。等日子满了,神也必对巴比伦和其他列国的悖逆堕落审判。 默想反思:我们更愿意谈论神的爱和恩典,对于这里神的愤怒和审判的信息则会感觉“不适”,然而对于人的悖逆和不义,公义的神就必然会愤怒和审判。默想基督耶稣在十字架上替我饮了这个苦杯,平息了神的愤怒。我有什么要跟主耶稣说的? 我今天要作何改变来回应神的救恩? 回应祷告:亲爱主,你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为你受责罚,被神击打苦待了。因你受的刑罚我们得平安。因你受的鞭伤我们得医治。求你更新我们,让我们的生命与我们所蒙的恩相称。 周五,10月30日,耶26:1-24 经文要点:耶利米照上帝的吩咐警告全体犹大人,若他们再不转离恶道,神的审判就会临到,圣殿也将被毁。犹大的先知和民众就要杀耶利米。耶利米再次呼吁同胞悔改,并告诉他们取自己性命的后果,犹大长老因此改变主意。同时代另一位传同样信息的先知被约雅敬王杀害。 默想反思:耶利米忠心传讲神的话,犹大人不但不听,污蔑他是假先知,还要杀他。耶利米对这些恩将仇报的犹大人态度是怎样的?默想第12-15节,我能不能感受到耶利米对同胞深切的爱和希望他们悔改得救的心愿?我对拒绝福音,甚至嗤笑我信耶稣的人的态度是怎样的? 回应祷告:亲爱主,你到自己的地方来,自己的人倒不接待你。你为钉你十字架的人祈求天父 “赦免他们,因为他们所作的他们不知道”。求你帮助我带着你完全的爱来跟周围的人分享你的救恩,使人得福。 周六,10月31日,耶27:1-28:17 经文要点:耶利米照神的吩咐用实物劝告犹大和诸国要甘心伏在巴比伦王手下,直到日期满足;他劝告王和民众不要被假先知误导;耶利米告诉假先知哈拿尼雅神并没差遣他,哈拿尼雅照耶利米预言的当年死了。 默想反思:真先知的信息看上去好像是卖国,没有信心;假先知听上去满有信心,充满爱国热情。真先知的话常常使人难受,而假先知则让人舒服。但真假先知的鉴定标准到底是什么?到底什么信息会让我们有益处,使我们得拯救,蒙祝福? 我怎样可以有真正的属灵鉴别力? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们真认识你,不再作小孩子,中了人的诡计,随从各样的异端;而是凡事长进,连于元首基督。在真道上建立自己,得以长大成人,满有耶稣基督长成的身量。... Read More

10月第四周(2020/10/19-24)灵修读经指引

周一,10月19日,耶13:1-27 经文要点:神让耶利米对犹大国提出五重警告:神首先用腐烂的腰带表明,以色列人悖离他,只有被抛弃;然后用一个酒坛为比喻预告耶路撒冷的百姓将被神的愤怒之酒充满而一同灭绝;接着三次则是直接警告,骄傲导致绊跌;王室将被掳;被掳蒙羞是他们习惯行恶的结果。 默想反思:神为什么要先知耶利米用腰带来警告以色列民?反复读和默想第11节,你能不能体会到上帝对以色列人的心意?当以色列人定意转离神的时候,上帝的感受是什么?我有没有真知道上帝对我的心意?我愿意回应上帝对我的心意吗?我该做怎样的改变来贴近上帝? 回应祷告:亲爱主,你是我的神,求你的灵让我明白你对我爱的心意,也让我愿意来就近你,回应你的爱。神哪,我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你,因为你的慈爱比生命更好! 周二,10月20日,耶14:1-22 经文要点:耶利米发出旱灾的预言,在描述旱灾的惨况后,为犹大国向神代求。神却禁止他为他们祷告,并指斥假先知的虚妄。尽管如此,耶利米仍然哀求神不要弃绝犹大国。先知最后再次强调,外邦的假神不能缓解旱灾,唯有造天地的神才能降下甘霖。 默想反思:上帝明明地让耶利米不要再为以色列民代求(第11节),耶利米为什么还是禁不住为神的百姓代求?默想第17-22节,你有没有感受到耶利米对同胞执着的爱和对上帝荣耀的关注?我有没有因着神的荣耀和对人的爱来迫切为人代求? 回应祷告:亲爱主,我在患难之日要求告你。因为你必应允我。诸神之中,没有可比你的。你的作为也无可比。你所造的万民,都要来敬拜你。他们也要荣耀你的名。因你为大,且行奇妙的事。惟独你是神。 周三,10月21日,耶15:1-16:21 经文要点:神因百姓弃绝祂,不听耶利米的代求,拒绝收回祂的惩罚。耶利米向神倾吐自己的苦情,就是他因着忠于传讲上帝的信息而遭受逼迫和凌辱。然而他在哀痛中依然愿意以主为乐。神也以自己的同在和保护回应耶利米。 默想反思:第10-21节是耶利米的哀歌和神的回应。从耶利米的哀歌里我们可以看到先知情感上怎样的挣扎?当我们忠心事奉神而经历挫折和逼迫,我们会像耶利米一样把自己的愁苦和喜乐在上帝前倾心吐意吗? 回应祷告:亲爱主,你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。求你帮助我们时时来到你的面前,就知道,人虽攻击我,却不能胜我。因你与我同在,必要拯救我,搭救我。 周四,10月22日,耶17:1-27 经文要点:先知指出犹大深陷罪恶之中,以致罪孽无法涂抹,其根本原因是他们心中离弃神;先知深知神是唯一的盼望,所以向神祈求医治和拯救。先知呼唤以色列人守安息日为圣,以此表明, 只要他们真正悔改,毁灭的预言并非不可更改,。 默想反思:在各样责备和审判的信息中,先知依然穿插救赎和盼望的信息。默想第7-8节,人要怎样才能得福?什么是对神真正的倚靠?我怎样可以有不惧怕和不挂虑的人生?我是否真心相信神,全心依靠他,像树扎根在溪水旁?我要如何扎根在神这活水的源泉呢? 回应祷告:亲爱主,求你保守我不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;求你吸引我,让我喜爱你的律法,昼夜思想,蒙你祝福;求你让我像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。 周五,10月23日,耶18:1-23 经文要点:神用窑匠比喻自己要重塑属己的子民,可是犹太人却定意拒绝接受塑造,偏行己路,因此神的审判必临到他们。以色列人听到神的审判,不但不悔改,还要设计谋害先知。耶利米恳求神惩罚那些以恶报善,想要谋害他的人。 默想反思1-10节:窑匠的比喻似在强调神绝对的主权,也许让我觉得霸道和不舒服。但我可曾想过神的美好心意和无比的智慧能力,祂要将我塑造成何等美好的生命来彰显祂的荣耀!正因为我不是无感觉无意识的粘土,所以神需要和等候我愿意配合。我愿意凭着信心接受这位大陶匠塑造我,以致我可以“满有耶稣基督长成的身量”吗? 回应祷告:亲爱主,求你更新我心意,使我能像祢。主祢是陶匠,我是泥土;模我塑造我,是我的恳求!求你让我成为你手里贵重的器皿,成为圣洁,合乎你用,得以行各样的善事。 周六,10月24日,耶19:1-20:18 经文要点:犹大和耶路撒冷定意拒绝接受神的塑造,所以神让耶利米用打碎瓦瓶来宣告毁灭的审判;圣殿总管因此迫害耶利米;耶利米在痛苦中再度向神倾诉自己的痛苦,就是他无法压制自己蒙召的使命;他的预言因没有立刻应验而遭受羞辱和嗤笑,他因此咒诅自己的生日。 默想反思:耶利米传讲的信息给自己带来讥讽和凌辱,他自己也想不讲,但为什么祂没法不讲?默想第7-11节,耶利米在忠于他蒙召的使命的时候经历了怎样的困难?同时经历了神怎样的帮助?上帝给我的使命是什么?我怎样可以忠心的活出上帝给我的使命? 回应祷告:亲爱主,你赐给我们的,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。求你保守我们不要以给你作见证为耻,因为知道我所信的是谁,也深信你能保全我所交付祂的,直到那日。... Read More

10月第三周(2020/10/12-17)灵修读经指引

周一,10月12日,耶7:1-34 经文要点:这一段是著名的“圣殿讲章”,神藉先知耶利米抨击犹太民众对于圣殿错误的信心,指出圣殿并非耶路撒冷牢不可破的绝对保证,不听从上帝而单单遵循宗教礼仪是空洞无益的。上帝呼唤以色列人真实悔改,祂就让他们继续在这地居住,不然他们将面临可怕的审判。 默想反思: 真实的信仰是心中敬畏神和远离偶像,在生活中行公平好怜悯;虚假的信仰是依靠外在的宗教礼仪,而内心依然随从偶像,生活则不公不义不洁。默想3-7节,我的内心、我的生活行为、和我的敬拜是一致的吗?我有什么需要做出改变? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们手洁心清地来到你的面前敬拜你,也因着我们圣洁地敬拜而在你面前圣洁地生活,因为你是圣洁的;帮助我们用心灵和诚实来敬拜你,因为父要这样的人拜祂。 周二,10月13日,耶8:1-22 经文要点:耶利米告诉以色列人,他们从百姓到先知到祭司,都偏行己路,一味贪婪,行事虚谎,并不知悔改。因此神要收回祂所有的赏赐, 就是他们的家,田地,和出产;并要让北方的敌人成为他们的审判。先知对自己的民不悔改,惹动上帝怒气,得不到医治和救赎而感到悲伤。 默想反思:以色列人觉得他们有智慧(第8节),而上帝为什么说他们没有智慧(第9节)?反省我对上帝话语的态度,我是单单知道上帝的话,还是愿意照着遵行?我有没有真正的智慧? 回应祷告:亲爱主,求你的灵时时提醒我,认识你才是智慧的开端; 求你帮助我,做一个聪明人,听见你的话就去行,就仿佛是把房子盖在磐石上,雨淋,水冲,风吹,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。 周三,10月14日,耶9:1-26 经文要点:耶利米因百姓不断背道招致的必然灭亡哀痛不已。他列举同胞的罪状,特别指出他们的诡诈和谎言到了丧心病狂的地步。上帝必因他们的顽梗悖逆而审判和责罚他们,并叫他们要因此预备哀哭。在审判和毁坏的苦难中,智慧人惟有以认识耶和华和祂的慈爱公义夸口。 默想反思:默想第23-24节。我为我的学识、能力、还是财富夸口?上帝要我为什么事夸口?我真的认识上帝吗?我真的认识祂对我们的心意吗? 我今天知道神所喜悦的事,我该怎样来回应? 回应祷告:亲爱主,你向世人所求的,就是行公义,好怜悯,存谦卑的心与你同行。求你帮助我鉴查自己的内心,除去一切的诡诈、谎言、骄傲,因着与你同行而活在你的心意里,效法你的样子来服事周围的人。 周四,10月15日,耶10:1-25 经文要点:先知指出以色列人拜偶像的愚昧和虚妄,那些偶像,做得再精致也一无用处,因为惟有耶和华是创造天地万物和掌管一切的真神;先知警告以色列人审判将速速到来,被掳迫在眉睫。先知描述以色列人很快会面临的悲惨境地,并为以色列民在上帝面前代祷哀求。 默想反思:重读第12-16节,真神和偶像有哪些重大差别?人容易被偶像辖制,一方面是人容易被眼见所辖制,另一方面是人不愿意放弃掌控,拒绝向真神敞开,不想被改变和塑造。我愿意用心灵和诚实来敬拜真神吗?我愿意放弃掌控来让爱我的神带领吗? 回应祷告:亲爱主,你是真神,是活神!求你按你丰盛的荣耀,藉着你的灵,叫我心里的力量刚强起来。求你住在我的心里,好让我的爱心有根有基。求你让我真认识你,得以长大成人,满有基督长成的身量。 周五,10月16日,耶11:1-23 经文要点:上帝回顾祂如何将以色列民带到流奶与蜜之地,并切切告诫他们必须信守西奈之约,否则神所说的灾祸必然降临;但犹太人极其冥顽不灵,以致神吩咐耶利米再不要为他们代求;以色列人憎恨耶利米,设计谋害他。神论到要害耶利米的亚拿突人,说祂必刑罚他们。 默想反思:神经常要我们替人代求,祂也说祂是听祷告的神,但在第14节,祂为什么叫耶利米不要为百姓代求,祂也不再听百姓的祷告?当以色列人不守约的时候,他们和神的关系就出严重问题。我看重我和上帝的关系吗?我当怎样保守自己在神的爱里? 回应祷告:亲爱主,你救我们脱离魔鬼的奴役,带领我们进入了你丰盛的应许里。然而我们却时常忘记你的恩典,不专心跟从你。求你帮助我们时常记念我们与你的约,在爱里守你的诫命,讨你的喜悦。 周六,10月17日,耶12:1-17 经文要点:耶利米因自己受到的拒绝和逼迫向神质疑:“恶人为何亨通?”神并不直接回答,而是要求耶利米坚忍到底,同时指出犹太人拒绝耶利米,是因为他们拒绝了神自己,但他们必因此遭报;神也预告以色列的恶邻【亚兰、摩押、亚扪】因其掠夺的行为也将遭受惩罚。 默想反思:“恶人为何亨通”是一个不断出现的老问题,圣经从来没有给出直接的答案,却总鼓励提问的人坚忍信靠神,从神的眼光看见恶人终究的结局。我常为作恶的心怀不平吗?我有否来到神的面前,看到上帝对我无尽的恩典,并从神永恒的眼光来看人的长远结局? 回应祷告:亲爱主,求你不要让我为作恶的心怀不平,因为你常与我同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。我的肉体和我的心肠衰残。但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。... Read More

10月第二周(2020/10/5-10)灵修读经指引

周一,10月5日,耶1:1-19 经文要点:耶利米蒙召做先知,神立他在列邦列国之上,为要施行拔出、拆毁,又要坚立、栽植。神让耶利米看到两个异像。【在希伯来文里,“杏树枝”这个词的发音与“儆醒”一词相似】。上帝赐给耶利米使命,劝诫,和应许。 默想反思: 耶利米怎样推辞上帝的呼召?当他说“因为我是年幼的”时,背后可能隐含了怎样的惧怕?默想7-8节,及17-19节,从我信主以来,神对我有什么呼召?我有没有推辞?上帝对耶利米的劝诫和应许对我有什么触动?我今天要作怎样的改变? 回应祷告:亲爱主,我因着自己里面的惧怕和小信,推辞了不少我本该作的事。求你饶恕我。也求你让我可以靠着你刚强壮胆,不惧怕,不惊惶,知道在你的心意里,无论我往哪里去,你的同在是我的得胜。 周二,10月6日,耶2:1-37 经文要点:神藉着先知耶利米,以婚姻为喻,告诉以色列祂对以色列的爱和以色列的忘恩及不忠;以色列离弃真神并敬拜偶像实在荒谬、让神痛心、并带来可悲结果;因着以色列各样的堕落及不知悔改,上帝宣告祂的审判。 默想反思:回顾我自己信主蒙恩后的一些经历,默想4-13节,并对照以色列的行为:我曾否离弃主这活水的泉源?我可能正在为自己凿出什么破裂不能存水的池子?以色列人这样做因为健忘、肤浅和骄傲,也因为不顺服。省察我自己:我是否也有健忘、肤浅、骄傲、不顺服的倾向? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我不再为自己凿破裂不能存水的池子,而是来就近你,以心灵和诚实敬拜你,喝你所赐的水,让你所赐的水在我里头成为滋养我生命的泉源,直涌到永生。 周三,10月7日,耶3:1-4:4 经文要点:这章继续以婚姻为喻强调神超乎律法的爱,呼唤背道的以色列人回转悔改。神指出以色列人轻忽神不变的慈爱和白白的恩典,以及约书亚改革时犹太国的假意悔改;神邀请以色列人认罪回转,真切悔改,并应许他们更加美好的前景。 默想反思:白白的恩典要成就真正的拯救和医治,需要的是真正的悔改,而真正的悔改必然同时包括情感上的忧伤(3:21),思想上承认真相(3:21-25),和行为上的改变(4:1-4)。我们的生命有否得到真正的医治?对照这三方面,我有没有真正地悔改? 回应祷告:亲爱主,我向你犯罪,惟独得罪了你;我在你面前忧伤痛悔;求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵;求你按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯,求你使我仍得你救恩之乐。 周四,10月8日,耶4:5-31 经文要点:这章开始宣告将要来的灾祸。神预告灾祸和大毁灭将从北方来到。耶利米与神对话,表达自己对国难的痛苦。上帝再次宣告这灾祸是缘于以色列人罪恶的结果。耶利米描述自己所看见的异象,就是将要来临的毁灭的可怕情景。 默想反思:耶利米虽然真实客观地宣告他所预见的灾祸,但也为国家和百姓将受的苦难极其痛苦。默想第19节,我能感受到耶利米先知心里的爱和疼痛吗?我跟人分享上帝的话语,劝人接受救恩的时候,里面有没有对人真切的爱?当人拒绝福音的时候,我里头有没有真正的伤痛? 回应祷告:亲爱主,你道成肉身,来到我们中间,充充满满有恩典有真理。你愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,求你帮助我们效法你的爱,在你的心意里来服事你,服事周围的人。 周五,10月9日,耶5:1-31 经文要点:这章深入具体指出神不能不审判以色列的原因。先知指出耶路撒冷的罪恶,没有一个人行公义求诚实,都向他们的神行诡诈;因此必有可怕的灾祸临到他们,神再次告诉以色列是他们的罪恶使他们不能从神得福。 默想反思:犹太人遭审判是因为定意不听从神,无视神创造的真实,叛离神,放弃祝福。默想20-25节,神列出哪些自然现象,告诉人因此要敬畏祂?我有没有留意周围的花草树木,日月星辰,并从中对上帝生出敬畏之心? 回应祷告:耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮心宿,便说,人算生命,你竟顾念祂?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。我们因此要来敬畏你! 周六,10月10日,耶6:1-30 经文要点:耶利米警告便雅悯支派(他自己的支派)要逃离耶路撒冷,因为敌人的围攻就要到来;以色列民,从百姓到先知祭司都行可憎的事并不知悔改而惹动神的怒气,神就让北方的民成为以色列的审判,这些侵略者性情凶暴,毫无怜悯。先知的话语成为百姓的试验,然而这百姓全然失败。 默想反思:犹太人在信仰的外在行为上是殷勤的(20节),但是他们却不听从神的话,不愿回到本源,回归正道(16-19节),这是为什么?我是否也常逃避神指示我当行的路,却企图以外在的宗教行动来弥补? 回应祷告:亲爱主,求你的灵指教我们,我们若爱你,就当遵行你的话。听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。求你让我们用心灵和诚实来到你的面前,行公义,好怜悯,存谦卑的心与你同行,成为你的见证,讨你的喜悦。... Read More

10月第一周(2020/9/28-10/3)灵修读经指引

周一,9月28日,士10:1-12:15 经文要点:这三章讲述了第六个循环。以色列人行神眼中看为恶的事,神将他们交在非利士人和亚扪人手中。以色列人哀求神拯救。大能的勇士耶弗他派人去和亚扪人重述历史,劝亚扪人不要犯境。但亚扪人不听。神的灵帮助耶弗他大败亚扪人。耶弗他向神草率许愿,导致自己唯一的女儿丢了性命;耶弗他大大击杀了善妒的以法莲人。 默想反思:重新阅读10:6-16。以色列人因自己犯罪而落入悲惨的境地。当他们求告神的时候,神这次的回应和先前有什么不一样?【比较3:9;6:7-10】从上帝的回应中你可以体察到上帝对他的民怎样的心意? 回应祷告:亲爱主,你不长久责备,也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。父亲怎样怜恤他的儿女,你也怜恤敬畏你的人。求你让我们时时记念你,遵从你,敬畏你! 周二,9月29日,士13:1-25 经文要点:13-16章讲述士师时代第七个循环。以色列人行神看为恶的事,神将他们交在非利士人手中四十年。神的使者向玛挪亚的妻子显现,预告参孙的出生和他的身份使命。神应允玛挪亚的祷告,再次差派使者前来。玛挪亚面见神的使者就向神献祭。玛挪亚的妻如神的使者预言,生了一个儿子,给他起名叫参孙。 默想反思2-14节:从这段可以看出玛挪亚和妻子与神的关系如何?他们的性情有何不同?他们彼此的关系怎样?玛挪亚听到神赐儿子这件事后最关注的是什么?我们可以在哪些方面效法这对夫妻? 回应祷告:亲爱主,求你指教我,让我在与家人的互动中尊你为圣,同心祷告和寻求你的心意,一起敬拜你,也彼此鼓励和提醒,好一起承受你的恩典,活出你的呼召,也成为你的见证。 周三,9月30日,士14:1-15:20 经文要点:参孙违背父母的意愿,坚持娶了亭拿的非利士女子为妻。婚宴中,参孙因妻子的泄密而击杀非利士人,并回了父家。之后参孙回亭拿看他的妻,发现他的妻已经归了别人,就放火烧了非利士人的庄稼和葡萄园,并大大击杀非利士人。耶和华的灵感动参孙,他用驴腮骨杀了一千非利士人。 默想反思:参孙坚持要娶非利士女子为妻是违背律法和家族规矩的,表明他深受自己的情感喜好主导。但圣经为何却说“这事是出于耶和华”?是上帝认同参孙的选择?还是神可以超越人的软弱和缺陷,成就祂的旨意和计划?这对我怎样看待今天的时事政治有什么启发? 回应祷告:亲爱主,从亘古到永远你是神!你是掌管天地和历史的主。我们虽然软弱和小信,然而天怎样高过地,你的道路高过我们的道路,你的意念高过我们的意念。求你让我知道你的爱,你的旨意不被拦阻! 周四,10月1日,士16:1-31 经文要点:参孙在迦萨与妓女同睡并轻易胜过非利士人的埋伏;参孙爱上非利士女子大利拉,因经不起大利拉的软磨硬缠,将自己不被剃头而大有能力这个秘密告诉了她,因而被剃了头发,失去了神的同在和大能,被非利士人制服和羞辱。参孙的头发渐渐长起,求告神赐他力量复仇,与非利士人同归于尽;他死时杀的非利士人,比活着所杀的还多。 默想反思:参孙是一个大有能力的人,然而他的情欲如同脱缰的野马。默想林前9:27“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了”, 我内在的品格和我外在的服事匹配吗?我要作何改变? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我在你的恩典上刚强起来!求你帮助我逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平;脱离卑贱的事,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 周五,10月2日,士17:1-18:31 经文要点:(这两章记载的事应在在士师记早期,在参孙时代之前。)以法莲人米迦在自己家私建神堂,请一个寄居在那里的利未人作祭司,很多做法逾越了神给以色列人的敬拜条例。但支派在攻打拉亿途中洗劫了米迦的神堂,带走了他的祭司;他们占据拉亿后,将其改名为但。 默想反思:但人对米迦私设的神堂的洗劫是赤裸裸的暴力霸凌。重读18:19-20节,米迦的祭司为什么还心里喜悦?身为祭司不是应该代言上帝的公义和良善吗?他到底是服事神还是服事自己的虚荣? 回应祷告:亲爱主,当我们单单为了求自己心安或地上的尊荣来服事你的时候,我们所建的就是草木禾秸,顷刻即倒。求你帮助我们首先专注的不是宗教的礼仪,而是体贴你的心意,遵守你的命令,讨你的喜悦。 周六,10月3日,士19:1-21:25 经文要点:(这两章所记可能也发生在士师记早期。)有个利未人,在途经便雅悯的基比亚时,他的妾被基比亚的匪徒性虐致死。以色列人听闻此事就上去攻打便雅悯人,给便雅悯人毁灭性打击。之后以色列人为他们的一个支派可能被涂抹而痛哭,并为余剩的便雅悯人寻妻。 默想反思:以色列人为除掉邪恶大发热心,而先求问了神的旨意,为何却一再遭到挫败?我是否认为只要在行合乎神旨意的事,就一定会顺利?重读20:18-28,我可以从中学习如何在挫败中分辨神的旨意? 回应祷告:亲爱主, 求你帮助我在各样的事上认真寻求你的旨意,并凭着信心一点不疑惑地按着你的旨意行。在困难和挫败中,求你更是与我们同在,赐我们专心和忍耐,以致我们可以真正经历你的信实!... Read More

9月第四周(2020/9/21-26)灵修读经指引

周一,9月21日,士1:1-2:23 经文要点:以色列的犹大、西缅等支派到各自所得之地与迦南人争战,并取得胜利;然而尚有不少未得之地。约书亚和那一代人死后,以色列人不再专心敬拜神。神告诉以色列人,祂不再将迦南人从他们面前赶出,为要试验以色列人肯不肯谨守遵行祂的道。 默想反思:以色列人为什么跟迦南人妥协?打不过他们?怕麻烦?想有免费服苦的人?默想2:1-5:根据耶和华的使者所说的,我们看到,若以色列人立定心意赶出迦南人,他们能不能做到?没有赶出背后真正的原因是什么?没有赶出迦南人的后果是什么? 回应祷告:亲爱主,我不听从你的话,有时候是因为缺乏信心,有时候是因为自己的骄傲。求你帮助我专心仰赖你,不倚靠自己的聪明,在我一切所行的事上,都认定你,你就必指引我的路。 周二,9月22日,士3:1-31 经文要点:士师时代的一个主要特点是以色列人不断陷入“背离神行恶-被外族奴役受苦-向神呼求-神兴起士师拯救-得享太平”的循环之中,总共叙述了七个循环。这一章讲了头两个循环:神兴起俄陀聂拯救以色列人脱离美索不达米亚王古珊利萨田的手;神又兴起士师以笏拯救以色列人脱离摩押王伊矶伦的手。 默想反思:重读7-9节,这三节经文讲到以色列人有什么特点?上帝又是怎样的上帝?诚实回顾自己和主的关系,我有没有在顺利的时候就忘记上帝,不与主亲近?我有没有因着远离主而慢慢心浮气躁?我在难处中有没有记得呼求神?上帝有没有回应我的呼求并搭救我? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我时时记念你,不忘记你的一切恩惠;你的灵提醒我,无论是顺境,或是逆境,都将你摆在我的面前,因你在我右边,我便不至摇动。你是我的主,我的好处不在你以外! 周三,9月23日,士4:1-5:31 经文要点:这两章讲第三个循环:以色列人行恶,耶和华将他们付与迦南王耶宾手中;耶宾欺压以色列人二十年,以色列人呼求神,神兴起女先知底波拉和军事统领巴拉拯救。耶宾的将军西西拉死在基尼人希百之妻雅亿手里。底波拉和巴拉作歌赞美神。这样,国中太平四十年。 默想反思:底波拉之歌的主题是要颂赞耶和华。默想5:2-3:底波拉描述了得胜的要素,就是有军长率领和有甘心牺牲的百姓。然而为什么结论是要颂赞耶和华?在各样的争战中,我的责任是什么?胜败最终的决定因素是什么? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我,让我尽心竭力做好你吩咐我做的部分,也让我全心倚靠仰望你,知道若不是你建造,我就枉然劳力;若不是你看守,我就枉然警醒。我的得胜全在乎你,因此我要颂赞你! 周四,9月24日,士6:1-40 经文要点:这一章讲了第四个循环:神呼召基甸拯救以色列人脱离米甸人的手。基甸面见耶和华的使者并为神筑坛献祭;他照神的吩咐在夜间拆毁巴力的坛;他向神求并求得到蒙召的印证。 默想反思:神的使者来呼召基甸的时候,基甸求一个证据(17节),之后的经文明显地告诉我们基甸求得了证据。那为什么之后基甸再次用羊毛来求神的印证?我怎样分辨上帝的心意?我有没有像基甸一样一定要“眼见为实”?我认得主的声音吗?上帝为什么照着基甸所求的回应? 回应祷告:亲爱主,你有怜悯有恩典,不轻易发怒;你不按我们的小信待我们;求你帮助我们天天与你亲近,认识你的声音,回应你的呼召,并在活出你的呼召之中更经历你的信实和恩典。 周五,9月25日,士7:1-8:21 经文要点:基甸照着神的吩咐先后两次缩减军队,从三万二千人减少到三百人。神带领基甸的军队大获全胜。基甸谦卑化解以法莲人的抱怨;基甸随后追赶和捉住米甸二王,并处罚了之前讥诮和拒绝帮助他的人。 默想反思:重新阅读7:9-15。上帝知道不知道基甸里面的惧怕?上帝怎样帮助基甸胜过他的惧怕?我知道我有哪些软弱?回顾过往的日子,上帝怎样耐心地帮助我,用各种奇妙的方式帮助我胜过自己的软弱? 回应祷告:亲爱主,你是应当被称颂的,因为你顾念我的软弱,听了我恳求的声音。你是我的力量,我的盾牌,我的避难所。 你行奇妙的事扶持我,坚立我,保守我。我心里倚靠你,就必得帮助。 周六,9月26日,士8:22-9:57 经文要点:基甸造以弗得使百姓陷在罪中;基甸死后百姓重回拜偶像的老路。基甸的儿子亚比米勒与示剑人合谋,杀了基甸的众子,只剩下基甸的小儿子约坦,因为他躲藏了。亚比米勒被立为王,但很快和示剑人决裂了。他们相互残杀,是因神将流基甸众子的血的罪归于亚比米勒,和帮助他的示剑人,这也应验了约坦的预言。 默想反思:这段经文展现给我们的是极度的混乱,充满诡计和凶杀。这和基甸的晚年有没有什么关系?重读8:22-35,细想一下基甸的晚年有没有全心谦卑倚靠主?生活的奢靡和灵里的不警醒带来怎样的后果? 回应祷告:亲爱主,当我们离开你的时候,就被罪所牢笼,生活陷入各样的混乱。求你帮助我们时时在你面前警醒,每天来到你的面前,聆听你的话语,蒙你祝福,也成为周围人的祝福。... Read More

“活祭人生”培灵会

讲员:徐武豪 博士 9月19日 周六    晚上7:30     主题《心意更新》    点击进入 9月20日 周日   上午9:45      主题《彼此服侍》    点击进入 9月20日 周日   下午2:00      主题《去恶行善》    点击进入... Read More

9月第三周(2020/9/14-19)灵修读经指引

周一,9月14日,林后10:1-18 经文要点:保罗针对哥林多教会对他的指控再次为他的工作辩护——他不是凭着血气争战,而是凭着上帝的能力争战;他写信不是威吓他们,而是要造就他们;他信上的言语,和见面时的行事,都是一致的。他蒙悦纳,不是自己称许的,乃是主所称许的。 默想反思:如果我们为主做工,传扬福音,常常会受到质疑甚至否定。在这种情况下,我常如何反应?退缩还是义愤?我里面仍有真正的信心和勇气吗?默想第18节,我怎样可以在别人的攻击中仍有信心和勇气?   回应祷告:亲爱主,求你的灵帮助我们,当我们的服事被人误解甚至攻击的时候,既能态度谦卑,又能勇敢清楚地解释,并且可以继续凭着信心忠心地服事你服事人,竭力在你面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 周二,9月15日,林后11:1-15 经文要点:保罗告诉哥林多教会,他为他们起的愤恨,原是神那样的愤恨,因为他们没有向基督存纯一清洁的心。保罗说他虽然“言语粗俗”,但所传的福音却是真切;而那些假使徒,却是“另传一个耶稣”。保罗不受工价,不是不爱哥林多教会,也不是因为他不是使徒,而是因为他内里诚实谨守,不想累着哥林多教会。 默想反思:第14节说“撒但也装作光明的天使”,我会不会单单因为人的口才或和蔼的态度就认定他是上帝的仆人?如何分辨谁是真正神的仆人?最主要的特质是什么?我需要留意哪些事才能不轻易受骗? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们,不再以外貌认人,而是单单认定耶稣和祂的十字架。求你让我们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多,使我们能分别是非,作诚实无过的人,直到你的日子。 周三,9月16日,林后11:16-33 经文要点:保罗告诉哥林多教会,无论从出生、社会的身份,主里的身份,他都可以夸口;为主作工,他比别人更是多受劳苦;他也比别人更为教会挂心,最后,他为他的软弱和上帝的拯救夸口。 默想反思:仔细回想自己的人生,有哪些是我所引以为傲的?当我信主以后,心中引以为傲的事有没有一些改变?诚实反省自己,我心里所夸口的,是世界上的成就?主里的服事?还是自己的软弱,以致可以称颂基督的拯救? 回应祷告:“每逢思念奇妙十架,荣耀救主在上悬挂,从前名利,富足,矜夸,我看如土,完全撇下。求主禁我别有所夸,只夸救主舍身十架,基督为我献身流血,我愿舍尽虚空荣华。” 周四,9月17日,林后12:1-10 经文要点:保罗不得已地讲到自己特别的属灵经历,他之前不说,怕人看他过于所当看的,又恐怕自己自高。保罗求主拿走他的软弱,但主告诉他主的恩典够他用,因此保罗更喜欢夸他的软弱,好让基督的能力在他的软弱上显得完全。 默想反思:我羡慕高深的属灵经历吗?若是,我明白自己内心深处的动机吗?我的生命中是否也有什么软弱或痛苦,巴不得主挪去而主似乎没有听我的祷告的?默想第9节,我该怎样重新来面对我的软弱? 回应祷告:亲爱主,求你的灵帮助我,使我不再被眼前的难处和软弱所辖制,而是定睛在你的身上,深信你的恩典是够我们用的;深信你要藉着我们的难处和软弱让我们经历你的爱、你的恩典、和你复活的大能! 周五,9月18日,林后12:11-21 经文要点:保罗再次告诉哥林多人,他用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来;他对哥林多教会是为父的心,甘心乐意为他们的灵魂费财费力;他所做的一切是为要造就哥林多教会,他的担心是当他再造访哥林多教会的时候,因着他们的不悔改而忧愁。 默想反思:哥林多教会攻击诽谤保罗,质疑他使徒的身份和权柄,保罗却在这一段经文中向哥林多教会表达了他怎样的心肠?我怎样从保罗的这些分诉中体察到上帝对我们的心? 回应祷告:亲爱主,我的心要称颂你!你有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱;你不长久责备,也不永远怀怒;你没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们;父亲怎样怜恤他的儿女,你也怎样怜恤敬畏你的人。 周六,9月19日,林后13:1-14 经文要点: 保罗再次讲他写这封信的原因——不单要告诉哥林多教会基督在他里面说话的凭据,也要叫他们及时悔改,好叫保罗见他们的时候,不用照主所给的权柄严厉地待他们。保罗再次嘱咐哥林多教会的信徒要作完全人,并祝福他们。 默想反思:保罗在这里两次嘱咐哥林多教会的信徒要作完全人。在这段经文中保罗提到作完全人的哪几个方面?在信心上,在真理上,在行事为人上,在与众弟兄姐妹的关系上,我完全吗?我该怎样靠着上帝的大能有所改变,作完全人? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,就要和弟兄姐妹意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使你的喜乐可以满足。求你帮助我以你的心为心。... Read More

9月第二周(2020/9/7-12)灵修读经指引

周一,9月7日,林后5:1-10 经文要点:保罗接续第四章讲所经历的逼迫,受亏损的只是必死的身体【地上的帐棚】,我们的盼望却是神所赐永远的生命。因此我们坦然无惧,不再受限于眼见的,而是立定心志单求主的喜悦。因为我们所行的,最终要在主前显露出来。 默想反思: 保罗忠心传道,屡遭逼迫,哥林多教会因此感觉他没有使徒应有的大能。我周围的人有没有因为我所遭遇的难处嘲笑我所信的神?我有没有因此心怀对人的苦毒或对神的怀疑?默想6-10节,保罗的盼望和心志带给我怎样的安慰和力量? 回应祷告:亲爱主,当我遭遇困难和挑战的时候,求你的灵成为我救恩的凭据,让我坦然无惧,知道我们在世上是客旅,是寄居的,我们有一个更美的家乡在你那里,帮助我立定心志,在各样的境况下单单讨你的喜悦。 周二,9月8日,林后5:11-21 经文要点:保罗劝哥林多教会不要再凭外貌来评判他,就像不再用外貌来评判耶稣一样。他所做的,无论是癫狂,还是谨守,都是被神的爱激励。保罗重述救恩,告诉我们若在基督里,一切都被更新;并再次说明自己的职分是基督的使者,劝人在基督里与神和好。 默想反思:我怎样看自己?我怎样看周围的人?我是不是不由自主会根据人的长相、学识、财富等来评判自己或别人?默想第17节,什么是旧事?什么是新事?我今天应该做怎样的改变,来重新认识自己?重新认识弟兄姐妹? 回应祷告:亲爱主,你用自己的身体废掉冤仇,让我们与你和好,成为你家里的人,并与人和好。求你帮助我因此用你的眼光来重新认识自己和别人,知道在你里面的新生命胜过外在的一切,知道我们有你的形象并为你所宝贵,愿意领受传福音让人与你和好的职分。 周三,9月9日,林后6:1-7:1 经文要点:保罗列举他外在的遭遇和内在的实际,再次显明他是神的用人和使徒的身份;保罗也劝哥林多人不可徒受神的恩典,远离这个世界的黑暗和偶像,分别自己为圣。保罗用为父的心告诉哥林多人他对他们是宽宏的,呼吁他们用同样的心来报答他。 默想反思9-10节:这些外在的表现和内在的真实我经历过吗?什么是忧愁中的快乐?什么是贫穷中的富足?我觉得自己一无所有,还是样样都有?在我今天所面临的难处和挑战中,我有没有体察到神暗中的保守和丰盛的恩典? 回应祷告:亲爱主,求你让我们在困难中时时体察你的同在和恩典,你的灵帮助我们深信,无论是死是生,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。无论外在的情形怎样艰难,求你赐我们你的平安和喜乐,是这个世界不能夺去的。 周四,9月10日,林后7:2-16 经文要点:保罗再次强调自己对哥林多人的深切的爱,是情愿与他们同生共死的爱。保罗之前写信指正他们,不是要定他们的罪,也不是要让他们忧愁。保罗看到哥林多人因着忧愁生出悔改就欢喜。 默想反思:过往或是今天,我有没有因为别人对我的指正而心里不舒服?默想10-11节,对比保罗所描述的,我觉得我心里的不舒服是 “依着神的意思忧愁” ,还是 “世俗的忧愁” ?我怎样把 “世俗的忧愁” 转化成 “按着神的意思忧愁” ? 回应祷告:神啊,忧伤痛悔的灵,你必不轻看。求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯;求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。 周五,9月11日,林后8:1-24 经文要点:保罗以马其顿教会乐捐的厚恩,以及主耶稣为榜样,激励哥林多教会慷慨捐助别的肢体。在神的国里,多收的没有余,少收的也没有缺。保罗打发有好名声的弟兄和提多同去送捐资,免得有人说闲话。 默想反思:在财物上,我常觉得自己缺乏还是丰富?和谁相比?我觉得自己够了或有余才能奉献吗?默想第21节,保罗为什么说行光明的事,不单是在主面前,也是在人面前?我有没有既谨慎又谦卑,愿意让人监督,向人解释,以致不使神的名受损? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们,不单手洁心清地服事你,也愿意在圣工上殷勤合宜地管理和安排,谦卑自己,愿意接受监督,提供解释,好让众人看到我们的好行为,就将荣耀归给你。 周六,9月12日,林后9:1-15 经文要点:保罗吩咐哥林多人要预先准备好帮助圣徒的捐款,以致当他到访的时候,不致羞愧,也显出他们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。因为捐得乐意是神所喜悦的。保罗告诉哥林多教会,我们藉捐献表达对上帝无尽恩典的感谢,也让缺乏的信徒【因受捐项】越发感谢神。 默想反思:省察自己的内心,我奉献是乐意的,还是勉强的?默想第6-11节:我有没有留意到上帝加给我的恩惠多多?我愿不愿意按着上帝对我的恩典来款待有缺乏的弟兄姐妹,并将荣耀都归给主? 回应祷告:亲爱主,求你帮助我们看到你是何等丰富又慷慨的主,你厚赐万物给我们享用。求你帮助我学习数算你的恩典,并存感恩的心甘心乐意地奉献,好让给予的和接纳的一同感谢你!... Read More